關(guān)于劉備的隨筆
隨筆,顧名思義:隨筆一記,是散文的一個分支,是議論文的一個變體,兼有議論和抒情兩種特性,通常篇幅短小,形式多樣,寫作者慣常用各種修辭手法曲折傳達(dá)自己的見解和情感,語言靈動,婉而多諷,是言禁未開之社會較為流行的一種文體。以下是小編整理的關(guān)于劉備的隨筆,歡迎閱讀!
關(guān)于劉備的隨筆1
正在熱播的新版的大型連續(xù)劇《三國》,又見劉備劉皇叔,又見劉備的眼淚,無論你怎樣提高警惕抱著一種超然的心態(tài),但最終逃脫不了被導(dǎo)演被羅貫中老人家?guī)朐鞯鸟骄剩輪T精湛到位的表演,用一次次的眼淚印證那句歇后語,劉備的江山——哭出來的。
劉備著實愛哭——桃園結(jié)義要哭,打了勝仗要哭,打了敗仗要哭,得了徐庶要哭,失了徐庶還要哭,懇請孔明輔佐要哭,孔明應(yīng)允輔佐還要哭,失了戰(zhàn)將哭,得了戰(zhàn)將哭,摔孩子要哭,托孤時依然要哭,哭,哭,哭,就好像他劉備除了哭不會別的,我想抑或是羅貫中老先生心情使然,每每寫到劉備便想起了什么傷心事,于是有劉備在書里替他老人家涕淚連連,也就流傳下來以淚洗面的劉備。
不用我們太費(fèi)心思,史學(xué)家早已為我們考證,歷史上的劉備根本不是愛哭鼻子的懦夫,而是叱咤風(fēng)云的一代蜀國君王,歷史上的功過是非由史學(xué)家們?nèi)ピu說。在這里想說的是在《三國演義》特定的故事情節(jié)里,劉備的眼淚功過幾何,從中可以汲取哪些經(jīng)驗和教訓(xùn),從劉備的淚眼婆娑讀出些故事以外的啟迪,則正是需要思考的。
《三國演義》劉備的眼淚大致有三種形式,一是憂國憂民所流的淚,一種是惜才憐才所流的淚,再一就是重情重義的淚,正是透過這三種流淚方式,反襯出劉備的抱負(fù)、方略和人格魅力,才成就了這部恢弘的歷史名著,成就了忠孝重情重義的一代蜀君帝王。
先說這憂國憂民的淚,書中劉備有不少淚是為漢朝江山基業(yè)所流,雖說他只是一個買席子的.,但卻懷揣匡扶漢室的遠(yuǎn)大抱負(fù),以鏟除奸佞為己任,這種拳拳的愛國情懷在報效無門時,多以眼淚的形式流露,可親可佩。正是有了這眼淚,才有了活靈活現(xiàn)的劉皇叔,才有了流芳千古的是三國演義。而說到劉備對子民的愛更是堪稱歷朝歷代的楷模,為躲避曹操來襲,劉備攜二十萬余百姓逃往江夏,就連孔明都勸其放棄百性,而此時劉備卻眼含熱淚說:“百姓可以棄我,我絕不棄百姓。”一語道出了他征戰(zhàn)沙場、為官、稱王的倚重所在。相反看看二十、二十一世紀(jì),薩達(dá)姆為滿足個人的私欲不惜葬送了國家的前途,扼殺了人民的幸福,使得本美麗富足的國家戰(zhàn)火頻發(fā)滿目瘡痍;還有那些拿人民幸福換取家族世襲統(tǒng)治的國家,而那些靠民脂民膏吃的肥胖無比的領(lǐng)袖們,卻使他的臣民忍受饑寒交迫,生活在水深火熱之中。這樣的君王面對劉皇叔不應(yīng)局的慚愧嗎?不應(yīng)該留下慚悔的淚嗎?
