1. 蘇格拉底,從不著書立說,推崇無拘無束的辯論或討論。比較出名的一句是,他被法庭判死刑后安詳?shù)卣f死別的時(shí)辰已經(jīng)到了,我們各走各的路吧我去死,你們?nèi)セ睢D囊粋€(gè)更好,唯有神才知道了。 蘇格拉底
2. 群眾永遠(yuǎn)生活在無知的洞穴之中。 柏拉圖
3. 凡是活著的就應(yīng)當(dāng)活下去。 費(fèi)爾巴哈
4. 假如進(jìn)化的歷史重來一遍,人的出現(xiàn)概率是零。 古德爾
5. 客觀世界只是精神原始的,還沒有意識(shí)的詩篇。 謝林
6. 凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間,而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時(shí)間。 叔本華
7. 我們喜歡別人的敬重并非因?yàn)榫粗乇旧恚且驗(yàn)槿藗兊木粗厮鶐Ыo我們的好處。 愛爾維修
8. 人類的生命,并不能以時(shí)間長短來衡量,心中充滿愛時(shí),剎那即永恒。 尼采
9. 真理是時(shí)間的產(chǎn)物,而不是權(quán)威的產(chǎn)物。 培根
10. 權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約。 霍布斯
11. 給我物質(zhì),我就用它造出一個(gè)宇宙來。 康德
12. 一切確定的皆否定。 斯賓諾莎
13. 知識(shí)歸根結(jié)底由經(jīng)驗(yàn)而來。 洛克
14. 沒有物體,只有運(yùn)動(dòng)。 伯格森
15. 一開始,問題就是要把純粹而緘默的體驗(yàn)帶入到其意義的純粹表達(dá)之中。 胡塞爾
16. 物體的意義是通過它被己身看到的方向而確定的。 梅羅.龐蒂
17. 我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂。這種快樂對(duì)我來說毫無意義,我也不能圍繞它來安排自己的生活。 福柯
18. 科學(xué)性的語言游戲希望使其說法成為真理,但卻沒有能力憑自己的力量,將其提出的道理合法化。 利奧塔
19. 任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說,它就具有某種真正的知識(shí)。 羅素
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