光陰名言大全

光陰名言大全

　　一寸光陰一寸金。

　　唐王貞白《白鹿洞二首》其一本句大意是：一寸光陰像一寸黃金那樣珍貴。黃金是古人認(rèn)為世間最值錢、最珍貴的東西，拿時(shí)來間比黃金，足以見其無比的價(jià)值。～是古人總結(jié)出的至理名言，千古流傳,它引導(dǎo)人們珍惜每一個(gè)細(xì)小單位的時(shí)間。

　　唐末五代十國詩人 王貞白 《白鹿洞二首》

　　光陰者百代之過客。

　　見唐李白《春夜宴從弟桃花園序》。本句大意是：光陰是永遠(yuǎn)駐留不住的過路客人。該名句通過對(duì)時(shí)間所作的一個(gè)判斷，概括出詩人對(duì)時(shí)光的總體認(rèn)識(shí)，潛意識(shí)中表現(xiàn)出留戀時(shí)光的心態(tài)。此句把光陰描繪成為一個(gè)來去匆匆的過客形象，是十分傳神的。正因?yàn)樗牧舨蛔。l(fā)了多少文人墨客的感嘆，產(chǎn)生了多少不懈的追求。這許多情感通過此名句可見一斑，卻又非大手筆不能為。

　　唐代詩人 李白 《春夜宴從弟桃花園序》

　　延宕是偷光陰的賊。英國詩人 愛德華楊格

　　所見同袍者，相逢盡衰老。

　　唐王昌齡《長歌行》。同袍：指交情極深的朋友。這兩句大意是：所見到的老朋友，都己是老人了。此二句寫得很消沉，詩人看到曾幾何時(shí)，自己那些老朋友一個(gè)個(gè)都巳雙鬢如染，不由得感嘆光陰易逝，人生短暫。可以此二句抒發(fā)光陰易逝的感慨。

　　唐代詩人 王昌齡 《長歌行》

　　百年能幾日，忍不惜光陰。

　　唐杜荀鶴《贈(zèng)李蒙叟》。這兩句大意是：即使人生百年，很快也就過去了，怎么忍心不珍惜寶貴的時(shí)光!此名句直筆寫懷，抒發(fā)惜時(shí)的人生感觸，直陳其事加上反詰的修辭手法，既淋漓地表現(xiàn)出強(qiáng)烈的思想情感，又顯得靈活多變。而其手法又自然貼切，讓人不覺，可謂爐火純青。

　　唐代詩人 杜荀鶴 《贈(zèng)李蒙叟》

　　男兒不再壯，百歲如風(fēng)狂。

關(guān)于光陰的名言

　　見唐韓愈《此日足可惜贈(zèng)張籍》。這兩句大意是：男子漢的青春只有一次，百歲之壽也不過像狂風(fēng)一吹而過。此名句揭示青春不再來，時(shí)光如風(fēng)逝的道理，以告戒人們珍惜光陰，前句直言相告，開誠布公，后句借用比喻，手法委婉。兩句一直一曲，相映成趣。

　　唐代文學(xué)家 韓愈 《此日足可惜贈(zèng)張籍》

　　勿謂寸陰短，既過再難獲。清代詩人 朱經(jīng)

　　光陰不可留，生世如轉(zhuǎn)蓬。唐代詩人 李白

　　白日去如箭，達(dá)者惜光陰。宋代詞人 朱敦儒

　　光陰似箭催人老，日月如梭趕少年。

光陰名言

　　元高明《琵琶記牛相教女》。趲(zǎn攢)：逼趕。這兩句大意是：光陰像箭飛一樣催人立老，日月像織布的梭子穿梭般地逼走少年的歲月。這名句連用兩個(gè)比喻，描寫時(shí)光流逝之快。前者以箭的飛速作比，后者以梭子的速度為喻，形象地應(yīng)現(xiàn)出看不見、摸不著而又無時(shí)不在流逝的時(shí)間的特點(diǎn)。由于它的形象描繪，使文句生動(dòng)且富于文采，雅致且通俗上口，因而該名句一直流傳在民間。只是第二句“趲”字不太通俗,故民間將其改為“趕”宇，完全口語化了，從而使這個(gè)名句更增強(qiáng)了生命力。

