“己所不欲，勿施于人”是孔子的名言，意思是自己不愿做的事，不能強(qiáng)迫他人去做。這句話到底是孔子在什么情境下說(shuō)的，我們今天已無(wú)法考證。我猜想，應(yīng)該是有不懂事的學(xué)生強(qiáng)人所難，孔子大喝了這樣一句。

　　幾千年過(guò)去了，孔子的觀點(diǎn)依然沒(méi)有過(guò)時(shí)。大家都知道自己不喜歡做的事強(qiáng)迫他人去做，是一種不道德，甚至是違法行為。然而，我們相當(dāng)一部分人卻習(xí)慣于將己之所欲強(qiáng)加于人，還自以為這是關(guān)心別人。比如，自己喜歡畫(huà)畫(huà)，就希望身邊的人也喜歡，如果誰(shuí)不喜歡，就會(huì)覺(jué)得這個(gè)人沒(méi)有藝術(shù)細(xì)胞、不值得交往；自己做生意發(fā)了財(cái)，如果身邊的人只想安安穩(wěn)穩(wěn)做個(gè)工薪族，就會(huì)認(rèn)定這個(gè)人沒(méi)本事；自己做了官飛黃騰達(dá)，就會(huì)感覺(jué)身邊那些甘愿做平民百姓的都是木頭疙瘩……

　　在我看來(lái)，將己所欲強(qiáng)加于人，實(shí)在是一件讓人苦惱的事情。

　　第一，你之所欲未必是他人之興趣。一個(gè)人做事情，興趣是最要緊的。有興趣，再苦他也覺(jué)得快樂(lè)；沒(méi)興趣，再有前途也感覺(jué)枯燥。你喜歡搞發(fā)明創(chuàng)造，別人喜歡寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)；你喜歡喝酒跳舞，別人喜歡飲茶聊天。如果都以自己之所欲強(qiáng)加于人，生活一定會(huì)亂作一團(tuán)。

　　第二，你之所欲未必是別人之所長(zhǎng)。任何一個(gè)人，都有自己的長(zhǎng)處和短處。經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，很容易抵達(dá)成功的芳草地；如果不懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短，往往是事倍功半，這力多半會(huì)化為縹緲的云煙。有時(shí)候，你之所欲美如玫瑰，他人的才華卻并不在于此。比如，你希望他在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域作出成就，他偏偏有哲學(xué)才華；你希望他成為一名作家，他卻在數(shù)學(xué)方面很有天資。這種時(shí)候你將己之所欲強(qiáng)加于他，只會(huì)讓他遭受挫折和失敗。

　　第三，你之所欲未必適合別人所處的環(huán)境。環(huán)境就像空氣，看不見(jiàn)摸不著，卻無(wú)時(shí)不在影響我們。人與環(huán)境有一種非常奇特的關(guān)系，某人在這里也許適合成為一名書(shū)法家，在那里也許更適合做一名工程師。如果我們不顧對(duì)方所處的環(huán)境因素，一味地要求他成為你所希望的那種人，強(qiáng)迫他干不合時(shí)宜的事，你寄予希望的人就很難成就什么。

　　對(duì)于經(jīng)歷、家庭背景、所受教育、職業(yè)、特長(zhǎng)各不相同的人，我們最應(yīng)該做的事是包容。包容不同的想法，包容不同的做事業(yè)的路徑，包容對(duì)生活的不同理解，包容人生成就的差異。有了包容之心，就不會(huì)在別人某方面不如自己時(shí)生出傲慢；有了包容之心，就不會(huì)強(qiáng)迫改變別人的人生規(guī)劃和為人處世的風(fēng)格；有了包容之心，就不會(huì)固守己之所欲、輕慢人之所欲。

　　“己所不欲，勿施于人”是一種公德、一種堅(jiān)守，“己之所欲，勿施于人”則是一種明智、一種胸襟。