1、名不可簡而成也，譽(yù)不可巧（偽詐）而立也。君子以身戴（載）行者也。——墨子

　　2、務(wù)言而緩行，雖辯必不聽。——墨子

　　3、夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。——墨子

　　4、以攻戰(zhàn)亡者，可勝數(shù)。——墨子

　　5、故倉無備粟，不可以待兇饑；庫無備兵，雖有義不能征無義；城郭不備全，不可以自守；心無備慮，不可以應(yīng)卒。——墨子

　　6、埋葬者，人之死利也，夫何獨(dú)無節(jié)于此乎？——墨子

　　7、衣食者，人之生利也，然且猶尚有節(jié)。——墨子

　　8、無言而不信，不德而不報(bào)，投我以桃，報(bào)之以李。——墨子

　　9、不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。——墨子

　　10、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者，無有也。——墨子

　　11、聽其言，跡其行，察其所能而慎予官。——墨子

　　12、天下之人皆相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。——墨子

　　13、若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。——墨子

　　14、順天意者，兼相愛，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，交相賊，必得罰。——墨子

　　15、故大人之務(wù)，將在于眾賢而已。——墨子

　　16、江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。——墨子

　　17、歸國寶，水若獻(xiàn)賢而進(jìn)士——墨子

　　18、言不信者，行不果。——墨子

　　19、其友皆好矜奮，創(chuàng)作比周，則家日損，身日危，名日辱。——墨子

　　20、磨頂放踵，死不旋踵，利天下而為之。——墨子

　　21、名不徒生，而譽(yù)不自長，功成名遂，名譽(yù)不可虛假。——墨子

　　22、本不固者末必幾。行不信者名必耗。——墨子

　　23、義人在上，天下必治。——墨子

　　24、人不分幼長貴賤，皆天只臣也。——墨子

　　25、國有賢良之士眾，則國家之治厚。賢良之士寡，則國家之治薄。——墨子

　　26、利之中取大，害之中取小。——墨子

　　27、備者，國之重也。食者，國之寶也；兵者，國之爪也；城者，所以自守也。此三者國之具也。——墨子

　　28、古之圣王之治天下也，其所富，其所貴，未必王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者也。——墨子

　　29、言則稱于湯文，行則譬于狗豨。——墨子

　　30、故古者圣人之所以濟(jì)事成功，垂名于后世者，無他故異物焉，曰：唯能以尚同為政者也。——墨子

　　31、吏不治則亂，農(nóng)事緩則貧。——墨子

　　32、子墨子曰：“言足以復(fù)行者，常之；不足以舉行者，勿常。不足以舉行而常之，是蕩口也。”——墨子

　　33、慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下。——墨子

　　34、今天下士君子，中請(qǐng)將欲為仁義，求為上士，上欲中圣王之道，下欲中國家百姓之利，故當(dāng)若節(jié)喪之為政，而不可不察此者也。——墨子

　　35、夫尚賢者，政之本也。——墨子

　　36、良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn)；良才難令，然可以致君見尊——墨子

　　37、仁人之所以為事者，心興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。——墨子

　　38、愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。——墨子

　　39、天欲義而惡不義。——墨子

　　40、儉節(jié)則唱，淫佚則亡。——墨子

　　41、賴其力者生，不賴其力者不生。——墨子

　　42、力，形之所以奮也。圓，一中同長也。——墨子

　　43、染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變；五入必而已則為五色矣。故染不可不慎也！——墨子

　　44、剛天下者兵也——墨子

　　45、墨子：國之將亡，必有七患國防之患：不修國防大興宮殿粉飾太平外交之患：大敵當(dāng)前外無盟友孤立無援財(cái)政之患：分配不公鋪張浪費(fèi)窮盡民用內(nèi)政之患：仕皆漁私修法禁言不問國是國君之患：閉門自大標(biāo)榜先進(jìn)坐以待斃團(tuán)隊(duì)之患：用人不當(dāng)小人當(dāng)?shù)离x心離德政權(quán)之患：民無食用國無賢能賞罰失威——墨子

　　46、天之愛天下之百姓。——墨子

　　47、故當(dāng)若天降寒熱不節(jié)，雪霜雨露不時(shí)，五谷不孰，六畜不遂，疾災(zāi)戾疫，飄風(fēng)苦雨，薦臻而至者，此天之降罰也，將以罰下人之不尚同乎天者也。——墨子

　　48、甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。——墨子

　　49、茍有上說之者，勸之以賞譽(yù)，威之以刑罰，我以為人之于就兼相愛交相利也，譬之猶火之就上，水之就下也，不可防止于天下。——墨子

　　50、天下有利則治，無義則亂——墨子