　　元代戲曲作家 高明 《琵琶記牛相教女》

　　昨日之日不可追，今日之日須臾期。

　　唐盧仝《嘆昨日》。須夷(xūyū需魚)：片刻，一會(huì)。期：限度．這兩句大意是：過去的日子已永遠(yuǎn)過去，再也無法追回，現(xiàn)在的日子很快也會(huì)過去。此條抒發(fā)一種光陰似箭，時(shí)不我待的強(qiáng)烈的思想情感。昨日已去，今日將逝，這不是一種面對(duì)流光的哀嘆，而是一種積極進(jìn)取、渴望建立功業(yè)的緊迫意識(shí)。詩句采用相同的句式，既給人整齊感，又給人節(jié)奏感，形式與內(nèi)容彼此契臺(tái)，相與為一，處理得既藝術(shù)又自然，尤其那平直質(zhì)樸的文風(fēng)，更使之在自然風(fēng)格上生色。

　　唐代詩人 盧仝 《嘆昨日》

　　莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。

　　唐李頎《送魏萬之京》。蹉跎：虛度。這兩句大意是：不要注視長安都市上那些行樂的處所，而使寶貴的年華白白流逝。這是一條勸勉友人珍惜光陰，專意于功業(yè)，培養(yǎng)高尚的道德情操的名句。人要成就功業(yè)，必須從年輕時(shí)即開始發(fā)奮，如果把精力用在“長安行樂處”，則必將培養(yǎng)出一代花花公子。因此，本名句的勸勉既有“智”的要求,又有“德”的要求。此條行文流暢，寓意深刻，而勸勉之意又可直接領(lǐng)悟，使詩文的表面與深層都含有教益，既適用于少年，又可使成年人傳誦，可謂老少咸宜。

　　唐代詩人 李頎 《送魏萬之京》

　　少年辛苦終身事，莫向光陰情寸功。

　　唐杜荀鶴《題弟侄書堂》。這兩句大意是：人在少年時(shí)辛辛苦苦學(xué)習(xí)與鍛爍，那是在為終身大事奠定基礎(chǔ)，切莫在那段寶貴的時(shí)光中有一時(shí)一刻的怠情，這是勸戒后生努力進(jìn)取，切莫荒廢時(shí)光的名句。詩句長于說理，樸素實(shí)在，通俗易懂。首句從努力學(xué)習(xí)與人的切身利益的關(guān)系出發(fā)，說明“少年辛苦”對(duì)于人生的極端重要性，為后邊的勸戒張目。正因?yàn)槿绱耍澳蚬怅幥榇绻Α币痪洌o人以瓜熟蒂落、水到渠成的極其自然的感覺。這種手法使詩句的勸戒收到了事半功倍的效果，而沒有令人生厭的教訓(xùn)意味。

　　唐代詩人 杜荀鶴 《題弟侄書堂》

　　宋朱熹《偶成詩》。這兩句大意是：少年時(shí)代適宜學(xué)習(xí)，到年老時(shí)再學(xué)就難有成就。因此，從少小開始，哪怕一寸光陰也不可以輕易放過。這是兩句說理詩。作者以老年就學(xué)與少年就學(xué)的對(duì)比及其反差為例，說明珍惜光陰的重要性。后者是對(duì)前者的理性概括，是人在現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。因此，這種詩句與名言，具有很強(qiáng)的警世醒世的意義。

　　南宋哲學(xué)家、教育家、詩人 朱熹 《偶成詩》

　　百歲光陰半歸酒，一生事業(yè)略存詩。

　　宋陸游《衰疾》。這兩句大意是：百年的歲月有一半在飲酒中度過，一生的事業(yè)大略只保存在詩歌中。這是陸游晚年的作品．回顧平生。詩人心里充滿了悲涼。陸游確實(shí)常常飲酒．那是他壯志難酬、借酒澆愁的表現(xiàn)，他對(duì)此曾作表白：“平生嗜酒不為味．聊欲醉中遺萬事．酒醒客散獨(dú)凄然，枕上屢揮憂國淚”(見《送范舍人還朝》)。陸游也確實(shí)是詩人．但他的素志是作一名馳騁疆場(chǎng)的“馬上破賊手”，不愿意“吟詩長作寒Q鳴”。而現(xiàn)在，作者老病交加，雄心壯志盡付東流，“一生事業(yè)略存詩”，怎不使他感到辛酸！可以看到，在這兩句貌似平靜的詩句背后，激蕩著作者起伏的心潮。梅堯臣主張?jiān)姼钁?yīng)該“含不盡之意見于言外”，這兩句就是明證。

