村莊的正南方有個大約十畝的平地，曾錯落有致地分布著十幾個墳，村上的人都把這個地方稱作“城里墳”。

　　為什么叫做城里墳，不得而知，但從字面上講是城里人的墳地，具體是誰的，村上的人都說不清楚。如今村上八十多歲的能記著有個城里的老頭經常來燒紙、祭奠。

　　我們村距聊城城里的光岳樓大約四十里，為什么他們把墳地選擇我們村呢？筆者認為：有名望的人選擇墳地多半是風水好的地方，頭枕高崗、腳蹬大路，平原地帶，河壩是首選，徒駭河、趙王河是聊城轄區所選的上佳。比如清代聊城的五大家族中的傅、楊、葉、鄧都把墳地選擇了聊城的正南或西南，均依河而選。其中，葉家林距我們村一華里，村上的聞姓就是葉家的護林人，他的后代繁衍而留在村上。田家的墳地距我們村十二里，“文革”前，田家林還是古木參天。

　　他們生活在城里，一生顯達在城里，可為什么死后歸葬農村？是葉落歸根、眷戀故土嗎？抑或是生前被抄家，選擇離城里較遠的地方，為后人選擇一條生路？還是想到，選擇農村就是選擇寧靜。這些都只能是后人的猜測。

　　城市的節奏快，只是短暫的中轉站，不是歸宿，因為太功利、太現實，讓人感覺不安。與城市相比，農村適合靈魂的安放。

　　城里墳在上個世紀八十年代的時候，還是墳地加荒草，是筆者和同伴放羊的好去處。到了九十年代，成了村上的菜地。現在已蓋起了十幾座新房子。“城里墳”已作為非物質文化遺產，成為共同的記憶。