精選描寫(xiě)片段的作文錦集9篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編為大家整理的描寫(xiě)片段的作文9篇,歡迎大家分享。
描寫(xiě)片段的作文 篇1
我的媽媽很漂亮,她有長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā),黑色的眼鏡下面有一雙又大又亮的眼睛。
每天,媽媽會(huì)為我們準(zhǔn)備豐盛的飯菜,還要洗衣服,打掃房間。晚上媽媽要輔導(dǎo)我寫(xiě)作業(yè),所以她非常辛苦。媽媽很愛(ài)我,但是如果我犯了錯(cuò),她會(huì)嚴(yán)厲地批評(píng)我。
我愛(ài)我的媽媽。
描寫(xiě)片段的作文 篇2
這時(shí)候,我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái):深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種一望無(wú)邊的碧綠的西瓜,其間有一個(gè)十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手握一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了。
這幅畫(huà)是少年閏土月夜瓜地刺猹圖。通過(guò)“深藍(lán)的天空”、“金黃的圓月”及“一望無(wú)邊的的碧綠的西瓜”的景物描寫(xiě)烘托出一個(gè)英俊、活潑的少年閏土。
在無(wú)邊的暗夜里,一簇簇的篝火燒起來(lái)了。在風(fēng)雨,在爛泥里跌滾了幾天的戰(zhàn)士們,圍著這熊熊的野火談笑著,濕透的衣服上冒起一層霧氣,洋瓷碗里的野菜“嗞—嗞”地響著……
這段環(huán)境描寫(xiě)很好地烘托紅軍戰(zhàn)士生起篝火后的歡樂(lè)情緒,說(shuō)明無(wú)名戰(zhàn)士用生命保存下來(lái)的七根火柴發(fā)揮了巨大的作用,給部隊(duì)給同志們帶來(lái)了溫暖和力量,從而贊頌了無(wú)名戰(zhàn)士的革命品質(zhì),突出了全篇的中心意思。
天上閃爍的星星好像黑色幕上綴著的寶石,它跟我們這樣地接近哪!黑的山峰像巨人一樣矗立在面前。四圍的山把這山谷包圍得像一口井。上邊和下邊有幾堆火沒(méi)有熄,凍醒了的同志們圍著火堆小聲地談著話。除此以外,就是寂靜。耳朵里以不可捉摸的聲響,極遠(yuǎn)的也是極近的,極洪大的也是極細(xì)切的,像春蠶在咀嚼桑葉,像野馬在平原上奔馳,像山泉在嗚咽,像波濤在澎湃。
先寫(xiě)所見(jiàn),三種景物都作了比喻,星星比作“黑色幕上綴著的寶石”,山峰比作“巨人一樣矗立在面前”,山谷比作“一口井”。
接著寫(xiě)所聞,聲響難以模寫(xiě),用比喻才顯得形象直覺(jué):“像春蠶在咀嚼桑葉,像野馬在平原上奔馳,像山泉在嗚咽,像波濤在澎湃”。
奇特的高山景色,多美啊!目的是什么呢?為了烘托出紅軍戰(zhàn)士的樂(lè)觀主義精神。
下面是某一同學(xué)的《記一次救災(zāi)活動(dòng)》中的一段環(huán)境描寫(xiě)。
星期天的清早,我起床后推門一看,太陽(yáng)還沒(méi)有露出來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒,東方出現(xiàn)了一片紅色,漸漸鉆出一點(diǎn)紅色,后來(lái)越來(lái)越大,紅紅的,大大的,照得大地全亮了。到了中午云層逐漸變厚,天氣逐漸變得悶熱,到了下午,突然,雷聲隆隆,天空不時(shí)劃出一道道閃電,不久就下起了雷陣大雨。大約下了三個(gè)多小時(shí)后,雨停了,天氣也涼快了很多,河水暴漲。
廣播里傳來(lái)緊急通告:三里灣堤壩決口,滾滾洪水……
這段寫(xiě)景,有點(diǎn)地方純粹為寫(xiě)景而寫(xiě)景。寫(xiě)景的要有明確的目的,一是烘托和渲染氣氛,使人物在特定的環(huán)境中,形象更鮮明。二是為下文作鋪墊,引出下面的事情。所以與目的無(wú)關(guān)的寫(xiě)景一定要砍掉。
下面是修改后的景物描寫(xiě)。
暴雨一連下了兩個(gè)多星期。鬼天氣,到了中午云層又逐漸變厚,天氣變得更悶熱,。到了下午,突然,雷聲隆隆,天空不時(shí)劃出一道道閃電,不久就下起了雷陣大雨。河水暴漲。
描寫(xiě)片段的作文 篇3
1.“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,中國(guó)文人里,又有誰(shuí)能將心澄凈到如此境界,以至于只剩下南山之菊?陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑,走得清明。然而,陶潛除了飲酒采菊之外,還做了些什么?這或許連他自己都無(wú)法回答。歸隱之路為中國(guó)無(wú)數(shù)文人選擇,但正如余秋雨先生所言:“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德。”或許是歷史的機(jī)緣,促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸,憑千萬(wàn)個(gè)陶淵明能夠走出嗎?