　　南宋愛國詩人 陸游 《衰疾》

　　人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

　　見唐李白《宣州謝I樓餞別校書叔云》。扁(pian偏)舟：小舟。這兩句大意是：人生在世不能稱心如意，明朝披散著頭發(fā)駕著一葉扁舟嘯傲于江胡之間。李白的進(jìn)步理想與黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是無法解決的。因此，他總是陷于“不稱意”的苦悶中，而且只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。盡管他精神上經(jīng)受著憂郁苦悶的重壓，但并沒有因此放棄對(duì)進(jìn)步理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)了不屈的抗?fàn)帯Ｔ娋涫直普娴乜坍嬃诉@位偉大詩人的神態(tài)和心態(tài)。

　　唐代詩人 李白 《宣州謝I樓餞別校書叔云》

　　一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。明代小說家 羅懋登 《三寶太監(jiān)西洋記》

　　少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。 唐代詩人 杜荀鶴

　　光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。前蘇聯(lián)作家 奧斯特洛夫斯基

　　日累月積見功勛，山窮水盡惜寸陰。中國數(shù)學(xué)家 華羅庚

　　光陰如電逝難追，百歲開懷能幾回。明代戲曲作家 陸采

　　長繩難系日西沉，盡璧誰能買寸陰？ 清代詩人 袁枚

　　你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。 《新約全書》 《新約全書歌羅西書》

　　寶貴的光陰，總是像箭一樣地飛逝著。英國小說家 狄更斯

　　日月如梭，光陰似箭，少年人，早打點(diǎn)。

　　清代兒歌《早打點(diǎn)歌》。這幾句大意是：日月像棱行，光陰似箭飛，少年人應(yīng)該早些作準(zhǔn)備！這是一則勸誡少年兒童珍惜光陰，抓緊學(xué)習(xí)，為今后走向社會(huì)作好準(zhǔn)備的兒歌。打點(diǎn)，本來是收拾、準(zhǔn)備的意思，這里用“早打點(diǎn)”代指早早抓緊學(xué)習(xí)，為明天、為將來作好準(zhǔn)備，既含蓄蘊(yùn)藉，又通俗易懂，且不乏幾分幽默感。而前兩句“光陰似箭”、“日月如梭”，由于其比喻形象傳神，精警簡(jiǎn)約，已成為日常口語，習(xí)用至今。

　　《早打點(diǎn)歌》 《早打點(diǎn)歌》

　　君不見少年頭上如云發(fā)，少壯如云老如雪。 唐代詩人、畫家、鑒賞家 顧況

　　大禹圣人，猶惜寸陰，至于凡俗，當(dāng)惜分陰。

　　南朝宋劉義慶《世說新語政事》注引《晉陽秋》。大禹：夏朝圣君。凡俗：一般人。分：一寸等于十分。這幾句大意是：像大禹這樣的圣人還珍惜每一寸光陰，至于一般的凡夫俗子，更應(yīng)當(dāng)珍惜每一分光陰。這又是一個(gè)征引圣哲來說明道理的典型的例句。在中國人的傳統(tǒng)觀念中，人是分為等級(jí)的，“唯上智與下愚不移”(《論語陽貸》)。像大禹這樣的圣人尚且珍惜寸陰，凡夫俗子一定要下十倍的工夫，珍惜每一分光陰，這個(gè)名詞雖是封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的產(chǎn)物，但它闡述的珍惜時(shí)間的道理還是正確的，尤其是在朝著現(xiàn)代化邁進(jìn)的今天，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是民族的`前途與命運(yùn)，因此，這些惜陰名句，今天讀起來仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義，

