今欲自強(qiáng)，非講兵不可；講兵非理財(cái)不可，理財(cái)非學(xué)校以開民智不可（清.康有為）
國(guó)勢(shì)之強(qiáng)弱，系乎人才；人才之消長(zhǎng)，存乎學(xué)校（時(shí)務(wù)學(xué)堂招考示）
育才造士，為國(guó)之本（唐.權(quán)德輿）
才智之民多則國(guó)強(qiáng)，才智之士少則國(guó)弱（清.康有為）
學(xué)者，國(guó)之本也（孫中山）
教易為善，善而人正，國(guó)之所以治也（宋.李覯）
善國(guó)者，莫先育才；育才之方，莫先勸學(xué)（宋.范仲淹）
風(fēng)俗弊壞，由于無教（清.康有為）
教之有道，則人才濟(jì)濟(jì)，風(fēng)俗丕丕，而國(guó)以強(qiáng)（孫中山）
民智者，富強(qiáng)之源也（清.嚴(yán)復(fù)）
古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先（禮記）
技術(shù)教育是手工勞動(dòng)的升華，它能把手工勞動(dòng)的效率提高到最高程度（威.格拉德斯通）
教人者，成為之長(zhǎng)，去人之短（清.魏源）
教義應(yīng)該使人們愛上訓(xùn)誡，而不是愛上教師（培根）
人無常心，習(xí)以成性；國(guó)無常俗，教則移風(fēng)（唐.白居易）
與其為成人造班房，不如為孩子建學(xué)堂（伊.庫(kù)克）
我們不能按照自己的觀念塑造孩子；我們必須愛他們，任他們的天性自然發(fā)展（歌德）
花在教育上的錢決沒有白花（英國(guó)）
不要的把孩子限制在你的知識(shí)范圍內(nèi)，因?yàn)樗Q生在另一個(gè)時(shí)代（猶太人）
如果不教兒子識(shí)字，他會(huì)變成牛（斯里蘭卡）
瀟灑的風(fēng)度和幽雅的談吐是與生俱來的`，或者是從搖籃時(shí)期起 就開始教育增養(yǎng)出來的（巴爾扎克）
今欲自強(qiáng)，非講兵不可；講兵非理財(cái)不可，理財(cái)非學(xué)校以開民智不可（清.康有為）
國(guó)勢(shì)之強(qiáng)弱，系乎人才；人才之消長(zhǎng)，存乎學(xué)校（時(shí)務(wù)學(xué)堂招考示）
育才造士，為國(guó)之本（唐.權(quán)德輿）
才智之民多則國(guó)強(qiáng)，才智之士少則國(guó)弱（清.康有為）
學(xué)者，國(guó)之本也（孫中山）
教易為善，善而人正，國(guó)之所以治也（宋.李覯）
善國(guó)者，莫先育才；育才之方，莫先勸學(xué)（宋.范仲淹）
風(fēng)俗弊壞，由于無教（清.康有為）
教之有道，則人才濟(jì)濟(jì)，風(fēng)俗丕丕，而國(guó)以強(qiáng)（孫中山）
民智者，富強(qiáng)之源也（清.嚴(yán)復(fù)）
古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先（禮記）
技術(shù)教育是手工勞動(dòng)的升華，它能把手工勞動(dòng)的效率提高到最高程度（威.格拉德斯通）
教人者，成為之長(zhǎng)，去人之短（清.魏源）
教義應(yīng)該使人們愛上訓(xùn)誡，而不是愛上教師（培根）
人無常心，習(xí)以成性；國(guó)無常俗，教則移風(fēng)（唐.白居易）
與其為成人造班房，不如為孩子建學(xué)堂（伊.庫(kù)克）
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