關(guān)于善行的美文

　　如果善行像春雨,自然潤物而無聲,但若善行像暴雨,它帶來的只有破壞。下面就和小編一起來看一下關(guān)于善行的美文吧。

　　關(guān)于善行的美文一：

　　烏黑眉毛下，一雙炯炯有神的眼睛透出智慧的光輝;嘴角上揚(yáng)的弧度是他自信的體現(xiàn);手中緊握的書本，是他求學(xué)的渴望，身上的綠軍裝，是他心中最執(zhí)著的信----他，便是雷鋒。

　　陽春三月，我們總會(huì)想起一個(gè)不朽的名字——雷鋒。雷鋒，一個(gè)平凡的人卻做出了不平凡的事跡，他的干一行，愛一行，鉆一行的“釘子”精神深深地影響著我們。在學(xué)習(xí)上，發(fā)揚(yáng)刻苦鉆研精神，牢固樹立遠(yuǎn)大理想，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和使命感;在生活中，心中有集體，心中有他人，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)、友善、協(xié)作，服務(wù)他人，奉獻(xiàn)社會(huì)。走雷鋒的路，發(fā)揚(yáng)雷鋒精神是時(shí)代對我們永遠(yuǎn)不變的要求。

　　正是因?yàn)橛辛嗽S許多多像雷鋒一樣的人，世界才充滿了愛。在我們的身邊，就有一位像雷鋒一樣默默無聞的同學(xué)，她，就是霍宗澤，一個(gè)身材嬌小的女生，一日，她在深海區(qū)游泳時(shí)，忽然聽到有人呼救的聲音，危急的時(shí)刻，她勇敢地挺身而出，將自己的安危置之度外，奮力游到男子身旁，將他推向岸邊，當(dāng)男子脫離危險(xiǎn)時(shí)，霍宗澤沒有留下自己的名字，甚至都沒等對方說一句謝謝，便消失在人海當(dāng)中。這不正是雷鋒樂于助人，無私奉獻(xiàn)的精神的最好體現(xiàn)么。有人曾問：什么是愛?我說，愛是在他人危急時(shí)挺身而出的身影，愛是最無私地奉獻(xiàn)，愛是陽光雨露，是生命之源泉。

　　雷鋒的心中，正是有了愛。他樂于助人，無私奉獻(xiàn)，他謙虛謹(jǐn)慎，服務(wù)人民。他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無時(shí)無刻不發(fā)揚(yáng)出他愛黨，愛祖國，愛人民的精神。當(dāng)撫順望花區(qū)和平人民公社成立時(shí)，雷鋒把自己在工廠和部隊(duì)積存的100元錢捐獻(xiàn)給公社。當(dāng)他得知遼陽地區(qū)遭受百年不遇的大水災(zāi)時(shí)，又將手中僅剩的100元寄給了遼陽市委。他平時(shí)省吃儉用，甚至不曾為自己買過一瓶汽水，但在為災(zāi)區(qū)捐款時(shí)，卻又是那么毫不猶。他不顧自己，只為全心服務(wù)人民，回報(bào)祖國。在雷鋒去世后，毛主席親筆題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。他的樂于助人的精神和高尚品格永遠(yuǎn)值得人們尊敬和懷念。

　　人之相悉悉于品;人之相敬敬于德;人之相信信于誠;人之相伴伴于愛!

　　在我們的身邊，正是因?yàn)橛辛嗽S許多多像雷鋒一樣的人，他們延續(xù)著雷鋒的精神，他們無私的愛，感動(dòng)著世界，我們的世界才充滿了愛。

　　關(guān)于善行的美文二：

　　慈善，本該是一個(gè)充滿人性關(guān)懷的字眼，是一個(gè)能讓行善者體知自身對于社會(huì)超出個(gè)體有限價(jià)值的義舉，亦當(dāng)成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個(gè)感激卻婉拒的家庭。

　　使慈善處于如此進(jìn)退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認(rèn)識到，行善者的一顆赤誠之心無可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因?yàn)樗麄兛偸菓T于以“救世主”的目光來表達(dá)對弱勢群體的善意，受助者在這目光的省視下被點(diǎn)燃的一顆過于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴(yán)和平等來滿足慈善家的自身價(jià)值認(rèn)同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經(jīng)歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。

　　然而，慈善之路不應(yīng)因行善方式不當(dāng)而閉塞阻滯。既已找到癥結(jié)，何不求良醫(yī)以自治?