2.晉代田園詩(shī)人陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng),想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令,了解到官場(chǎng)的黑暗以后,便毅然辭官歸隱,“羈鳥(niǎo)倦舊林,池魚(yú)思故淵”,他還是喜歡“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的生活,從此躬耕農(nóng)田,不問(wèn)世事。他找到了自己的位置,實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。
3.陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對(duì)南山,淵明選擇忘記,忘記那些官場(chǎng)的丑惡,忘記自己遇到的所有不快,這是心靈的選擇,這是過(guò)河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇,這更是明智的“擺渡”。
4.是那個(gè)“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的隱士,是那個(gè)“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲”的雅人,是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫,對(duì)!是他,是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”,掛印歸田園。他忘卻了官場(chǎng)的失意,忘卻了仕途的不達(dá),卻記住了世人的愿望,寫(xiě)出了心中的圣地——桃花源。
5.遠(yuǎn)離塵世,隱歸田園,看花開(kāi)花落。陶淵明生活很清逸,很自由,像藍(lán)天中的白云,像大海中的魚(yú)鱗,因?yàn)橛芯眨穷w渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠束縛太久了,難道沒(méi)有什么寄托?選菊吧!清新淡雅,與世無(wú)爭(zhēng),不正像他不羈的性格嗎?是陶詩(shī)將心寄托于菊,尋回了一方心靈的凈土,也是陶詩(shī)讓菊帶上了品質(zhì)高潔,與世無(wú)爭(zhēng)的高姿態(tài)帽子流傳至今。
6.一簇簇幽幽香菊在院子里靜放,嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞,山澗清泉一直流過(guò)家院門口。早上,霧色漸漸散去。透過(guò)微薄的陽(yáng)光,一位老人拿著鋤頭,提著竹籃,向院中走去。“山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還??”他吟唱詩(shī)句,步履悠閑地跨進(jìn)了院子??他便是陶淵明。
7.幽幽香菊與他為伴,下地耕耘自給自足。
閑暇時(shí),便以清泉沏上菊花茶,細(xì)細(xì)品味;農(nóng)忙時(shí),便與菊花相枕相依,樂(lè)在其中。陶淵明的確生活得自在,他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達(dá)!
8.背負(fù)了太多歲月的陰影,真的讓他好累。沉溺于過(guò)去,也必將讓他喪失了現(xiàn)在和未來(lái),于是,他選擇了離開(kāi)。酣眠的午夜,他一個(gè)人,隨著孤零零的帆影,踏上了回鄉(xiāng)的小船。月光還是黯淡的,四周還是靜謐的。他的衣袖隨風(fēng)飄搖,但此時(shí),他卻擁有幾分坦然,幾分歡喜。全新的生活隨著初升的太陽(yáng),就要開(kāi)始了,他與朋友、家人一同早出晚歸享受著田園之樂(lè),他與他們一起品嘗著粗茶淡飯,享受著那一分簡(jiǎn)單無(wú)憂的友情以及難得的親情。(這段小文為我們點(diǎn)染了陶淵明的遠(yuǎn)離官場(chǎng)的輕松、歸途之樂(lè)和田園之致,在敘述中不乏精美、自然的語(yǔ)言點(diǎn)綴。)
9.小船在水面輕輕搖蕩、漂浮著,微風(fēng)飄飄柔柔地吹拂我的衣衫,輕輕曖曖地愛(ài)撫我的面頰,踏著山雀的歌韻,我醉飲船前船后的山泉。青山回響著船槳的激水,將我所有的鄉(xiāng)愁揉碎。眼前是一幀濃濃淡淡的黑白照片,兩岸靜臥的野草是它的背景。我傾聽(tīng)鳥(niǎo)的對(duì)唱,蟲(chóng)的獨(dú)吟。陽(yáng)光斜灑,灑滿我回家的路。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,能看見(jiàn)那個(gè)寧?kù)o而溫馨的茅屋,籠罩在淡煙里,飄渺虛無(wú)??(這是一篇情景交融最好體現(xiàn)的作品。那種無(wú)憂的恬淡如閑適的中國(guó)畫(huà),一縷一縷向我們走來(lái),小船、微風(fēng)、歌韻、陽(yáng)光組合成了一幅似靜又動(dòng)的畫(huà)面。陶淵明就生活在那樣的環(huán)境里,我們才知道,距離我們那么遙遠(yuǎn)的五柳先生竟是這樣的灑脫、無(wú)羈。)
10.在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì),陶淵明大約是很寂寞的,把他引為知己者應(yīng)該已經(jīng)很少。人們要關(guān)心收入、職稱、住房,關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、就業(yè)、婚姻,關(guān)心上司的意圖甚至神情,關(guān)心自己的仕途升遷??心被各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題塞滿的現(xiàn)代人,哪里有閑工夫如陶老夫子一樣去觀松賞菊,引酒賦詩(shī)呢?特別是在某些以所謂弘道濟(jì)世、氣干青云自詡的人的心中,這“中國(guó)第一大隱”官場(chǎng)失意便避世無(wú)為的態(tài)度更讓他們不屑,比起杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民來(lái),那不啻有霄壤之別。
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