美文欣賞：照相與繪畫

　　一位朋友毅然地斥百金買一架照相機(jī)，熱心地從事攝影。弄了一會，大失所望，把照相機(jī)捐棄笥篋中，廢然地走來向我訴說他的失敗經(jīng)過。其言如下：“我為一種夢想所驅(qū)而買這架照相機(jī)。我的夢想是這樣：我很熱心于寫生畫，速寫簿時時帶在身上。無論在家里，在校里，在路上，在舟車中，看見了畫材，倘有寫生的機(jī)會，一定把它們記錄在速寫簿上。然而寫生的機(jī)會不能常得。因為雖曰‘速寫’，畢竟也費幾分時光。而我眼前的現(xiàn)象，往往變動無定，不能給我當(dāng)幾分鐘的模特兒。所以常常因為來不及速寫，把很好的畫材放走，甚覺可惜。這時候我沒有學(xué)過攝影，憑膚淺的想象，以為照相機(jī)的攝影只消數(shù)秒鐘，甚至半秒鐘，比繪畫的‘速寫’速得多。有了這件機(jī)，一定可以多收幾種畫材。況且有許多活動狀態(tài)，像運動選手賽技的姿勢，走狗的腳的動向，蝴蝶飛舞的光景等，大都難于速寫，又不易記憶，是畫材收集上一件難事，我想有‘事非經(jīng)過不知難’，我以前以為照相機(jī)能在隨時隨地自由捉住現(xiàn)象，實際決沒有這么便當(dāng)。

　　第一，要講光線。光線弱的地方，開半秒鐘不夠，動的現(xiàn)象就不能照。燈下，月下，開數(shù)秒鐘也不夠，人物也不能照，只能照靜物或風(fēng)景，而且風(fēng)吹草動的風(fēng)景也不能照。

　　第二，要講距離。十二步以內(nèi)的現(xiàn)象，要先用眼睛測量現(xiàn)象與物之間的步數(shù)，把鏡頭伸縮到該步數(shù)上，然后可照，不然，現(xiàn)象就糊涂。

　　第三，還要講光圈……還有我所沒有學(xué)完全的種種手法和技術(shù)。故我所發(fā)現(xiàn)的畫材，即使光線的條件滿足，也要打開鏡頭，準(zhǔn)備開關(guān)，校正距離，酌量光圈，然后攝影。所費的時間與速寫相差有限，所費的手續(xù)實比速寫浩繁。攝過后又不像速寫地可以立刻給人鑒賞，還要拿了底片到特備暗室中去洗。顯像，定影，清水漂洗，在幽暗的紅燈底下摸索了好久，才得一張黑白相反的底片。等候底片干了，再到暗室中去拿出曬像紙來，曬像，顯影，定影的藝術(shù)的美，是人工的;鏡頭與底片藝術(shù)的美，是機(jī)械的。

　　在前者中，主觀性勝于客觀性;在后者中則反之，客觀性勝于主觀性。蓋繪畫雖然也照客觀物體的形象而描寫，但其中盛用心的經(jīng)營，和腕的活動，好像寫字一般，各人有各人的筆致，明顯地表出著各人的'性格。故數(shù)人對同一模特兒寫生，寫出來的作品趣味很不相同。照相雖然各人技術(shù)不同，但技術(shù)的差異只在取景、采光、曬像等上，客觀物體的形象始終是客觀的。故多人共對一物攝影，其結(jié)果大同小異，相差決不會像繪畫之分歧。洋畫初人中國時，一般淺薄的洋畫信徒拘泥于寫實，幾乎要把自己的眼睛代替了鏡頭而作人工的照相(就是在現(xiàn)今，一般低級的洋畫學(xué)習(xí)者還在做這樣的死工作)。

　　美術(shù)照相初興時，一般未練的照相家競?cè)∧：木吧崦赖恼{(diào)子，以冒充印象派繪畫。這兩者，都沒有理解繪畫與照相獨得的特色，而欲以繪畫模仿照相，或以照相模仿繪畫。近來美術(shù)傳達(dá)春訊的梅蕊，解人語似的花，通人情似的鳥，天造地設(shè)的勝景，以及一切理想的境界，需要人工加以選擇，增刪，變形，及配置，方能給人美感者，都是繪畫的好題材。用繪畫去表現(xiàn)照相的題材，吃力不討好。用照相去表現(xiàn)繪畫的題材，勢有所不能。故二者不能互相代謀。總而言之：對自然惟妙惟肖，是照相的能事;依人意變化改造，是繪畫的能事。即前者是美的“再現(xiàn)”，后者是美的“表現(xiàn)”。

　　自來論藝術(shù)的人，往往輕再現(xiàn)而重表現(xiàn)，以為前者是畫葫蘆的工作，沒有藝術(shù)的價值;后者本乎氣韻生動與感情移入，才是有生命的藝術(shù)。我以為這話在現(xiàn)代未可概論。講到藝術(shù)的價值，照相自然遜于繪畫。但照相亦具有美術(shù)品的資格。因為一者，如前所述，天地間實際有著宜于用照相表現(xiàn)的美景。在現(xiàn)今機(jī)械發(fā)達(dá)的時代，藝術(shù)上亦何樂而不利用機(jī)械?二者，惟妙惟肖，再現(xiàn)藝術(shù)，最合于一般通俗人的美術(shù)鑒賞眼。以此作為引渡一般人進(jìn)美的世界的寶筏，也是文化藝術(shù)進(jìn)步的一種助力。所以我勸我的朋友不要希望以照相模仿繪畫，也不要把照相機(jī)當(dāng)作玩具。要明白照相與繪畫的區(qū)別，而以機(jī)械時代的一種新美術(shù)看待照相。

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