著名作家胡野秋曾說過，中國需要傳統文化回歸，首先應該是普及，于丹做的就是普及性的工作，可能以前就是私塾老先生講的，但很久沒人講了，大家就不知道了，現在聽起來感覺很新鮮，長久聽不到這些聲音了，所以有人說她講的是中國式的心靈雞湯。“仁”者從人從二，于丹講的更多的是人世間溫暖的道理，很親切不遠人，這是她愛歡迎的原因。

　　“仁”是從小事做起

　　中國人如何面對自己的內心？于丹說，中國人從來都是儒道相濟的，上班的八小時你可以是儒家，在社會上擔當責任，八小時以后就可以是道家。儒與道是我們生命中兩種文化基點，它并不是一些外在的經典，而是由我們內心完成的一種喚醒，它本來就存在，就看我們自己如何去喚醒。

　　于丹舉了一個例子：央視“感動中國”候選人里面有一位河北的普通農村婦女，在30年里默默撫養了村里所有的孤寡老人，她用自己的心溫暖了世人。如果是富豪做這件事就是慈善，而窮人做就是圣賢。所以說，孔子說的“仁”是從小事身邊事做起。

　　凡事叩問內心

　　孔子的學生問什么是君子？孔子說，不憂不懼是君子。學生疑惑：這樣就是君子了嗎？孔子說，內省不疚，夫何憂何懼？你每天叩問自己反省自己都不感到愧疚，對得起良心，那還不是君子嗎？

　　于丹覺得孔子這句話在競爭的時代特別重要。每個人每天做完了世間一切事情，晚上睡覺之前想一想，是不是做到上無愧于天，下無愧于人，每一件小事都能做到盡心盡力坦蕩光明，也就是老話說的，為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。君子這個概念，聽起來好像很簡單，做起來很難，知易而行難。

　　為什么做不到君子呢？于丹認為是由于我們的心被遮蔽了。我們大家都說要做一個有覺悟的人，覺悟本身是一個佛家用語，“覺”字頭下面是一個看見的見，悟也有一個“心”，真正的覺悟是在遮蔽之下自己的心能否看得見。有些中國字仔細琢磨大有含義。

　　于丹說，今天這樣一個信息時代，我們向外去發現一個無比美妙的世界不是難事，但向內發現一個無比深刻的內心，今天仍然很迷茫，仍然看不見，不知何去何從，儒家告訴我們這條路就是叩問內心，一切從最樸素、最簡單的做起。