“苔痕上階綠，草色入簾青”，雖不可茍同于劉禹錫的“惟吾德馨”，然居于“樓閣亭臺、青瓦紅墻”之內也別有一番情趣。“苔”是有的，未上階而于門楣，因房失修甚久雨水滴漏而成；“草色”也是有的，于“秩秩斯干?”之側，“幽幽南山”之上，不需舉目遠眺便能盡收眼底。“樓閣亭臺”非園林之所修飾，亦非如游人所往的景致，實為一樓一頂的土木結構的房屋。立于木板樓閣伸手即可觸及上梁，高人更需弓腰屈身方能入內，否則額角頭頂可得受苦之極。“青瓦紅墻”可敢跟京城皇室居所媲美，古廟遺存的`花邊青瓦蓋頂，紅色泥坯堆砌而就的外墻，偶有頑強的小草錐進縫里隨風而蕩。此，便是“逸戈”教書頭年的居所了。

　　當地人稱，該小居原所在是一輝煌廟宇，曾幾何時香火甚茂，人丁興旺，菩薩羅漢林立，古剎鐘聲傳至甚遠……小橋、龜池、石雕均等古跡直至現在亦能可見。據傳，打到牛鬼蛇神那年代，山野村夫耗盡所能消盡所有，就連那宏大撞鐘也便成了冶鐵爐的犧牲品；那些木塑或泥雕菩薩羅漢，各個栩栩如生威嚴肅穆，現如今便葬于小居的地底。“逸戈”也便啞然，因那曾受人朝拜的、雄踞神龕的、庇佑眾生的卻成為凌居其上的一個外來“和尚”足下品，唯恐褻瀆圣靈了。

　　置身于小舍，可不能享有“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”之閑情雅致。因金烏墜地暮色蒼茫之時，碩鼠們便于閣樓磨牙、演練、調情、游戲，整宿不得安寧。膽大的鼠還蹦于床頭被褥，甚而撕咬鋪草夜襲臉部；還有的對滿櫥的書籍頗感興趣，翻看之余不忘帶了回去“相夫教子”，“逸戈”便只能乞求“碩鼠碩鼠無食吾書，碩鼠碩鼠勿上吾鋪”了。案牘之上，燭燈昏黃，鼠們亦能作為“燈光球場”，上串下跳摸爬滾打不亦樂乎，還于紙張之上留下足跡小便，頑劣之至！可得感謝之，因夜深人靜或“風蕭蕭兮”之時作伴與“逸戈”，才不至于寂寥之極。

　　蚊蟲們也來哼哼，唱起動聽的曲子，或大合唱或獨吟或協奏或嗩吶或薩克斯，“音樂晚會”從擦黑至黎明不斷。即使有了蚊帳，哼哼聲還是不絕于耳，蒙了頭臉直至窒息或滿身是汗還得繼續。蚊們也是“寸土必爭”，總能從帳的隙里聞出肉的味道，鉆將進來見了鼻子、眼睛、耳朵……凡是肉的地方就下口，“逸戈”也只能采取“人若犯我、我必犯人”的手段，拿了扇子“啪啪”一陣亂打，執了毛巾“呼呼”一通亂舞，可次日醒來鼻上還會有紅點、眼角依然有腫塊、臉上新添幾道抓痕了。

　　不過，春來便有小舍“青青柳色新”的極致景觀，幾枝春風裁剪出綠的柳條便舒展到窗臺上來，似兒時前排小姑娘的辮甩到了桌上，想去把玩卻恐其告之老師而受責罰，故只能欣賞。于小居里還可享擁“夜靜春山空”的曠野情懷及傾聽“時鳴春澗中”的悠遠鳥聲，或近或遠或急或緩地一夜不停。只是偶感有“杜鵑叫得春歸去，吻邊啼血茍猶存?”的滄然，或突增“望帝春心托杜鵑?”、“西出陽關無故人”的情愁。

　　“逸戈”于此屋“享用”了一載有余，便離去了，現在還真有點兒想念……

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