1. 生活有著不盡的麻煩，離人間很近，我追求永不可能知道的真實。社會之豐饒自是不可言說，俯仰間皆是陽光，在民間，背負之苦，連善也虛榮。我為那些活過的靈魂，為那些消失的村莊，愿無燭無香，供奉我心。

　　2. 真正的寫作從來就不是一種輕松的游戲，而是一種沉重的工作，是一個體驗并敘說苦難的過程;從來就不是個人化的，而是高度社會化的;從來就不是欲望化、野蠻化的，而是心靈化、人性化的;從來就不是傲慢的、冰冷的，而是親切的、溫暖的。

　　3. 故鄉的人和事環繞著我的成長。只有與他們共生、共度光景，他們活著的人間五味甘苦才有我作品中的人間五味甘苦，才有青衣布褲和春風中吹生的萬物相應、相生的景象。

　　4. 鄉土是一切現代文明的起源地，從這個意義上說，鄉土文學才是更具有歷史意義的文學。

　　5. 文學是社會劫難的最好見證者，為物質本身而心力交瘁的平民百姓注入精神上的企盼。文學又是一個時代的名人，絕少不戴面具，但文學的本相是天幕上點出的星辰，孤傲的，讓俗世中的人們因它而辨別方向，選擇前程。

　　6. 文學是從泥土里生長出來的樹，它的根系可以穿越歷史之墻，消彌現實與往昔的界限，讓世人在古往與現實之間、生活與藝術之間，徘徊，駐足，感受美、生活、情趣、風景等等無窮無盡的內涵。

　　7. 沒有人懷疑過土地給人的合理性，它有一雙看不見的手，移挪著它之上的人。生出些小欲望慫恿人小跑，小跑的人具有青山綠水的格局。人不知敬畏和尊重，提高速度，以消極方式取得盛氣凌人的效果，自以為掐算掌控得最好，其實，數數眼前虛幻的事物，就會明白人為什么不懂會心一笑。欲望讓人手忙腳亂了，還不知土地的元氣都順著欲望的茬口跑了。

　　8. 歲月是如此曼妙而樸素，世上萬物都有因果，在河岸上感受生命里的愛，我便懂得了一個人的靈魂因饑餓而終于變得堅強，因富足衰弱得像煮熟了的毛豆，聽不到爆殼聲，嗅不到生豆的味道。

　　9. 炫耀性的消費對國人并不陌生，我們的文化中慣有擺譜、講排場、要面子、相互攀比的性格。時光是經不住這樣消費的，消耗資源，污染環境為代價的發展，走到現在，究竟會聰明到毀滅自己，還是聰明到避免自己被毀滅，還是未知。我只想說，大口吃不盡天下。

　　10. 少了流水吟耳的禪唱。河流消失，生靈死亡。曾經有著諸多隱秘的夏天，如今干河溝里成為兇神的廢墟。河流消失直接威脅民族生存，河流消失不能召喚，而是無從召喚。一個國家的環境道德，需要民眾覺悟，需要制度覺悟。

　　11. 文學自有它端莊的理趣，閱讀后的思考永遠屬于閱讀者的不同理解。作家永遠不是自己的主人，從構思開始就是為了跟從，跟從故事中的人和事，跟從人物命運，無論作品中一個什么樣的人物存在，敘事是一樣的，讓他存在，讓他決定，又讓他無法決定。小說畢竟是藝術而不是哲學，從文學的角度看，藝術才是最重要的。小說的存在價值是故事性，一部作品能叫讀者思量和拷問是作者的幸福。

　　12. 活著和死亡本就是榮耀與蒼涼，對死者厚道一些，否則潦草悲微的一生，連死也不能成為另一場安喜?!活著的意義何在?

　　13. 你不覺得文字就是一種道德嗎?隱于文字中的道德都是不愿臣服的人，因為對生靈心懷感激，活著更愿意像一株植物，盡量回避動物的攻擊性，只想也只能讓文字如草般偽裝起來。

　　14. 當面臨的社會不再選擇農民的過去時，回憶過去農民對土地的勞作會有另一番心情。一個人的命運有多種可能，努力才有可能出現轉機

　　15. 一個作家的作品能夠代表了一個地方，能夠寫活了一個地方，更多的成分是這個地方恩養了這個作家的心性。

　　16. 尊重一切就是尊重自己，而不應該成了世俗生活的一種裝飾和附庸。

　　17. 我不把寫小說看作是一門非常高的技藝，我把它當做我的愛人，有欲望有激情足夠。我同時把寫作當作我走向幸福的一到門檻精神的出口。

　　18. 如果說，社會進步是多股繩子擰成的纜索，那么，女人則以自己有限的一生去充當一根脆弱易斷的纖維，女人這根纖維一斷，整根繩索它就不叫繩索了，肯定叫斷麻。

　　19. 小說的空間就像一棵樹冠，足足可以遮擋天空射下來的毒日，而生命就在它的陰翳下恣肆狂放。

　　20. 保持一種樂觀的心態，不論怎樣的經歷，不論身處何方，把苦難當作幸福，別人無法取代的一種幸福，苦難也就不再是真正意義上的苦難。

　　21. 人常說：人在過日子。其實是日子在過人。天不會為每個人黑一次，也不會為每個人亮一次。黑與亮間留下了什么?我感覺就是熱鬧。過后你做了什么?我覺得每個人應思考這個問題。