1. 其所以落發(fā)者，則因家中閑雜人等時(shí)時(shí)望我歸去，又時(shí)時(shí)不遠(yuǎn)千里來迫我，以俗事強(qiáng)我，故我剃發(fā)以示不歸，俗事亦決然不肯與理也。又此間無見識人多以異端目我，故我遂為異端以成彼豎子之名。兼此數(shù)者，陡然去發(fā)，非其心也。

　　2. 分明一介不與，而以有莘借口;分明豪毛不拔，而謂楊朱賊仁。動與物迕，口與心違。

　　3. 不信道，不信仙釋，故見人則惡，見僧則惡，見道學(xué)先生則尤惡

　　4. 志在溫飽，而自謂伯夷、叔齊;質(zhì)本齊人，而自謂飽道飫德。

　　5. 不信道，不信仙釋，故見人則惡，見僧則惡，見道學(xué)先生則尤惡

　　6. 倘一旦死，急擇城外高阜，向南開作一坑，長一丈，闊五尺，深至六尺即止。既如是深，如是闊，如是長矣，然復(fù)就中復(fù)掘二尺五寸深土，長不過六尺有半，闊不過二尺五寸，以安予魄未入坑時(shí)，且閣我魄于板上，用余在身衣服即止，不可換新衣等，使我體魄不安即安了體魄，上加二三十根椽子橫閣其上使可望而知其為卓吾子之魄也。周圍栽以樹木，墓前立一石碑，題曰：李卓吾先生之墓。

　　7. 其性褊急，其色矜高，其詞鄙俗，其心狂癡，其行率易，其交寡而面見親熱。

　　8. 名山大壑登臨遍，獨(dú)此垣中未入門。病間始知身在系，幾回白日幾黃昏。

　　9. 其與人也，好求其過，前不悅其所長;其惡人也，既絕其人，又終身欲害其人。