心靈的孤獨(dú)隨筆心情
孤獨(dú)是一種特別的感覺，許多人都對(duì)你漠視，想靠近他們，卻事不關(guān)已，被拒絕的打擊，拉下無底的深淵，心中是一陣陣刀割的疼痛與憂傷。心靈的孤獨(dú)隨筆心情有哪些？以下是小編為您整理的相關(guān)資料，歡迎閱讀！
心靈的孤獨(dú)隨筆心情【一】
詩(shī)歌就是詩(shī)人生命的一面鏡子。在這面鏡子里面，可以看到他們的純凈、天真、激情、悲傷。在這個(gè)喧鬧繁華的世界里面，很多人已經(jīng)靜不下來了。每天生活在聒噪的環(huán)境里，心不免會(huì)累，趕不上身體的步伐。而當(dāng)身體的速度越來越快的時(shí)候，心卻越來越孤獨(dú)……
社會(huì)發(fā)展的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們思想能承受的程度?？偢杏X一切已經(jīng)不一樣了，你慢慢的和這個(gè)社會(huì)脫節(jié)了。站在世界的中央，你發(fā)現(xiàn)大地不是原來的大地，天空已不是原來的那片天空，漸漸的靈魂感到無比孤獨(dú)。只想找片凈土，安靜地種上幾棵果樹，養(yǎng)幾只小雞，門邊再拴一條大黃狗。時(shí)而可以聽聽雞鳴犬吠的聲音，時(shí)而聽聽風(fēng)吹過樹葉的沙沙聲。心里總住有一條小溪，心累了就躺在溪流中任由溪水撫慰變體鱗傷的心靈……
走在今日的大街上，燈紅酒綠，車水馬龍，慢節(jié)奏的思想會(huì)被嘈雜的車的轟隆聲埋葬。腳步想慢，但是已經(jīng)慢不下來了。感覺身后總有一股勁在使勁地把你往前推，一點(diǎn)一點(diǎn)地向前……慢了一分鐘，你就會(huì)與公交車擦身而過；慢了一分鐘，你就會(huì)失去一次面試的機(jī)會(huì)；慢了一分鐘；你也許就會(huì)老板批評(píng)。你還敢慢？慢慢地，我們也不知道什么時(shí)候腳步變得如此匆忙，以至于思想追不上了我們自己的步伐。
當(dāng)你躋身城市一角，就如鴨入雞群，顯得那么的格格不入。高樓大廈比不上幾尺高的茅草屋，寬闊的廣場(chǎng)不如青草鋪地的曠野，修得再整齊的樹不如高山一棵松，只想聞著鄉(xiāng)村泥土的味道，踩在枯葉上，走在鄉(xiāng)間的小路上，聽風(fēng)的聲音。
混凝土的味道飄散在整座小城，聽著汽笛聲由近至遠(yuǎn)，然后消失。思緒仿佛被那聲音牽著走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，接著被黑夜隱藏。
多少個(gè)不眠的夜晚，就那么靜靜地躺在床上，想著曾經(jīng)走過的稻田路，曾經(jīng)白天下田捉泥鰍，黑夜里抓螞蚱，那些場(chǎng)景在大腦中一幕一幕的如同電視劇一樣地播放著。嘴角會(huì)不經(jīng)意的微微揚(yáng)起。往事注定是用來回憶，用來留戀的。回憶的越多，才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的生活有多暗淡。
心靈的孤獨(dú)隨筆心情【二】
孤獨(dú)是一種處境，更是一種來自內(nèi)心深處的真實(shí)感受。人類是群居動(dòng)物，一旦長(zhǎng)期獨(dú)處，就感到孤單、無助、失落……這絕不是一種享受，而是一種難以接受的狀態(tài)。但人們往往還是不得不陷入孤獨(dú)。
