瘦哥哥梵高，梵高啊/從地下強(qiáng)勁噴出的/火山一樣不記后果的/是絲杉和麥田/還有你自己/噴出多余的活命時(shí)間
——海子《阿爾的太陽》
小學(xué)的美術(shù)課上，看到過梵高那一幅非常有名的《向日葵》，我記得自己當(dāng)時(shí)還模仿著畫了一張《向日葵》，目的純粹是為了完成美術(shù)老師布置的作業(yè)。初中二年級，學(xué)到《梵高傳》節(jié)選的一部分，那個(gè)時(shí)候，年紀(jì)幼小，即便是學(xué)了他的課文，也僅僅是了解有這么一個(gè)人而已。
這個(gè)真正給我靈魂以巨大觸動(dòng)和激勵(lì)的，是在看了海子的那篇《阿爾的太陽》之后，我突然就很真實(shí)地感覺到了這個(gè)偉大的天才，他穿越歷史，走到我的生活之中。梵高，一直是海子最喜歡的人，一直是他吟誦的對象，精神的支撐。
懷著惋惜、向往、同情諸多復(fù)雜的心情，我在網(wǎng)上查了“梵高的畫”，一幅幅絕美精彩的畫就頓時(shí)呈現(xiàn)在我的眼前了。我驚訝極了，在此之前，我對繪畫幾乎沒有任何了解，更談不上欣賞了，但是看到梵高的畫，就那么一眼，我深深地感到了這個(gè)天才畫家內(nèi)心的狂熱、執(zhí)著、對生活，對藝術(shù)的極度的向往和敏銳地表現(xiàn)。尤其是那些純粹的色彩的畫，具體的事物常常是很模糊混淆的，但那濃烈的色彩的調(diào)和和搭配，敏銳而恰到好處地把作者的心緒、希望傳達(dá)到了我的內(nèi)心世界。
我突然很想親切地叫他一聲“哥哥”，因?yàn)樗膱?zhí)著，因?yàn)樗?天才。梵高是后期印象畫派代表人物，他的作品，在那個(gè)時(shí)代，帶有明顯的超前意味，他的行為，也與世不同。他這一輩子，是在人們的嘲諷、侮辱、充滿不理解、不信任的目光下，在極其孤獨(dú)、艱難的環(huán)境中，從事繪畫藝術(shù)。是的，為這個(gè)“哥哥”，我感到激動(dòng)，感到自豪。
小的時(shí)候，讀《名人傳》，也了解到許多偉大的人物，在備受艱難困苦的條件下，艱苦創(chuàng)作，后來，學(xué)了孟子的《生于憂患，死于安樂》。但很多的杰出的藝術(shù)家們，常常是家庭的變故、疾病的困擾等一些客觀的阻礙，而所謂的“生于憂患，死于安樂”，也僅僅是一句抽象的口號而已。
沒有人會(huì)知道，一個(gè)人，處在這樣一種情況：四面包圍，四面楚歌，行為、言語，被周圍的人指指點(diǎn)點(diǎn)，譏諷、嘲笑、甚至謾罵、毆打的生活狀況。這是一種何等的嚴(yán)酷和殘忍！這種無形的壓力，人言的流毒，比身體的疾病或者殘缺，家庭的變故，實(shí)在是有過之而無不及啊！
血肉之軀的人，是不可能離開世界、離開環(huán)境而單獨(dú)存在的，衣、食、住、行，那一樣離得開與人的交流呢？那是一個(gè)排斥天才的時(shí)代，那是一個(gè)庸俗而落后的時(shí)代，社會(huì)的習(xí)俗，庸人的眼光，總是想把在他們之中，那些與他們不同的人變成與他們相同的人，如果他拒絕同化，他們就會(huì)排斥他。《聊齋志異》中有個(gè)故事，叫《羅剎海市》，一個(gè)翩翩少年，相貌絕美，偶然出海，為颶風(fēng)引至一都會(huì)，城中男女，相貌奇丑，看到少年，反而議論紛紛，奔走不及，譏為“丑人”。如果，世風(fēng)如此，環(huán)境如此，則那些約定俗成的潛規(guī)則，無論這些規(guī)則是對還是錯(cuò)，都會(huì)無形中扭曲一批人的價(jià)值觀，人生觀。
我不禁在想，一個(gè)人，與外界的對抗能力到底有多大呢？一個(gè)人，如果他覺得他堅(jiān)持的是對的，那么，在那些沒落的、丑惡的、庸俗的人群中，在那些居心不良的謠言、諷刺偏見的流言中，他還能堅(jiān)持多久呢？
可是，我的瘦哥哥梵高啊！我仿佛可以想象，他作畫時(shí)的情形，那種近乎瘋狂的投入，那是什么？那是神的旨意，那是永恒的藝術(shù)魅力。他憑借自己扎實(shí)的繪畫功底，敏銳的感受力，天才的表現(xiàn)力，在一個(gè)虛幻的，而又實(shí)實(shí)在在的世界里，聆聽、沐浴著神的光輝。
外界的刺激，壓抑著天才，卻又成就了天才。什么叫做“艱難困苦，玉汝于成”？什么叫做“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”？越是艱難，越是痛苦，對藝術(shù)的渴求就越大，對藝術(shù)魅力的領(lǐng)悟就越大。一面，是低下的世俗人情，一面，是純粹的藝術(shù)天堂，二者相抗，高雅先進(jìn)者，必然戰(zhàn)勝低俗落后者，無論其過程是如何的艱難痛楚。風(fēng)雨中的花，比春光中的花，開得更艷，因?yàn)椋幸环N源自生命的力量，賦予自然的奉獻(xiàn)，而不是嬌怯、做作的稚嫩。
天賦，是一個(gè)人被賜予的對某一領(lǐng)域的天然的敏銳的感悟能力和表現(xiàn)能力。天賦，是神的恩賜，他需要一種純粹的內(nèi)心環(huán)境，需要近乎天真的清澈之水來澆灌，才能發(fā)育，才能成長。神圣的藝術(shù)殿堂，更是在內(nèi)心與外界交織、混淆、矛盾中，源源不斷地提供了這樣一種養(yǎng)料。
在內(nèi)心的世界里，在自我的國度中，他們是國王，那些用天才的眼光敏銳感受到的，從主觀意識表現(xiàn)出的，生命的原始的感受、沖動(dòng)、熱情、希望和美好，因而，才具有巨大的藝術(shù)感染力。
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