1、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。狄德羅
2、沒有自我教育就沒有真正的教育。蘇霍姆林斯基
3、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。蘇霍姆林斯基
4、把一個(gè)比較復(fù)雜的問題退成最簡(jiǎn)單最原始的問題，把這最簡(jiǎn)單最原始的問題想通了，想透了，然后再來一個(gè)飛躍上升。這是一個(gè)十分精辟的思維方法，用這種方法解決問題，第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使之遇新不懼;第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問題的習(xí)慣。華羅庚
5、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。
6、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。孔子
7、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)(這)是教育過程的邏輯。蘇霍姆林斯基
8、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。馬卡連柯
9、一年之計(jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人。管仲，春秋政治家
10、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。威廉詹姆士
11、得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心。馬卡連柯
12、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。陶行知
13、教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。葉圣陶
14、智慧不是別的，而是一種組織得很好的知識(shí)體系。烏申斯基
15、進(jìn)行道德教育要認(rèn)真。蘇霍姆林斯基
16、供人以魚，只解一餐;授人一漁，終身受用。
17、播種行為，可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運(yùn)。薩克雷
18、懂得如何啟發(fā)，使教人的一大藝術(shù)。阿米爾
19、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。陶行知
20、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受。愛因斯坦
21、教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也。唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長(zhǎng)而后能收人之長(zhǎng)。魏源
22、教是為了不需要教。就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。葉圣陶
23、得天下英才而教育之。孟軻
24、教婦初來，教兒嬰孩。顏之推《顏氏家訓(xùn)》
25、人生百年，立于幼學(xué)。梁?jiǎn)⒊?/p>
26、鞭管之下，有賢士乎?方孝孺
27、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。達(dá)爾文
28、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。斯賓塞
29、如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。蘇霍姆林斯基
30、動(dòng)人以言者，其感不深;動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。李贄
31、不憤不啟，不啟不發(fā)。孔子
32、教育貴于薰習(xí)，風(fēng)氣賴于浸染。郭秉文
33、教育能開拓人的智力。賀拉斯
34、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。馬卡連柯
35、教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的'頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神。郭沫若
36、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。愛因斯坦
37、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。陶行知
38、因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。陶行知
39、發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。陶行知
40、知教育者，與其守成法，毋寧尚自然;與其求化一，毋寧展個(gè)性。蔡元培
41、人像樹木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。陶行知
42、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的。林格倫
43、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。愛因斯坦
44、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本;興賢育才，為政之先務(wù)。《朱舜水集勸學(xué)》
45、我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽，最好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫助他。蔡元培
46、師范為教育之母。張謇
47、雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。孟子
48、教師的職責(zé)，不在于教給孩子講的學(xué)問，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候，再教他的學(xué)習(xí)方法，這才符合優(yōu)良教育的原則。
49、知識(shí)不是某種完備無缺、純凈無瑕、僵化不變的東西。它永遠(yuǎn)在創(chuàng)新，永遠(yuǎn)在前進(jìn)。普良尼施尼柯夫
50、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。孔子
51、育才造士，為國(guó)之本。權(quán)德輿
52、有疑者看到無疑，其益猶淺;無疑者看到有疑，其學(xué)方進(jìn)。唐彪
53、父否母然，子無適從。宋祁
54、機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦。巴基斯德
55、真正的教育與其說是言辭，無寧說是在實(shí)踐。
56、父慈于棰，家有敗子。宋祁
57、讀史使人明智，讀私使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯。培根
58、師也者，教之以事而喻諸德也。《禮記》
59、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。斯賓塞
60、成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。蘇霍姆林斯基
61、沒有愛，就沒有教育。蘇霍姆林斯基
62、心理學(xué)研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)成績(jī)，很大程度上也取決于所采用的學(xué)習(xí)方法是否科學(xué)，年級(jí)愈高就愈是如此。
63、教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也。張載
64、讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交流使人清醒。美，富蘭克林
65、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。陶行知
66、兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。洛克
67、凡是出于人為的事，人都能破壞它，只有自然的本性是不能消滅的，因此教育必須遵循自然。
68、教育的藝術(shù)不在傳授，而在鼓舞和喚醒。
69、玉不琢，則南山之圓石。馬總
70、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法。盧梭
71、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》
72、教育為立國(guó)之本。鄭觀應(yīng)
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