"不學(xué)習(xí)的女人只有兩個(gè)下場(chǎng)：逛不完的菜市場(chǎng)，穿不完的地?cái)傌洝?/p>

　　不學(xué)習(xí)的男人只有兩個(gè)下場(chǎng)：穿不完的阿迪吊絲，撿不完的破瓶爛罐。"

　　最近，你是否聽(tīng)過(guò)孩子們口中這樣的勵(lì)志語(yǔ)呢？

　　少壯不努力老大當(dāng)?shù)踅z，對(duì)于這一“另類勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)”得到了很多新生代的認(rèn)同，但在一些成人眼里，卻不乏擔(dān)憂的發(fā)聲，有人認(rèn)為是“價(jià)值觀錯(cuò)位”，有的則認(rèn)為是“蔑視普通勞動(dòng)者的”，這樣的標(biāo)語(yǔ)會(huì)對(duì)孩子“產(chǎn)生負(fù)面的影響”等。這些看法，是有道理的，但不心大驚小怪，更不必上綱上線、以棒相加。

　　在創(chuàng)新思辨的年代，大家都會(huì)用不同的觀念去看待問(wèn)題。如今的年輕人尤其是學(xué)生，他們的`思維非?；钴S、語(yǔ)言豐富，參照古人“少壯不努力，老大徒傷悲”的敘事方式，變成現(xiàn)代的“少壯不努力，老大當(dāng)?shù)踅z”，這不過(guò)是使用了符合他們個(gè)性的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)來(lái)說(shuō)事。如果對(duì)這種說(shuō)事方式，從某一角度來(lái)說(shuō)，是不讓他們吐真言。這種軟暴力比“另類勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)”更加可怕。

　　進(jìn)一步說(shuō)，“少壯不努力，老大當(dāng)?shù)踅z”與“少壯不努力，老大徒傷悲”并沒(méi)有太大的不同。我們所討論的在于后半句：“老大當(dāng)?shù)踅z”、“老大徒傷悲”。這只能說(shuō)古人說(shuō)的“徒傷悲”只給人留下了想象空間，讓你去“見(jiàn)仁見(jiàn)智”，可以“高尚”理解，也可以“低級(jí)”理解。而“當(dāng)?shù)踅z”就太說(shuō)具體化說(shuō)明白了。一個(gè)被千古傳唱成了勵(lì)志經(jīng)典，一個(gè)“出世”就被招來(lái)如此爭(zhēng)議甚至是批評(píng)，差別乍哪么大?

　　差別大是可以想見(jiàn)的，現(xiàn)在有那么些人總喜歡以高尚自居，總愛(ài)勁離開現(xiàn)實(shí)而言它，就是不愿捫心自問(wèn)，我們成人社會(huì)為孩子們都作出了一個(gè)怎樣的示范。當(dāng)“只有分工不同，沒(méi)有貴賤之分”，已在成人世界里遠(yuǎn)去，取而代之的是階層分化、職業(yè)分化，一些人都拼破腦袋也要往上層社會(huì)、高尚職業(yè)里鉆，而“社會(huì)底層”無(wú)地位，甚至于無(wú)尊嚴(yán)地生存著，我們能責(zé)怪現(xiàn)在的孩子有“老大當(dāng)?shù)踅z”的顧慮么?責(zé)怪孩子，只能叫站著說(shuō)話不腰疼。

　　當(dāng)下社會(huì)一切都存在多元性，其中包括言論多元。盡管“當(dāng)?shù)踅z”沒(méi)有“徒傷悲”那么高雅，但不必忽視它的勵(lì)志和“原生態(tài)”意義，與此同時(shí)，我們也可以把它看著是孩子們與成人社會(huì)的一次心與心的交流，一次有益的溝通?；蛟S它能讓我們的成人們從中有所啟示、有所醒悟。從“我”做起吧，別責(zé)怪天真活潑又“復(fù)制力”極強(qiáng)的孩子們!

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