孤獨(dú)的原因是多種多樣的：有失戀的孤獨(dú)、失親的孤獨(dú)、身在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)、被排斥的孤獨(dú)、無依無靠的孤獨(dú)、失去權(quán)錢后的孤獨(dú)以及由性格所致不合群的孤獨(dú)等等。它的外在標(biāo)志是獨(dú)處，心里感受是落寞。這種孤獨(dú)以魯濱遜在荒島上生活了28年的無助感最為典型。當(dāng)然，這種淺層次的孤獨(dú)感將隨著環(huán)境的改變而改變，是容易消除的，消除后繼續(xù)在膚淺中徘徊。
深一層次的孤獨(dú)者是思想者的孤獨(dú)。這種孤獨(dú)不是來自外界環(huán)境，而是來自于內(nèi)心的感受，是靈魂的孤獨(dú)。因?yàn)槿说撵`魂只有一個(gè)，有這種心境人的靈魂又都是頭一無二的，永遠(yuǎn)“獨(dú)處”的。他們即使面對(duì)喧鬧和繁華也孤獨(dú)，狂歡后會(huì)陷入更加盛大無邊的孤獨(dú)，甚至比在荒漠中更甚。這種靈魂又往往缺乏明確的主張，左顧右盼，不知走向何方，只有找到同道者的時(shí)候，孤獨(dú)感才能慢慢消失。但這是很難做到的事情，所謂 “知音難覓”就正是指這種情況。有幸尋到知音后將幸福地一同走向前方。
神話電視劇《古劍奇譚》中，有一種叫做“夢(mèng)幻枝”的植物，能消除人的孤獨(dú)。使用方法是：用法術(shù)把人催眠后，給睡眠者含上夢(mèng)幻枝，他就會(huì)長(zhǎng)眠不醒，在夢(mèng)中他的一切理想都能實(shí)現(xiàn)，一切愿望都能滿足，處于快快樂樂的狀態(tài)。但當(dāng)他醒來之日也就是死亡之時(shí)。這種方法即使有，大約也沒人愿意用。它是用虛假而殘酷地方法告別孤獨(dú)，更重要的是它不能引導(dǎo)人走向前方。
我們讀書人無論是在環(huán)境上還是心靈上，獨(dú)處的時(shí)間都要比一般人長(zhǎng)得多，會(huì)經(jīng)常體會(huì)到這種難捱滋味。
但是，這種孤獨(dú)也有好的一面：是靈魂生活地展開，它把我們學(xué)到的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行內(nèi)在的整合，實(shí)現(xiàn)外來印象的自我消化，拓展豐富了我們的內(nèi)心世界。有時(shí)獨(dú)自面對(duì)事物能獲得許多在書本上得不到的啟示：一次我到山東威海的成山頭旅游，那里的大海礁石很美，最后我把目光停留在佛像上。我長(zhǎng)久的注視著大佛的面部表情：那種平靜、恬淡、慈悲、深邃……讓我久久的思索不忍離開，漸漸地使我深深的醒悟、震驚。剎那間，我好像讀懂了好多好多的東西，還有好多好多東西似懂非懂，更有好多好多讀不懂的東西，這是一本深?yuàn)W的大書，需要慢慢地去研讀、體悟、咀嚼、消化……
正是從這種意義上說，獨(dú)處可以增加靈魂的深度，不能忍受孤獨(dú)是一個(gè)靈魂空虛的人。
還有一種孤獨(dú)是真正的孤獨(dú)，是曲高和寡的孤獨(dú)，典型的是尼采式的孤獨(dú)。
歷史文化的星空，群星燦爛，那最早出現(xiàn)的，未必是最明亮的星宿。有的星宿孤獨(dú)地燃燒著，熄滅了，很久很久以后，它的光才達(dá)到我們的眼睛。尼采就是這樣一顆星。一百多年前，這位默默無聞的德國(guó)哲學(xué)家漂泊于南歐的山水之間，他的文字，鐘山水之靈秀，清新而雋永；他的思想，縱橫奔馳，攜雷攜電。然而，這個(gè)世界卻把他遺忘了。他的一生都是在孤獨(dú)中度過……
