史鐵生經(jīng)典名言

　　1、我什么也沒忘，只是有些事只適合收藏。它的領(lǐng)地只有兩處 ，心里與墳?zāi)?/p>

　　史鐵生

　　2、愛情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。 ----《務(wù)虛筆記》

　　3、可我為什么還想活呢？因為你還想得到點兒什么，你覺得你還是可以得到點兒什么的，比如說愛情，比如說價值感之類，人真正的名字叫欲望。 ----《愛情問題》

　　4、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達的地方，就像浪，舒緩下來，感悟到了水的深闊、水對浪的包容、水于浪永久的夢想意義。 ----《靈魂的事》

　　5、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。 ----《病隙碎筆》

　　6、母親離開得太突然，且只有 49 歲，那時我們?nèi)齻€都被這突來的厄運嚇傻了，十年中誰也不敢

　　提起母親一個字，不敢說她，不敢想她，連她的照片也收起來不敢看......直到十年后，那個

　　清明節(jié)，我們不約而同地說起該去看看母親的墳了；不約而同——可見誰也沒有忘記，一刻

　　都沒有忘記...... ----《我與地壇》

　　7、我可能是幸運的。我知道滿意的愛情并不很多，需要種種機遇。我只是想，不應(yīng)該因為現(xiàn)實的不滿意，就遷怒于那亙古的夢想，說它本來沒有。人若無夢，夜的眼睛就要瞎了。說“沒有愛情”，是因為必求其現(xiàn)實，而不大看重它更是信奉。不單愛情如此，一切需要信奉的東西都是這樣，美滿了還有什么好說？不美滿，那才是需要智慧和信念的時候。 ----《寫作的事》

　　8、上帝總操心著人的去路，并以美為善呼喚著人們前行。而佛總擔心著人的歸途，并以真為善勸導著人們回歸。 ----《愛情問題》

　　9、人以一個孤獨的音符處于一部浩瀚的音樂中，難免恐懼．這恐懼是因為，他知道自己的心愿，卻不知道別人的心愿；他知道自己復雜的處境與別人相關(guān)，卻不知道別人對這復雜的相關(guān)取何種態(tài)度；他知道自己期待別人，卻沒有把握別人是否對他也有著同樣的期待；總之，他即聽到了音樂的呼喚，又看見了社會美德的陰沉臉色。這恐懼迫使他先把自己藏起來，藏到甚至連自己也看不到的地方去。其實這也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪兒... ----《病隙碎筆》

　　10、總之，我們既然要求的是平等，既然不謀為鬼也不想成神，事情其實就簡單了：讓我們的肉體不妨繼續(xù)帶著殘疾，但要讓我們的精神像健康人一樣與世界相處 ----《秋天的懷念》

　　11、一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠 ----《我與地壇》

　　12、我看不見那個吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時而纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在，響在未來，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散。 ----《我與地壇》

　　13、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的'一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。 ----《我與地壇》

　　14、變態(tài)是最隱秘的真實，也是對常態(tài)世界最大的質(zhì)疑。 ----《讀書的碎片》

　　15、人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行，但倘若全無所愛，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。 ----《命若琴弦》

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