背鹽工用拐扒子將鹽道石蹬鑿出深坑，甚至鑿穿石板。(圖片)

　　古人說：“民有淡食之苦，國負傾圯之憂。”這里所說的“國”，可能是指家庭、族邦的意思，意指食鹽在人民生活中的重要性，形容日常三餐無鹽，會使家庭族邦崩潰分裂，致萬民百姓離鄉背井遠走它鄉，去尋求更有價值有滋味的生活。縱觀中國鹽政鹽運史，無不驚心動魄血淚斑斑。但在如今，已有不少記錄鹽運史、具有特殊意義而又并不太老的物件，已隨歷史煙波漂逝沉寂，或丟棄于旮旮角角，或深埋于塵埃之中，我們再也不能見到它們，或者已經很難見到它們了。譬如，舊時“鹽巴老二”（背鹽工俗稱，川人叫'背子客'。）用的背甲子，背巴，拐扒子，小鑊鍋，尿筒（女性背鹽工在路途上拄著拐扒子站著小便用的器具），就已經很難見到了。特別值得一提的是“尿筒”，可以說百分之九十九點九的國人不知此為何物，甚至于對器物博聞多識的馬未都先生也有可能聽都沒有聽說過這種涉及到不少中國人生活的物件。此生有幸，兒時與小伙伴在鄰居彭三娘家玩“躲貓貓”時，無意中在老太太床鋪下發現這一稀奇之物----一根拳頭般粗細的竹筒，長約四尺許，竹節打通，色暗黃且光滑，有一股騷臭味。“宗法！”彭三娘大聲喊我的和尚名字：“不要玩，臟得很！”她一把從我手中奪過竹筒丟回床下。我呆呆原地站立，弄不明白自己做錯了什么。

　　生性喜歡打破砂鍋問到底，事后我去問三叔“尿筒”是干什么用的，想不到一件污穢之物卻蘊藏著背鹽工幾多血淚......

　　在川黔公路還未修通之前，貴州大部所需食鹽均用人背馬馱從四川自貢經宜賓、高縣、敘永過赤水河進入貴州，再經畢節、大方、黔西過鳥江入貴陽。千年鹽道腥風血雨，世代背夫苦痛如泣如歌。