關(guān)于教師名言薈萃

一、關(guān)于教書(shū)育人

　　1.“師也者,教之以事而喻諸德也。”

　　——《禮記》

　　2.“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū),他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū),他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”

　　——陶行知

　　3.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)”

　　——陶行知

　　4.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔?縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處。”

　　——陶行知

　　5.“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教,教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人’。”

　　——陶行知

　　6.“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn),過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。”

　　——陶行知

　　7.“教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失。”

　　——馬卡連柯

　　8.“我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。”

　　——愛(ài)因斯坦

　　9.“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專(zhuān)家。”

　　——愛(ài)因斯坦

　　10.“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。”

　　——愛(ài)因斯坦

二、關(guān)于為人師表

　　1.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

　　——孔子

　　2.身教重于言傳。

　　——王夫之

　　3.要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。

　　——陶行知

　　4.要學(xué)生做的事,教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí),教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則,教職員躬親共守。

　　——陶行知

　　5.動(dòng)人以言者,其感不深;動(dòng)人以行者,其應(yīng)必速。

　　——李贄

　　6.使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。

　　——愛(ài)因斯坦

　　7.教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為。

　　——烏申斯基

　　8.教師個(gè)人的范例,對(duì)于青年人的心靈,是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。

　　——烏申斯基

　　9.做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底,就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。

　　——盧梭

　　10.要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。

　　——車(chē)爾尼雪夫斯基

三、關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)

　　1.學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。

　　——愛(ài)因斯坦

　　2.教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理,加深自己的心理學(xué)知識(shí),才能夠成為教育工作的真正的能手。

　　——蘇霍姆林斯基

　　3.教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。教師時(shí)常要讀書(shū), 平時(shí)積累的知識(shí)越多, 上課就越輕松。

　　——蘇霍姆林斯基

　　4.教師是克服人類(lèi)無(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員,是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人,是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者,……是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。

　　——烏申斯基

　　5.教師的威信首先建立在責(zé)任心上。

　　——馬卡連柯

四、關(guān)于理想信念

　　1.十分重要的是,關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻,不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想,讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中,存在于激奮的情感和行動(dòng)之中,存在于愛(ài)和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中。

　　——蘇霍姆林斯基

　　2.道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。

　　——蘇霍姆林斯基

　　3.道德教育的核心問(wèn)題,是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn),時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái),關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。

　　——蘇霍姆林斯基

　　4.思想是根基,理想是嫩綠的芽胚,在這上面生長(zhǎng)出人類(lèi)的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹(shù)。

　　——蘇霍姆林斯基

　　5.人類(lèi)的精神與動(dòng)物的本能區(qū)別在于, 我們?cè)诜毖芎蟠耐瑫r(shí),在下一代身上留下自己的美、理想和對(duì)于崇高而美好的事物的信念。

　　——蘇霍姆林斯基

　　6.沒(méi)有信仰,則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命;沒(méi)有信仰,則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土……

　　——美國(guó)詩(shī)人惠特曼

　　7.才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。

　　——孔明

　　8.美的事物在人心中喚起的那種感覺(jué),是類(lèi)似我們當(dāng)著親愛(ài)的人的面前時(shí),洋溢于我們心中的喜悅

　　——車(chē)爾尼雪夫斯基

　　9.每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上,我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ) ,我叫它豬欄式的'理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。

　　——愛(ài)因斯坦

　　10.要有生活目標(biāo),一輩子的目標(biāo),一段時(shí)期的目標(biāo),一個(gè)階段的目標(biāo),一年的目標(biāo),一個(gè)月的目標(biāo),一個(gè)星期的目標(biāo),一天的目標(biāo),一個(gè)小時(shí)的目標(biāo),一分鐘的目標(biāo)。

　　——列夫·托爾斯泰

五、關(guān)于因材施教

　　1.培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫“因材施教”。

　　——陶行知

　　2.人像樹(shù)木一樣,要使他們盡量長(zhǎng)上去,不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高,應(yīng)當(dāng)是:立腳點(diǎn)上求平等,于出頭處謀自由。

　　——陶行知

　　3.當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候,這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童。

　　——贊科夫

　　4.從我手里經(jīng)過(guò)的學(xué)生成千上萬(wàn),奇怪的是,留給我印象最深的并不是無(wú)可挑剔的模范生,而是別具特點(diǎn),與眾不同的孩子。

　　——蘇霍姆林斯基

　　5.世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng),為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。

　　——蘇霍姆林斯基