關(guān)于責(zé)任感的名人名言
盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。劉易斯
精神不是任何人的仆從。我們才是精神的仆從。我們沒(méi)有別的主子。我們生存著是為了傳播它的光明，捍衛(wèi)它的光明，把人類中一切迷途的人們集合在它的周圍。羅曼羅蘭《先驅(qū)者》
我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說(shuō)：我已經(jīng)做了我能做的事。居里夫人
每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界。林肯
我們制作銷售產(chǎn)品的廣告，但也請(qǐng)記住，廣告負(fù)有廣泛的社會(huì)責(zé)任。李?yuàn)W貝納
我所享有的任何成就，完全歸因于對(duì)客戶與工作的高度責(zé)任感。李?yuàn)W貝納
先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。陶行知
良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。荀子
改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。魯迅
要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。毛姆
凡是我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。梁?jiǎn)⒊?/p>
人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。梁?jiǎn)⒊?/p>
對(duì)培養(yǎng)好幼兒具有高度的責(zé)任感。徐待立
藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任。白朗寧
我的職責(zé)是要我說(shuō)出我認(rèn)為公平的合乎人道的話。無(wú)論這會(huì)使別人喜歡或厭惡，那不是我的事情。我知道文字一旦發(fā)表了就會(huì)自動(dòng)流傳。我充滿希望地把它們播種在血腥的泥土中。收獲的季節(jié)會(huì)來(lái)到的。羅曼羅蘭《超越混戰(zhàn)》
真正進(jìn)步的人決不以孤獨(dú)進(jìn)步為己足，必須負(fù)起責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少使周圍的人都進(jìn)步。鄒韜奮
自己無(wú)論怎樣進(jìn)步，不能使周圍的人們隨著進(jìn)步，這個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是極其有限的，絕不以孤獨(dú)進(jìn)步為滿足，必須負(fù)擔(dān)責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少使周圍的人都進(jìn)步。鄒韜奮
歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任。雨果
教師的威信首先建立在責(zé)任心上。馬卡連柯
在他握有意志的完全自由去行動(dòng)時(shí)，他才能對(duì)他的這些行為負(fù)完全責(zé)任。馬克思
責(zé)任心就是關(guān)心別人，關(guān)心整個(gè)社會(huì)。有了責(zé)任心，生活就有了真正的含義和靈魂。這就是考驗(yàn)，是對(duì)文明的至誠(chéng)。它表現(xiàn)在對(duì)整體，對(duì)個(gè)人的關(guān)懷。這就是愛(ài)，就是主動(dòng)。穆尼爾納素
一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。有無(wú)責(zé)任心，將決定生活家庭工作學(xué)習(xí)成功和失敗。這在人與人的所有關(guān)系中也無(wú)所不及。托爾斯泰
敬者何？不怠慢不放蕩之謂也。朱熹
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。韓愈
生命和崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起。車爾尼雪夫斯基
真正的宜家精神，是依據(jù)我們的熱忱，我們持之以恒的創(chuàng)新精神，我們的成本意識(shí)，我們承擔(dān)責(zé)任和樂(lè)于助人的愿望，我們的敬業(yè)精神，以及我們簡(jiǎn)潔的行為所構(gòu)成的。英格瓦坎普拉德
責(zé)任感與機(jī)遇成正比。威爾遜
如果他要進(jìn)行選擇，他也總是必須在他的生活范圍里面在絕不由他的獨(dú)自性所造成的一定的事物中間去進(jìn)行選擇的。馬克思
現(xiàn)代企業(yè)管理的重大責(zé)任就在于謀求企業(yè)目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)兩者的一致。毛仲?gòu)?qiáng)
一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。列夫托爾斯泰
人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。梁?jiǎn)⒊?/p>
明天人之際，通古今之變。司馬遷
先生的責(zé)任是教人做人。陶行知
生命跟時(shí)代的崇高責(zé)任聯(lián)系在一起就會(huì)永垂不朽。車爾尼雪夫斯基
作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定就有使命就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無(wú)所謂的。馬克思
當(dāng)勞動(dòng)是一種責(zé)任時(shí)，生活就是奴役。高爾基
沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。馬克思
當(dāng)一個(gè)作家深切地感到自己和人民的血肉聯(lián)系的時(shí)候，這就會(huì)給他以美和力量。高爾基《文學(xué)書簡(jiǎn)》
真正的責(zé)任是信自己。佚名
世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責(zé)任的涵義。
太陽(yáng)像一塊畸形的.紅炭，比云堆中射出光來(lái)。這一切都懸在森林燕麥田上空。一派歡樂(lè)景象。于是我想：不，這個(gè)世界不是一場(chǎng)玩笑，不是走向那個(gè)永恒天堂的苦難深谷，而是那些美好世界之一，它美麗歡快。我們不僅能夠，而且應(yīng)當(dāng)使它更加美麗更加歡快，為了我們的同時(shí)代人，也為了以后的世世代代。《托爾斯泰論集》
一個(gè)人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就能取得多大的成功！心有睛天
我們不是為自己而生，我們的國(guó)家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任。西塞羅
真理的發(fā)現(xiàn)或道德責(zé)任的完成都會(huì)引起我們的歡欣。克羅齊
對(duì)上司謙遜，是一種責(zé)任。富蘭克林
要使周圍的一切都大放光彩，自己也應(yīng)該像蠟燭那樣燃燒。高爾基《蟑螂的故事》
人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少在形成過(guò)程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生。馬克思
天下興亡，匹夫有責(zé)。顧炎武
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。愛(ài)因斯坦
溫順的青年人在圖書館里長(zhǎng)大，他們相信他們的責(zé)任是應(yīng)當(dāng)接受西塞羅，洛克，培根發(fā)表的意見；他們忘了西塞羅，洛克與培根寫這些書的時(shí)候，也不過(guò)是在圖書館里的青年人。愛(ài)默生
責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。歌德
友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任。紀(jì)伯倫
鞠躬盡瘁，死而后己。諸葛亮
敬字工夫，乃是圣門第一義無(wú)事時(shí)，敬在里面；有事時(shí)，敬在事上，有事無(wú)事，吾之敬未嘗間斷。朱熹
自由不在于在幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)，又說(shuō)，意志自由只是借助于對(duì)事物的認(rèn)識(shí)來(lái)作出決定的那種能力。恩格斯
每個(gè)人都被生命詢問(wèn)，而他只有用自己的生命才能回答此問(wèn)題；只有以負(fù)責(zé)來(lái)答復(fù)生命。因此，能夠負(fù)責(zé)是人類存在最重要的本質(zhì)。維克多費(fèi)蘭克
這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。梁?jiǎn)⒊?/p>
我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。歌德
自由的第一個(gè)意義就是擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任。阿來(lái)
社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。易卜生
我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。雷鋒
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