散句，散句，我的大楓鎮(zhèn)。為什么每次訓(xùn)練散句時，總要堆壘成一個中心？自然的大楓鎮(zhèn)是農(nóng)田交錯的，房舍亂堆的。不盡奔跑的土地、蛇樣游動的淺淺綠水、無味稻香的自然，是大楓鎮(zhèn)的本源，是它的散句。“詩人的天職是返鄉(xiāng)”，我試著用散句建構(gòu)精神的大楓鎮(zhèn)，我真能回到那個故鄉(xiāng)？

　　半輩子裝腔作勢地抒情，灌注哲理的假抒情。散句就是世界。散是自然，象征、抒情、敘事等在其中顯身又不能分辨，像風(fēng)無形又有跡可尋。

　　“那些與生帶來的語言需要還原成霧，你要溶化在霧中，像一只狗樣，直視到裸露的大地，之上的蒸騰和之下的黑暗。一枚尾骨是你和大地的紐帶，被文明、歲月、勞作等進(jìn)化。你要把它粘在尾部，靈敏地感覺自然的脈息。你是語言迷霧中的狗。

　　“霧是世界，或者世界如霧，需要散句來辨析，但散句是霧，霧需要霧來清洗，洗出一頭霧水。”饒舌的話語不是文字游戲，是散句。它是真實的，否則可以摸摸我此刻的心跳，它在呼吸。

　　“風(fēng)吹葉落，像偉大的王朝頃刻倒塌”，這是比喻，也讓風(fēng)中人陶醉在比喻中，忘記了風(fēng)的速度、強度、力度以及熱度，更不說被風(fēng)沖擊的感覺了。淺顯的比喻是對存在的遮蔽，像霧。而真正的比喻是延展存在，煅打一圈圈同心光柱。存在如風(fēng)，一般追尋存在的人關(guān)注風(fēng)以外的事物，忘記了是風(fēng)在吹，而非別的。

　　“要用引文寫成一部偉大的作品。”王家新視本雅明為跨世代的精神知音。他們也曾經(jīng)是我的知交，在那些無助、但思緒如黑暗不斷疊加的夜晚。但散句離引文有多遠(yuǎn)？它們相遇后，能把誰淘空？誰將成魚化石？我不知道，這也是散句。