當(dāng)我們領(lǐng)有夢(mèng)想的時(shí)候，就要拿出勇氣和行動(dòng)來(lái)，穿過(guò)歲月的迷霧，讓性命展示別樣的顏色。

　　我們經(jīng)常聽(tīng)到人們各種各樣的夢(mèng)想，每一個(gè)夢(mèng)想聽(tīng)起來(lái)都很美妙，但在事實(shí)中，咱們卻很少見(jiàn)到真正百折不撓、全力以赴去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人。人們熱衷于念叨妄想，把它當(dāng)作一句口頭禪，一種對(duì)日復(fù)一日、單調(diào)貧乏生涯的撫慰。良多人帶著夢(mèng)想活了一輩子，卻素來(lái)不當(dāng)真地去嘗試實(shí)現(xiàn)幻想。

　　只有人類可以去夢(mèng)想，并把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。沒(méi)有夢(mèng)想就沒(méi)有精彩的生活，夢(mèng)想是人們對(duì)將來(lái)的憧憬。它意味著還沒(méi)有體會(huì)過(guò)的生活，意味著無(wú)限的可能性，象征著意想不到的驚喜，意味著對(duì)自己的信念。

　　可是什么禁止人們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想呢？我們聽(tīng)到的理由多如牛毛。比方說(shuō)想去某地游覽，但沒(méi)有足夠的錢；想學(xué)習(xí)英語(yǔ)，但沒(méi)有足夠的時(shí)光；想要尋求某人，但感到前提還不夠成熟等等。人們對(duì)做不成的，或者還沒(méi)有做的事件，很少把起因歸納到自己身上，往往都是習(xí)慣性地尋找某個(gè)外在的理由，為自己開(kāi)脫一下，舒口吻，而后持續(xù)過(guò)本人平淡的日子，讓夢(mèng)想躺在身材里的某個(gè)角落呼呼大睡。

　　實(shí)在，能否實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，外在因素只占小局部原因，主觀因素才是是否實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的重要原因。一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，最主要的是要具備以下兩個(gè)條件：勇氣跟舉動(dòng)。勇氣，是指廢棄和投入的勇氣。一個(gè)人要為某個(gè)夢(mèng)想而，就一定要放棄目前自己堅(jiān)守的某些貨色。既想閱歷大海的風(fēng)浪，又想堅(jiān)持小河的安靜；既想攀緣無(wú)窮景色的險(xiǎn)峰，又想漫步平坦舒服的平原，是不太可能的事情。投入，是指一旦斷定了值得自己去追求的夢(mèng)想，就一定要全身心投入。心想不必定事成。事成的條件是全力以赴去做，好比一個(gè)人想學(xué)游泳，惟一的措施就是一頭扎到游泳池里去，興許開(kāi)端會(huì)嗆多少口水，但最后一定可能學(xué)會(huì)游泳。

　　因而，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的要害是能否武斷地采用行動(dòng)。行動(dòng)才是最強(qiáng)盛的力氣。有一個(gè)學(xué)生曾經(jīng)說(shuō)，他以后想要走遍全世界，變成像徐霞客、馬可？波羅那樣的旅內(nèi)行和冒險(xiǎn)家，去感觸大海無(wú)邊無(wú)際的壯闊，領(lǐng)會(huì)沙漠高下起伏的雄壯，摸索落日下尼羅河畔金字塔的神秘，追尋云霧中喜馬拉雅之巔的神圣。然而他說(shuō)當(dāng)初還沒(méi)有錢,好詞好句，要等到成了百萬(wàn)富翁當(dāng)前再去做這些事情。我問(wèn)了他兩個(gè)問(wèn)題，一是如果這輩子沒(méi)有成為百萬(wàn)富翁還去不去旅行？二是假如成為百萬(wàn)富翁的時(shí)候已經(jīng)老得走不動(dòng)路了還去不去旅行？我告知他，最好的方法是現(xiàn)在就上路，拿根棍子拿只碗，一路要飯也能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想是不能等候的，尤其不能以實(shí)現(xiàn)另外一個(gè)條件為前提。許多人恰是由于陷入了要做這個(gè)就必需先做那個(gè)的定勢(shì)思維，最后一輩子在原地轉(zhuǎn)圈，生活再也沒(méi)有走出過(guò)出色來(lái)。