有一位高僧養(yǎng)了一只狗，狗的名字叫“放下”。當(dāng)他給狗兒喂食時(shí)，就站在廟門口大喊：“放下！”。有人覺(jué)得奇怪，為何給狗取了這么一個(gè)古怪的名字。高僧解釋說(shuō)：“其實(shí)，我不是叫狗兒，是在叫我自己，提醒自己放下俗事呢。”

　　“放下”是一種大境界。不懂得“放下”的人，一年365天，天天都被許多瑣事幾乎吞沒(méi)了一個(gè)人的身體和靈魂，那種人有何快樂(lè)可言？一個(gè)辦事太匆忙的人，往往會(huì)忽略許多重要的細(xì)節(jié)，他們注重目標(biāo)，而忽略了過(guò)程，只是“動(dòng)作”，沒(méi)有時(shí)間去“深思”，當(dāng)一個(gè)人習(xí)慣了不去深思的時(shí)候，生活就只剩下物質(zhì)的奔走征逐，而沒(méi)有性靈上的光輝了。

　　宋人辛棄疾有一首《鷓鴣天》詞曰：“沖急雨，趁斜陽(yáng)，山圍細(xì)路轉(zhuǎn)微茫。倦途卻被行人笑，只為林泉有底忙。”有了這份“為林泉而忙”的欣賞山山水水的雅致，才不會(huì)終生埋頭在金錢營(yíng)求之中，不見(jiàn)天日。當(dāng)然，也不會(huì)為貧窮或偶爾的金錢損失而煩惱、絕望。

　　湖北黃梅五祖寺，有一座古老的廊橋，在那里抬頭可以看見(jiàn)門楣上有三個(gè)大字——放下著。

　　有一個(gè)老僧講了這么一個(gè)故事：有位叫黑指的婆羅門拿了兩瓶花要獻(xiàn)給佛陀，并請(qǐng)他開(kāi)示佛法。佛說(shuō)：“放下。”黑指放下了左手的花瓶。佛又說(shuō)：“放下。”黑指又放下了右手的花瓶。佛還是說(shuō)：“放下。”黑指不解地問(wèn)：“兩只手中的東西我都放下了，我還要放下什么呢？”佛說(shuō)：“我不是叫你放下花瓶，而是叫你放下六根、六塵、六識(shí)。”

　　你聽(tīng)說(shuō)過(guò)“狄德羅效應(yīng)”嗎？丹尼斯·狄德羅是18世紀(jì)的法國(guó)哲學(xué)家。一天，朋友送給他一件質(zhì)地精良、做工考究、圖案高雅的紅色睡袍，他非常喜歡。不久，他發(fā)現(xiàn)家具的風(fēng)格有些不對(duì)，地毯的針腳太粗。為了與新睡袍配套，他把這些東西都換成了新的。后來(lái)，這位哲學(xué)家心底涌上一陣煩惱，他苦笑著自己，一個(gè)大活人居然被一件睡袍指揮了，他成了睡袍的奴隸。狄德羅把這種苦惱的感覺(jué)寫成了一篇文章，題目是《與舊睡袍離別的痛苦》。

　　這個(gè)故事告訴人們，對(duì)于那些非必需的東西必須放下，不要接受。如果你接受了一件，那么外界的和心理的壓力會(huì)迫使你接受更多非必需的東西。哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)過(guò)：“當(dāng)我們?yōu)樯莩薜纳疃Ｓ诒疾ǖ臅r(shí)候，幸福的生活就已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。”

　　中國(guó)科學(xué)院院士馬祖光的學(xué)生贊揚(yáng)他說(shuō)：“知識(shí)分子最放不下的名字、房子、票子、車子，先生都放下了。”

　　放下是一種心態(tài)，一種精神，更是一種品格，一種境界。放下了自我才能想到別人；放下了奢侈，才能回歸簡(jiǎn)單與樸素；放下了渺小和卑劣，才能贏得偉大與崇高。