再說惜才憐才的淚,劉備為實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù),遍訪天下才人,廣納文武賢士,正是有一大批諸葛亮、關(guān)羽、張飛等文能安邦,武能定國的曠世奇才,才演繹了三英戰(zhàn)呂布、只身救阿斗、舌戰(zhàn)群儒流千芳古的佳話。為得到徐庶的輔佐,劉備淚流滿面真情相約;徐庶走了,劉備以淚洗面,欲砍伐樹林望其遠(yuǎn)去,正是劉皇叔的真誠與曹操的奸詐形成了鮮明的對比,才有了徐庶進(jìn)曹營——一言不發(fā)的典故。劉備愛才、惜才、用才,可謂是典范楷模。劉備三顧茅廬請來了諸葛亮,便將用兵權(quán)交給了孔明,正是主公的信任,才有了前后出師表氣勢磅礴,才有了一代傳奇軍師——武侯諸葛亮。劉備用他的眼淚換來了屬下的忠誠,劉備臨終前托孤給諸葛亮,眼含熱淚說劉禪若不行,諸葛亮個自己做君王,正是這種寬宏大度,才成就了諸葛亮的鞠躬盡瘁死而后已,寫就了這一對君王傳奇。時間過去了千余年,又有多少人能像劉備這樣愛才、惜才、憐才,又有多少人能比劉皇叔寬闊的胸襟和高風(fēng)亮節(jié)的品格,想必會有人羞愧的流淚吧。
還要說重情重義的淚,劉關(guān)張流淚桃園三結(jié)義,從此開始了三人重情重義兄弟情義,關(guān)羽不為曹操高官厚祿所動一心一意侍奉兄長,過五關(guān)斬六將與哥哥相會;三弟張翼德一丈八長矛永冠三軍,為救主河喝斷當(dāng)陽橋,至死不渝陪伴大哥左右;兄弟的的情誼正是劉備為人的真實寫照,正是劉皇叔的人格魅力所在。常山趙子龍只身救阿斗,劉備見在敵陣中殺的幾進(jìn)幾出的四弟后,將阿斗摔在地上,相比擁兵幾十萬戰(zhàn)機(jī)極佳的袁紹,只因兒子有病而貽誤了戰(zhàn)機(jī),最后兵敗官渡,成為后人的笑柄。常言說,劉備摔孩子——收買人心,那為什么袁紹之流收買不得,不正說明了劉備的重情重義,天下英雄趨之若鶩的真正原因了嗎?現(xiàn)如今已是二十一世紀(jì),有多少人為了錢、為了利,父子反目,兄弟成仇,更有甚者為了一官半職出買良心和人格,想想三國時期的劉皇叔不覺得有些羞愧難當(dāng)嗎?
《三國志》也好,《三國演義》也罷,亦或是正在熱播的電視連續(xù)劇《三國》,都不外乎文藝作品,是作品就免不了有些虛構(gòu)和杜撰,就像劉備的眼淚,多半是羅貫中們所流,但千百年來文藝所反映的是民生、民愿、民心,從這一點來說劉備的眼淚代表人們所期盼的愛人愛國、重視人才、講究信義,是無論哪朝哪代都應(yīng)遵循的真理所在。
關(guān)于劉備的隨筆2
關(guān)羽、張飛相繼遇害,劉備痛不欲生,發(fā)傾國之兵,殺奔東吳報仇。結(jié)果慘敗,劉備身死白帝城。
劉備的失敗,是一開始就注定了的。首先,因關(guān)、張遇害而交戰(zhàn),是因私廢公。其次,蜀吳相爭,兩敗俱傷,曹操漁利。——這樣一個淺的道理,即使一個普通人,也能懂得;而作為一個政治家的劉備更是心知肚明。劉備是明知不能為而為之。因為在劉備看來,情誼、義氣、誠信是大于一切的,是第一位的,而個人榮辱成敗、江山社稷則是第二位的。
劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義,跪拜盟誓:“不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,實鑒此心。背義忘恩,天人共戮!”
關(guān)羽、張飛模范地踐行了自己的諾言。特別是關(guān)羽,身在曹營心在漢;掛印封金;千里走單騎,過關(guān)斬將……都是為了一個“義”字。劉備是主,關(guān)、張為臣,但是在情義上三人是平等的。由此想去,劉備的復(fù)仇之舉實不難理解。
得知關(guān)公危急后劉備泣曰:“云長有失,孤斷不獨(dú)生!孤來日自提一軍去救云長!”當(dāng)云長死訊被證實后,劉備哭倒于地。說道:
“孤與關(guān)、張二弟桃園結(jié)義,誓同生死。今云長已亡,孤豈能獨(dú)享富貴!”
“孤與東吳,誓不同日月也!”
"若不報仇,是負(fù)盟也。朕欲起傾國之兵,剪伐東吳,生擒逆賊,以雪此恨!”
“朕不為弟報仇,雖有萬里江山,何足為貴?”
得知張飛被害,劉備以頭頓地而哭:“二弟俱亡,朕安忍獨(dú)生!”
劉備御駕親征。兵敗后退至白帝城,憤恨交加,不久亦亡。
劉備舉兵復(fù)仇,對此世人多有微詞,認(rèn)為純粹是義氣用事。
劉備是性情中人,視情義為生命。他為義而生,為義而死,用生命踐行盟約。中外歷史上,愛美人不愛江山的皇帝有,但愛兄弟——并且是結(jié)盟兄弟而不愛江山的帝王僅劉備一人。
劉備雖敗猶榮。劉備是頂天立地的偉丈夫。正是:
臂膀倏失豈茍生,怒發(fā)百萬復(fù)仇兵。
手足情義磐石固,富貴江山翼羽輕。
夢斷東吳悲壯士,魂歸白帝悼英雄。
帝王事業(yè)漁樵論,又見桃園滿樹紅。
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