晚秋的一場大雨，也使季節(jié)即將邁入冬日的門檻，雨后散去的云把天空擦得碧藍而深邃，下過的雨蕩盡了地上的污濁和塵埃。

　　或許外面的世界也和人心一樣，應(yīng)該時常打掃，清除污垢吧！當太陽戀戀不舍的走進西山的盡頭，晚幕也拉伸開來，雖是“驟雨初歇”，卻無“寒蟬凄切”，“晚涼天凈月華開”，像是久別的老友，再睹明月芳容，如練的月光投射到陽臺前一角，不禁勾起我多愁善感的思緒，久久立于窗前，望著遙遠的.天際，一發(fā)呆就是一兩個小時。

　　想得太多，反而不知心里到底在琢磨什么，是“思往事，惜流芳”嗎？不是！那樣會“易成傷”，也辜負了如此美好的月色。是心情舒暢嗎？也不是！似乎有一點淡淡的無奈，是因為季節(jié)嗎？有幾分，又不全是。像是由于季節(jié)的更替而引起的對于人生的一點感悟。不是哲人，即使有所感悟，也不會語出驚人，只是一個人的自言自語罷了。

　　看著月亮灑下的銀輝，照亮了遠近的房屋樹木，如浩浩大江奔涌而下，真有“開窗放入大江來”的沖動，又畏于晚秋的寒涼，不敢開窗，只是靜靜的立于窗前，逃避著塵世的喧囂，讓一顆焦躁的心歸于平靜。

　　也想?yún)⑼溉松虺龆U機，卻屢屢徒勞無功。不信佛，只是喜歡佛家的禪語，因為佛家的禪語確實有精妙之處，總以為佛家的禪語肯定不是在終日的勞作，經(jīng)受著生活的困苦折磨得來的，應(yīng)該是吃飽喝足了，沒事面壁苦思冥想出來的，想的多了，便記錄下來，也就成了后世奉為真言的經(jīng)。

　　原以為佛家的經(jīng)講給世人聽是不用回報的，度化世人是佛家的宗旨。自從看了吳承恩的《西游記》，方知我錯了！人家取經(jīng)人經(jīng)歷了千辛萬苦，遭遇九九八十一難，用紫金缽盂換回的經(jīng)文，豈能讓你一個凡夫俗子白白聽了去。

　　所以才有了對佛祖的供奉，才有了香火錢，不然守著佛祖的和尚如何活著，和尚雖然吃素，卻也食人間煙火。而且據(jù)和尚們說，誰舍得香火錢多一些，佛祖就會保佑誰多一些，這就很讓人懷疑佛祖的公平性。

　　那些為富不仁的人，為了消除心中的不安，會向佛祖舍更多的香火錢，佛祖也就不分青紅皂白的對他們保佑起來。為了封住世人的嘴，還會說出一套“善因有善果，惡因有惡果”的虛語，使得那些貧苦的、勞碌的人們也好甘于寂寞。

　　正像一位作家說的：是眾生度化了佛祖。

　　明知道死亡是人生的最終結(jié)局，無論中途怎樣耽擱也無法改變。一生還是努力著、奮斗著、盼望著、追求著、爭著、占著、執(zhí)著著。撒手人寰時，遺憾著。

　　獨自斟滿一杯酒，也學太白對月獨酌的那份寂寞，口中吟著“青天明月來幾時，我今停杯一問之”，人生不過百十年，無需怨恨已百頭。

　　能度化你的人，只有你自己，放下便是了悟。

　　那人生真正的意義是什么？我想應(yīng)該是苦、辣、酸、甜嘗遍，不改你善良的本心，凄風苦雨阻路，無法讓你停下奔赴終點的腳步。

　　“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”，往事歷千年，留下的也只是傳說。

　　面對朗月當空，飲盡杯中酒，一個人在月下獨語。

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