生命在無(wú)形的飄舞中也有著自己的質(zhì)感。

　　論古道今，質(zhì)感的生命在時(shí)間的長(zhǎng)河里隨處可見(jiàn)：詩(shī)詞間舞動(dòng)的李白，清明河上飛舞的張擇端，戰(zhàn)火間奔舞的保爾·柯察金……每每想到這些人，心中便會(huì)有一種沉甸甸之感，占據(jù)著、征服著、領(lǐng)導(dǎo)著人們的靈魂，開(kāi)辟前行的道路。

　　那種質(zhì)感無(wú)論如何沉甸甸，也終究在他人之手，而我們真正需要的，是學(xué)會(huì)如何舞動(dòng)自己的靈魂。當(dāng)然這并不是個(gè)難題，回首過(guò)去，正視當(dāng)下，無(wú)論是才華橫溢的李白，還是世界首富比爾·蓋茨，他們背后都有著對(duì)生命意義不同的詮釋——一個(gè)是游吟大唐詩(shī)界的泰斗，另一個(gè)是縱橫商界的不朽神話。但無(wú)論是哪種，這些詮釋都如一個(gè)個(gè)分子，聚集在他們身上，為他們的生命增添了那份獨(dú)特的質(zhì)感。

　　可想而知，詩(shī)情和才情是為生命增添重量的最好方法。但是否只有擁有李白或者比爾·蓋茨的手法才能為生命增光添彩呢？邰麗華的事跡讓這一觀點(diǎn)不攻自破。2005年的春節(jié)晚會(huì)上，一位美麗的千手觀音在她手下塑造出來(lái)，絕美的舞蹈，動(dòng)人的“言語(yǔ)”，華麗奇跡！這些都是一位普通人對(duì)生命的描繪。質(zhì)感，也可以這樣出現(xiàn)。

　　對(duì)比都是常人的我們，她能做到，我們又有何不能及呢？吉鴻昌曾說(shuō)過(guò)：“路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。”既然是在書(shū)寫(xiě)，為何不用自己最華麗的手筆來(lái)給自己畫(huà)一幅美麗的人生畫(huà)卷呢？這樣的生命才有醇厚的質(zhì)感，才不會(huì)虛無(wú)縹緲般地蕩漾在世間。也只有這樣，世界上才能有更多更好的靈魂來(lái)塑造、充實(shí)這個(gè)質(zhì)感的世界。

　　每個(gè)生命都在世間舞動(dòng)，邁著輕盈的舞步，跳動(dòng)在音符間，為這個(gè)世界表演著。而當(dāng)靠近生命時(shí)，時(shí)間的長(zhǎng)河會(huì)為你凝成這一刻，表演會(huì)被暫停，這時(shí)的你，好奇地將手伸向了舞者，你會(huì)驚嘆他所擁有的一切，都是你親自為生命涂上的色彩，如物質(zhì)一般為它增添了密度。

　　質(zhì)感人生，無(wú)需異人的智慧或是超人的天賦，它只需勤勞的雙手，揮舞畫(huà)筆，運(yùn)墨上彩，塑造人生。