教育為世人詬病已久，對教師的不滿情緒亦愈演愈烈。

　　有教師朋友在群里發問：“當下教育的種種弊端原因何在？難道是我們這些教師造成的嗎？是不是因為教師群體中出現了幾個害群之馬，我們這些教師就應當連坐呢？如何重塑教師的社會地位，我們能做些什么，政府與社會更應做些什么，是不是一個值得深思的問題？是制定紅線加緊對教師的管束，還是從未來著眼盡實質性地讓教師的社會地位回歸到應有的位置上來？”

　　對這個問題感興趣的朋友甚多，但是苦于不知道從何處下手。筆者冒昧，以為教育問題的泛化，表明了教育理念和體制的根本失誤。而任何社會弊病的救贖，向來都是都是從受害者的自救開始。于是受命在網上收集教育相關的法律、法規、政令、網絡百科、論文、評論乃至博文等各種資料，以求做一讓朋友與自己都得以眼界漸開的思考。

　　開始有些信心滿滿，將搜索到的各種弊病整理歸類，六大類型漸漸浮出：1.教育宗旨的政治化，2.教育管理的官僚化，3.教育價值的功利化，4.教育過程的知性化，5.教師群體的工具化，6.學生內心的空洞化。很想以這個分類展開自己的討論，但此類文章甚多，而且這樣行文也太讓人感到壓抑，于人于己都沒有多少好處。糾結了好久，決定還是從歷史的角度，去探討這些問題的來龍去脈。

　　那是將近一個月的瘋狂閱讀，在各種資料中尋找中國教育近代一百余年的歷史節點、路徑以及其間的代表人物。1905年，延綿千年的科舉制度被廢除，變法救亡的新文化運動隨即興起，中國大地出現了前所未有的新教育引導新社會的歷史壯觀：新知新學如決堤之潮水，開辟出無數自強救國的道路；求學、求真與救國救亡融為一體，求真知做真人，一時間少年英雄輩出。李大釗、陳獨秀、魯迅、蔡元培，張伯苓、蔣夢麟、郭秉文，胡適、梅貽琦、陶行知、陳寅恪、聞一多，李叔同……，一批批求學求真的青年從西洋東洋歸來，成為二三十歲的教授，三四十歲的大學校長。他們作為教育人，不僅是中國教育的旗手，而且是新文化的旗手，乃至政治革命和社會革新的旗手。晏陽初和梁漱溟的鄉村教育實踐，動員了許多知識分子，深入民間，把散漫的農民組織起來，成為鄉村建設的力量；而北大則成為新文化運動的中心，“五四”運動的策源地，和中國最早傳播馬克思主義和民主科學思想的發祥地。

　　教育對社會的引領，終結于1952年的高等學校的院系調整。高校從此喪失教學自主權，社會學、政治學等人文社科類專業或被停止和取消，私立教育退出歷史舞臺。1957年的反右運動和1966年的文化大革命，更讓那些曾經在中國歷史舞臺上叱咤風云的新知識分子再也不敢不能不想與他們的時代積極互動，他們的人生努力，只能封閉在書本知識和課堂的狹窄天地里。他們最大的愿望，是在專業和技術的領域里探尋一方得以靜心自保的角落。90年代開始的教育產業化，開始了類似于1958年的教育“大躍進“；創收、盈利、回報、改制等經濟話語取代了人才培養、教學質量、學術追求的教育話語；惟利是圖的人生觀、急功近利的政績觀像決堤的洪水，淹沒了校園，擾亂了教師內心的寧靜。最讓人唏噓不已的，是本世紀初全面推開的高等學校教學評估：教育部把對高等學校的投入與各種各樣的指標體系掛鉤，用金錢的壓力迫使地方政府和高等學校大面積作假和公開作假，用行政的手段摧毀了社會良知的最后防線，最后導致了2014年中國農大李寧院士、中國人民大學教授潘綏銘等7位教授弄虛作假套取國家科技重大專項資金2500多萬元的重大案件。

　　回顧歷史，讓人傷心、憤怒而又無語。不禁在想，著名的藝術家陳丹青，為何2000年回國加盟清華大學成為其教授、博士生導師，又在短短四年之后，憤然辭職。他說：“在我奉命填寫的所有表格中，完全無法體現我的教學思想與教學結果……表上有一欄說，你的作品的原創是什么？原創作品是什么？不扯淡嗎？我是創作者，我怎么可以說我的作品的創意是什么？”而我，一個充滿生命追求的高校教師，卻每年都要一次次臣服于這樣抹殺個人理想的表格的淫威而別無選擇，內心充滿著同樣的糾結。他說：“我們的藝術教育….充斥教條……青年人從大學里走出來，就是滿嘴大話，空話”。而我，看著學生們在假大空的話語中失去了自我失去人生方向和動力，滿眼都是他們的迷茫，滿心都是他們的脆弱。

　　但是，寫到這里，我還能說什么？我是一介草民，有誰會在乎我的傷心或憤怒或無語？我不得不再次放下筆，躺在沙發上整理我自己內心的迷茫和脆弱。突然感受到朋友問題的犀利，突然察覺到問題本身的連坐，也開始苦于不知道從何處繼續。晚上，讀到教育部頒發的關于高校師德建設長效機制的紅七條，知道對于朋友的問題教育部已經有了清晰的回答:制定紅線加緊對教師的管束，就是從著眼未來實質性地讓教師的社會地位回歸到應有的位置。

