有好多歌曲或故事，把“江山”和“美人”相提并論。其實“江山”和“美人”有很多都是沒有兼得。而為了兼得“江山”和“美人”卻釀成悲劇。古往今來，不乏其例。

　　在《孝莊秘史》這部電視劇里，多情多義的多爾袞，面對美貌而智慧的孝莊，既有深深的愛戀，又有大仁大義的胸懷。他既想要得到孝莊的真愛，又不想完全仰仗使用強力的手段；他既想把孝莊實實在在地擁入自己的懷抱，又不愿讓孝莊勉強；他既要主宰江山的權(quán)力，又不愿通過任何其他的手段，攫取皇位的寶座。其結(jié)局是，既沒有當上皇帝，也沒有真正擁有孝莊，而且在死后還被順治“開棺擄尸”，“凌尸梟首”，這個令人難以辨定的“史中遺疑”，真的令觀眾唏噓不已。事情已經(jīng)過去將近500年了，除了朝鮮的李氏王朝宮中略有蛛絲馬跡的只言片語，和明末張煌言的關(guān)于太后下嫁的詩《建夷宮詞》之外，迄今仍無確切的定論。按，外藩與煌言，皆遠離宮闈，對其實質(zhì)未必明確。而《孝莊秘史》又言之鑿鑿，符情合理地演繹，不由得不讓人們感動與嘆慨。是的，就孝莊在多爾袞死后的行為表現(xiàn)來看，她孝莊不過是完全為了順治能順利承繼大位的“柔性”策略而已。

　　對這件事，網(wǎng)上不乏有慷慨激昂的不同觀點的爭論，有人以此為據(jù)，武斷專橫地確定了

　　孝莊已經(jīng)下嫁了多爾袞。有人還慷慨激越地發(fā)表了“其次，我們完全不能認同因為張煌言的《建夷宮詞》是出在異地之口、記在異國之文就不能成為歷史的證據(jù)這一說法！如果這樣的話，那我真的不知道能夠成為歷史的證據(jù)的內(nèi)容還能剩下什么呢？按照這種邏輯推理的話，中國還有歷史么？《史記》肯定是假的，《漢書》肯定也是假的，《后漢書》就更是假的了！最起碼，他們都從來沒有在他們所記錄的時代里面生存過！他們最大的貢獻，頂多也就是抄錄過一些別人寫過的不知真假的文章而已！我覺得，您真夠棒的！完全成為中國疑古派的最高領(lǐng)袖了！中國史學界疑古派的創(chuàng)始人顧頡剛先生地下有知，也得連說佩服、佩服了！”的言辭。但大多數(shù)史學家對下嫁一說并不認同，認為此說不過是民間野史，不可相信。當然，對于這種涉及到皇室尊嚴的歷史，官方的歷史里更是難以記載，即使有，也早給順治們抹得一干二凈了。