原句：己所不欲，勿施于人。

　　釋義：自己不喜歡的東西（或不想要做什么），不要強加給別人。欲：想要，喜歡。施：施加，強加。

　　出處：《論語?衛(wèi)靈公篇》和《論語?顏淵篇》。

　　糾改：原句表述的意思是正確的，但將“己”字改為“人”字，成為“人所不欲，勿施于人”，使之成為更具人性化的格言。

　　解析：

　　原句出于《論語》中的兩篇典文，是孔子經典名言之一，是處理人際關系的道德格言，也是儒家思想的精華。

　　為了證明原句表述意思的正確性，先假設幾句也是處理人際關系的句式來做比較，以利甄別。

1、己所不欲，強施于人。

　　此句意為：自己不想要的東西，自己不想做的事情，就強加給他人。這顯然是一種極端自私、專橫霸道的行為，與孔子儒家思想的“恕道”相違悖。如果社會上的人都將自己不喜歡的東西、自己不想干的事情強加給別人，則形成混亂的無政府主義狀態(tài)。

2、己之所欲，強施于人。

　　此句意為：自己想要的東西，自己想做的事情，強加給別人。此句實為古語“己所好者，而欲人之同好；己所惡者，而欲人之同惡。有諸己矣，而望人之同有；無諸己矣，而望人之同無。”的濃縮表述，其實也是一種自私專橫的行為。自古至今，某些官員就存在這種思想和行為，他們往往將百姓視為子民，視為牛馬，供其驅使，供其調教，這就是古代官員稱其施政為“牧民之術”，并且自稱“父母官”的緣由。而當今社會，此類現象屢見不鮮，某些官員的私人之欲代替民眾之欲、社會之欲，在自己職權范圍內，按照個人的好惡愛憎，追求私人政績，不顧民眾利益及社會利益，隨意發(fā)號施令，極盡折騰的能事。“己之所欲，強施于人”的行為若流于官員干部之中，則是封建專制的而非民主科學的行為。