　　也許，我們能做的只有自救。

　　看看自己的周圍，確實有一些人腳踏實地在自救。他們不再跟著風向不定的各種潮流，而是關注自己內心和課堂的真實問題。隨波逐流，逃避問題，自然輕松；但是因為沒有問題，就無法思考，容易失去自我，失去人生目標，陷入無限的迷茫、無助和抱怨。直面問題，扎實探討，雖然讓人糾結，但是卻因為自我承擔而有了前行的目標和動力，容易激發潛能，將問題、困難和挫折轉化為成長的資源，能夠在任何惡劣的環境中營造出有利于自己和自己學生成長的小氣候。

　　2013年的一個偶然機會，讓我在一個名為“勇氣更新”的教育群里結識了一批這樣探索者。北師大的吳國診，2002年閱讀了帕爾默《教學勇氣——漫步教師心靈》，從既定學術軌道的積習中猛然醒悟，意識到當下的教育研究與教育系統蕓蕓眾生的內在需求漸行漸遠。于是，她著手該書的翻譯，面對基礎教育，組織北京教師心靈敘事活動，讓教師在敘事中喚醒內心的生命力量。2011年，北京教師心靈敘事團隊與福建的生命化教育“優培計劃”和長江三角洲教師讀書共同體相遇。他們發現，他們有著共同的關注：教師的生命敘事、教師的勇氣更新和教師的心靈成長。于是，他們決定，建立一個民間的教師研修平臺，“秉持公益、失竊、增能、多元持續等原則,通過敘事分享、藝術熏陶、游學對話、跨域體驗等形式，凝聚教師心靈旅程共同體的力量”。勇氣更新，就是要通過教師自身的覺醒，由教師個體的心靈突圍，凝聚體制突圍的力量。

　　2013年和2014年，我有幸參加了”勇氣更新“的兩次年度聚會。來自全國各地的數百名教師，克服了時間與費用上的種種困難，自費來到上海和北京，相聚一堂，在積極的參與與互動中找到了教師生命的真正位置，感受到心靈力量的被激發，在激發中感悟到生命的真諦。

　　在回顧大會的體驗時，有教師說：“我終于知道這些文字以及作者的講述為什么深深促動了我的心？因為我發現自己原來是太急于匆匆趕路，卻忘記了保養內心的靈魂！走進于老師，于是學會了擦拭心靈，洗滌雜念，遠離喧囂，摒棄躁動，耐得寂寞。相信唯有沉下心來，事理豁然之時，我們才會在繁忙和追逐中擁有寧靜，而寧靜能讓心靈朗若晴空！”

　　有教師說：“梳理北京活動中關于生命和心靈的講座報告，特別是回憶孫老師、楊老師專門對我進行的療愈點撥，讓我明晰了自己此前的人生旅途中出現的問題，現在，我能正視并接納并不完美的“我”，相信，通過自己的慢慢修正，會收獲“自身認同與完整”的成長力量......

　　人生有限，最不能浪費的，就是生命。不放棄，和勇氣共同體結伴前行......北京四月行，尋得春滿園：人生最重要的，是不斷地學習，直至把學習變成修煉。”

　　2014年大會的組織者吳國診說：“教師心靈成長體走向公眾，似乎打開了一扇神奇的大門：溫暖的心，相聚在一起，心中的火種，照亮自己，彼此照亮；“大家”情懷，清澈曼妙，滋養未來的“大家”噴薄而出。感恩好人們相聚，幫我了卻心愿：做一件有意義的事情，讓萬年回想起來快樂，做好了就可以歸零。衷心感謝所有成全我心愿的貴人--這次活動所有的支持者和參與者。特別感謝去年燃氣這把火，把了卻心愿機緣送給我的王麗琴老師。”

　　在教育一片蕭瑟的時候，有這樣一批在自救中相互支持相互傳遞生命真諦的教師。在沙化越來越嚴重的環境里，他們不靠天不靠地，堅守自己內在的良知，用自己的生命證明沙漠中依然可以存在著綠洲。他們共同的愿景，不斷地化為自我承擔的行動。2013年勇氣更新上海浦東會議其間，他們建立起群號為328986101的“勇氣更新活動中心”，為全國各地有志于自救的教師提供了分享互動的平臺。2014年北京會議之后，他們又建立了飛翔者-勇氣更新公益活動視頻網絡共享資源庫，將會議期間的大會講座、小組交流的各種素材一一整理上傳。

　　發自教師內心覺醒的勇氣更新活動，既沒有政府的行政命令作為后盾，也沒有企業的捐助作為資金保證。活動，時間要靠自己去擠，參會，經費要掏自己的腰包，講座與資料梳理，一切全是公益活動，自愿認領。但是，這樣的活動，讓每一個參與其中的教師有了言說和交流的空間和自由，讓個體的教育敘事共振于傾聽者的課堂體驗、教學困惑和教學探索，讓每一個人都感受到了自己作為教師不可替代的價值，讓每一次交流都變成了求真知做真人的切身探索。這樣的活動，得到了各地教師的熱烈響應，2015年的年度聚會南下江蘇常州，2016年的年度聚會北上陜西西安。2017年匯聚山東曹縣。

　　教育與天下萬物一樣，有其自己的規律。順之則教育勃勃生機，在亡國亡種的大難之中依然不斷地鍛鑄民族的脊梁、未來的希望。逆之則教育凋敗支離，雖高樓大廈千金萬銀亦遮不住敗絮其中。