又是一年母親節。

　　暖風中多了些許花香的點綴，變得綿遠而悠長，那些溫存的點滴在心底悄然花開，氤氳成一片淡淡的溫情，凝聚成一聲聲誠摯的祝福。

　　佛說，感恩是一種善行，我們要感恩一切善待自己的人，感恩世間萬物，并且要知恩圖報。感恩是一種生活態度，是一種品德，更是一種大智慧。一個人只有心懷感恩，才會懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才會感受到人生的美好。常懷感恩之情，必得善念之恩澤，心境自然安寧。

　　細細想來，世上所有之恩情，又何嘗抵得過父母之恩。父母賜予我們最寶貴的生命，對我們傾注了一生的關心和一世的疼愛，重付出，輕索取，甚至不求任何回報，故天大地大不如父母之恩大。

　　透過五月的花海，記憶之帆穿越三十余年的光陰，一路駛來，滿載的盡是父母沉甸甸的關愛和希望。

　　如今，當我們的羽翼漸漸豐滿，掙脫母親的懷抱為夢想走遍天涯，每天迎向紛至沓來的腳步與表情，嘗試著了解熟悉的或者陌生的朋友，對于身邊至親的人，卻習慣了忽略，習慣了索取，習慣了把他們的愛認為是天經地義，習慣了接受他們的付出猶如理所當然。

　　直到有一天，年華流逝，父母老去，那些曾經圍繞在我們身邊，有如賴以生存的空氣般執著無私的大愛戛然而止，我們方才真切地體會到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的痛楚和追悔莫及。

　　想起孟郊那首詩，“萱草生堂階，游子行天涯。慈母倚堂門，不見萱草花?！?/p>

　　提起母親之花，往往會想到康乃馨。粉紅色康乃馨傳說是圣母瑪利亞看到耶穌受到苦難流下傷心的淚水，眼淚掉下的地方就長出來康乃馨，因此，粉紅康乃馨成為不朽的母愛的象征。殊不知，早在康乃馨成為母愛的象征之前，我國便有了自己的母親之花——萱草。

　　《詩經》有言：“北堂幽暗，可以種萱。”

　　萱草，亦稱忘憂草，俗名黃花菜、金針菜。古時有一種風俗，當游子們即將遠行時，都會在北堂門前種上一些萱草，希望以此減輕母親對游子的思念之情。天地幽暗，唯有萱草能照耀母親的心，久而久之，萱草便成了中國的“母親花”。

　　古往今來，數不清的文人墨客都曾贊美過萱草，陶潛的“泛此忘憂物，遠我遺世情”，白居易的“杜康能解悶，萱草能忘憂”，蘇東坡的“萱草雖微花，孤秀能自拔。亭亭亂葉中，一一芳心插”……

　　或許正是因為萱草這份難得的質樸和自然，人們才會選擇用她來象征母愛，因此席慕容才會說，“所有的母親，都是這世間最尊貴的一種種族。”

　　縱使她沒有美麗的面容，沒有絲質的衣服，沒有學識，沒有地位，甚至沒有娛樂，整天只是無休止的工作，有了你和你的兄弟姐妹們，再困苦的路，她也肯走下去。

　　此刻，偎依在他鄉的窗邊，借著清澈的風，思緒翻涌，萬千言語末了只化成一寸繞指柔，才發現伴隨自己與生俱來的無邊大愛竟然是如此難以表述。

　　正如王冕在《偶書》中所云，“今朝風日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無喧嘩?！?/p>

　　五月萱草香，五月情意重。只想趁著這個溫暖的節日，許下一個愿望，種下一株萱草，愿椿萱并茂，蘭玉聯紅，愿天下的父母雙親，樂而無憂。