尼采在一首詩(shī)中寫道：“誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。”他的生前身后為他的詩(shī)做了詮釋。
我們來看看他是怎樣一步一步地走向孤獨(dú)的。
尼采1844年生于德國(guó)，他的祖父是寫有神學(xué)著作的'虔誠(chéng)信徒，父親和外祖父都是牧師。1865年，21歲的尼采在波恩大學(xué)攻讀了半年神學(xué)和古典文學(xué)之后，斷然決定放棄神學(xué)，專修古典文學(xué)。這對(duì)于一個(gè)牧師世家的子弟來說，是一個(gè)反叛。他，得罪了整個(gè)家族。
1869年，25歲的尼采在李契爾教授的推薦下，到巴塞爾大學(xué)任古典語(yǔ)言學(xué)教授。李契爾在推薦信里不無夸耀的說：尼采“將在德國(guó)語(yǔ)言學(xué)界名列前茅?！蹦岵傻木吐氀菡f也令同行嘆服。但這位前程無量的學(xué)者不去琢磨柏拉圖古典語(yǔ)言的精妙，而是用“酒神精神”去批判蘇格拉底和柏拉圖，這使他在德國(guó)語(yǔ)言學(xué)界被孤立。
接著，他又批判了最好的朋友，德皇威廉一世推崇的大音樂家瓦格納等人，并和其徹底決裂。這次他不是像上兩次那樣只是得罪了某一部分人，而是徹底的被時(shí)代放逐了，陷于徹底的孤立。他不斷的走向孤立，這是為什么呢？因?yàn)樗撵`魂注定不得安寧，不斷地摒棄曾經(jīng)推崇的一切，打碎一切偶像，不斷進(jìn)入新的領(lǐng)域。他總是不斷地在尋找。
他尋找什么呢？他在探索創(chuàng)造一個(gè)有意義的人生，他要重新評(píng)估一切價(jià)值。這樣的人，在他面前沒有禁區(qū)，他向一切傳統(tǒng)思想挑戰(zhàn)。他在真理的險(xiǎn)峰上越攀越高，同伴也就越來越少。最后，他將自己逼進(jìn)了沙漠。他要將自己的全部，連同遇到的一切，都化作烈火和光明，他在為自己的思想而戰(zhàn)，他給西方哲學(xué)帶來顫栗。
對(duì)人生和世界有獨(dú)特感受的他，當(dāng)然十分渴望被理解，得到支持和愛?？蛇@也是最不容易得到理解、支持和愛的。這一點(diǎn)他自己也非常清楚。尼采說自己是新世紀(jì)的“早產(chǎn)兒”，他是在為未來寫作，到那時(shí)他會(huì)有讀者，會(huì)受到贊美，會(huì)得到支持和愛。
他果然一語(yǔ)成讖。
他孤獨(dú)了一生。孤獨(dú)又是一個(gè)充滿危險(xiǎn)的避難所，長(zhǎng)久的孤獨(dú)會(huì)使人精神沮喪，意志瓦解，會(huì)使人病弱、奧傷、屈服，乃至毀滅……尼采自己最后也瘋了。他去世后，他所希望的一切，都來了。
這就是孤獨(dú)者。但他們不后悔，這條路永遠(yuǎn)斷不了，永遠(yuǎn)有人走。
真正的探索者天性是最堅(jiān)強(qiáng)的。這樣的人精神足夠充實(shí)，在沙漠中不會(huì)沮喪，反而感覺到孤獨(dú)的樂趣；這樣的人精神足夠熱烈，在冰窟中不會(huì)凍僵，反而感覺到凜冽的快意。這樣的人雖然不能給人提供萬(wàn)應(yīng)不變的現(xiàn)成答案，但他們有探索的真誠(chéng)和勇氣，反映出探索途中的曲折和悲歡。愛的火焰在那里燃燒，智慧的光芒在那里照耀。他為解決人類面臨的某些重大的根本性問題而激動(dòng)，他們?yōu)榇藭?huì)奮斗不息……
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