　　真正的慈善家往往堅(jiān)決丟下慈善這件標(biāo)簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個(gè)孤島，所有人的不幸皆是我的`不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當(dāng)?shù)姆绞浇o他們以樂于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進(jìn)，而不是如難民領(lǐng)取政府施舍的粥糧。

　　晏陽初，世界平民教育之父，他是在發(fā)現(xiàn)了“苦力”的價(jià)值的基礎(chǔ)上向他們伸出援助之手。在平民教育運(yùn)動(dòng)中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農(nóng)民、苦力的老師、朋友。他曾說：“欲化農(nóng)民，必先農(nóng)民化?！彼辉赴簿犹珟熞樱照?wù)`國計(jì)，而是扎根到農(nóng)民中，探索真正對他們有用的善舉——開化與教育。

　　人類作為一個(gè)共同體，要成為堅(jiān)固的島嶼，需要慈善的力量來修補(bǔ)脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進(jìn)，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對象的眼鏡，扎根到他的世界中，問一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么?”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對的方式共同前進(jìn)。

　　關(guān)于善行的美文三：

　　我國流傳下來的傳統(tǒng)美德中，孝便是其中之一。更有‘百善孝為先’的名言。

　　孝，無處不在。動(dòng)物中，有羊跪乳、鴉反哺等著名典例。在我們的生活中也處處存在孝的事例。

　　有一名高中女獨(dú)自一人照顧躺在床上不能動(dòng)的母親四五年。她每天都要四五點(diǎn)起床，給母親做早飯，穿衣洗臉。每天放學(xué)后，她的同學(xué)回家后，吃母親做的飯菜，而她卻要買菜，給母親做飯。而且，她每天還要給母親按摩、翻身、洗澡、洗衣服……數(shù)十年如一日，無怨無悔。

　　這就是孝，最純正的孝。

　　每個(gè)人身邊都有孝的典范與不孝的事例。它們都會(huì)觸發(fā)你的內(nèi)心深處，給予你最真摯的感受。

　　我曾經(jīng)見過這樣的一件事。一個(gè)七旬老人，有兩個(gè)兒子，他的老伴已經(jīng)去世了，他的兒子因?yàn)闋幖耶a(chǎn)，鬧得十分不和，誰都不愿贍養(yǎng)老人。最后把老人“安居”在一個(gè)公共衛(wèi)生間旁的一個(gè)小屋子中。小屋不足三十平米。而且因?yàn)槭枪残l(wèi)生間，所以氣味刺鼻難聞，每次經(jīng)過的路人都步履匆匆，手捂口鼻快速經(jīng)過。而老人就住在這樣的環(huán)境下。每次看到老人蹣跚的步子，微駝的背，總會(huì)不禁的為老人心疼。

　　樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而風(fēng)不待。我們不要到了最后想要孝敬父母時(shí)，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)晚了時(shí)后悔莫及。我們應(yīng)該在還來得及的時(shí)候多向父母盡孝道。

　　點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是孝。在父母勞累的時(shí)候給他們錘錘肩;在父母生日的時(shí)候送去一句祝福;在父母生病的時(shí)候守候在跟前;在父母口渴的時(shí)候送去一杯熱茶……

　　這些都是一些小事。但在你向父母做的時(shí)候，它就不是一件小事，而是一件偉大的善舉。雖然它不如臥冰求鯉感天動(dòng)地，但依舊溫暖人心。雖然它不如黃香溫席家喻戶曉，但依舊值得頌傳。

　　每個(gè)人都有屬于自己的孝道。可能有所不同，但都殊途同歸，溫暖人心。我們不能說做出一件驚天動(dòng)地的大孝事，但我們要堅(jiān)持做一件件小事，只要一直堅(jiān)持下來，到最后也會(huì)成為一件不平凡的大事。

　　孝，是最溫暖人心的舉動(dòng)。

　　孝，是最美的善舉。

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