　　南朝宋文學(xué)家 劉義慶 《世說新語政事》

　　圣人不貴尺之壁而重寸之陰，時(shí)難得而易失也。

　　漢劉安《淮南子原道訓(xùn)》。壁：平圓形中間有孔的玉。陰：光陰。本句大意是：古來的圣哲之人不珍視直徑尺把的璧玉，卻珍重每一寸光陰。中國文化有“宗經(jīng)”、“征圣”的傳統(tǒng)，事事總要引經(jīng)據(jù)典，援引圣人的教導(dǎo)，以圣人的行動(dòng)作為社會(huì)的行為規(guī)范。“璧”是整個(gè)封建時(shí)代都極為珍視的國之瑰寶。此句以圣人輕視尺壁卻重視寸陰的對(duì)比垂訓(xùn)后人，說明時(shí)間才是真正的無價(jià)之寶，教導(dǎo)人們要珍惜光陰，用意極為深刻。

　　西漢皇族淮南王 劉安 《淮南子原道訓(xùn)》

　　光陰可惜，譬諸逝水，當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)。南北朝教育家和文學(xué)家 顏之推

　　時(shí)間呵! 你正一分一分的 消磨我青年的光陰! 當(dāng)代女作家 冰心 《繁星春水》

　　天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。

　　唐李白《春夜宴從弟桃花園序》。逆旅：旅店，招待旅客的地方。光陰：時(shí)間。過客：過往的客人。這兩句大意是：天地是萬物寄宿的旅店，時(shí)間是歷史長河中過往的旅客。前句從空間上講萬物在變化，后句從時(shí)間上講光陰在流動(dòng)。兩句形象地說明一切事物和時(shí)間在無限的宇宙中都不過是一個(gè)過程，這是符合辯證思想的時(shí)空觀。作者認(rèn)為，既然時(shí)空都在變化，浮生若夢(mèng)，面對(duì)著陽春美景，自當(dāng)縱情游賞，及時(shí)行樂。現(xiàn)在可以反其意而用之，勸人們珍惜時(shí)間，在天地間干出一番事業(yè)；講時(shí)空變化，也可引此名句。

　　唐代詩人 李白 《春夜宴從弟桃花園序》

　　人若把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物。波斯詩人 薩迪

　　盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

　　見晉陶淵明《雜詩十二首》其一重(chōng蟲)：再。這兩句大意是：年富力強(qiáng)的階段一旦過去，就再也不會(huì)重來一次；早晨這段寶貴的時(shí)間，無論如何不會(huì)在當(dāng)日再次重復(fù)。此句采用直言其事的手法闡述切莫蹉跎歲月的道理。“不重來”、“難再晨”直言相勸，試圖通過最直接、最坦率的方式給人以警示，使人及時(shí)自勉，奮發(fā)努力，有所作為。這種表現(xiàn)手法，不僅使文風(fēng)顯得簡(jiǎn)潔、自然，而且給人以坦誠相見的強(qiáng)烈印象，反而比刻意雕琢修飾更能收到勸誡的效果。

　　東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家 陶淵明 《雜詩十二首》

　　思想上的污垢無法靠逝去的光陰抹掉，也無法用水洗凈。 古羅馬政治家 西塞羅

　　光陰難道就這般的過去么 除卻縹渺的思想之外 一事無成!當(dāng)代女作家 冰心 《繁星春水》

　　多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕。

　　看書多擷一部，游山多走幾步，倘非廣見博聞，總覺光陰虛度。

　　清袁枚《隨園詩話補(bǔ)遺》卷四。擷(xīe協(xié))：摘，取。這幾句大意是：讀書多取一部，游山多走幾步，假如不是廣見博聞；總覺得虛度光陰，心中不踏實(shí)。此條是對(duì)自已博覽成癖現(xiàn)象的描述，前兩句以“看書多擷一部”與“游山多走幾步”相提并論，顯得既不甚費(fèi)力氣，又賞心悅目；接著直抒胸臆，剖白自己的心跡，給人以磊落的印象。該名句手法多變，語言質(zhì)樸，文風(fēng)自然，感情真摯，成功地塑造了一個(gè)嗜書成癖的文人形象。

　　清代詩人 袁枚 《隨園詩話補(bǔ)遺》