1. 蘇格拉底，從不著書立說，推崇無拘無束的辯論或討論。比較出名的一句是，他被法庭判死刑后安詳?shù)卣f死別的時(shí)辰已經(jīng)到了，我們各走各的路吧我去死，你們?nèi)セ睢Ｄ囊粋€(gè)更好，唯有神才知道了。 蘇格拉底

　　2. 群眾永遠(yuǎn)生活在無知的洞穴之中。 柏拉圖

　　3. 凡是活著的就應(yīng)當(dāng)活下去。 費(fèi)爾巴哈

　　4. 假如進(jìn)化的歷史重來一遍，人的出現(xiàn)概率是零。 古德爾

　　5. 客觀世界只是精神原始的，還沒有意識(shí)的詩篇。 謝林

　　6. 凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間，而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時(shí)間。 叔本華

　　7. 我們喜歡別人的敬重并非因?yàn)榫粗乇旧恚且驗(yàn)槿藗兊木粗厮鶐Ыo我們的好處。 愛爾維修

　　8. 人類的生命，并不能以時(shí)間長短來衡量，心中充滿愛時(shí)，剎那即永恒。 尼采

　　9. 真理是時(shí)間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物。 培根

　　10. 權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約。 霍布斯

　　11. 給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來。 康德

　　12. 一切確定的皆否定。 斯賓諾莎

　　13. 知識(shí)歸根結(jié)底由經(jīng)驗(yàn)而來。 洛克

　　14. 沒有物體，只有運(yùn)動(dòng)。 伯格森

　　15. 一開始，問題就是要把純粹而緘默的體驗(yàn)帶入到其意義的純粹表達(dá)之中。 胡塞爾

　　16. 物體的意義是通過它被己身看到的方向而確定的。 梅羅.龐蒂

　　17. 我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂。這種快樂對(duì)我來說毫無意義，我也不能圍繞它來安排自己的生活。 福柯

　　18. 科學(xué)性的語言游戲希望使其說法成為真理，但卻沒有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化。 利奧塔

　　19. 任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識(shí)。 羅素