我認(rèn)為還應(yīng)該著力培養(yǎng)自己的三大能力：一是終身學(xué)習(xí)的能力；二是研究能力，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力等等；三是思維能力，具有思維的開闊性，廣泛性、創(chuàng)造性，批判性和想象力等等。

我們需要做夢

　　我已經(jīng)和諸位久違了。在北大一部分學(xué)生社團(tuán)組織的北大1 10周年民間紀(jì)念會上，聽了已經(jīng)畢業(yè)的諸位的老學(xué)長老漢唱他寫的歌《未名湖是個(gè)海洋》，其中“就在這里，就在這里／就在這里，就在這里／我的夢／就在這里”這幾句歌詞，深深地感動了我，并因此即席講了一段話。我說：“一個(gè)人不能沒有夢，一個(gè)無夢的人生是很難想象的；一個(gè)國家、一個(gè)民族，更不能沒有夢，特別是對年輕人而言，如果沒有一個(gè)地方可以讓他們做夢，那就更加可悲。”在我看來，北京大學(xué)就應(yīng)該是可以讓所有的北大人甚至中國的年輕人做夢的一方土地，一個(gè)作為精神寄托的“夢鄉(xiāng)”。老漢的歌唱的就是這個(gè)意思。它讓我感動以至震動，是因?yàn)檫@樣的想法、這樣的歌唱在當(dāng)今的中國以至今天的北大，都是不合時(shí)宜的。現(xiàn)實(shí)的中國就是一個(gè)無夢的國家，現(xiàn)實(shí)的北大也越來越失去了“精神夢鄉(xiāng)”的品質(zhì)。但唯其如此，我才更要固執(zhí)地強(qiáng)調(diào)，今天的中國，今天的北大，尤其需要做夢。因?yàn)樗^夢，就是對現(xiàn)實(shí)的超越，夢本質(zhì)上就是超越于物質(zhì)之上的對精神的追求。中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并沒有帶來相應(yīng)的精神的升華，反而出現(xiàn)了物欲橫流、道德水準(zhǔn)下降的精神危機(jī)以至潰敗。所有關(guān)心國家、民族未來的人們都為之焦慮不安，痛心疾首。正是在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，北大不但沒有發(fā)揮它應(yīng)有的民族精神中流砥柱、“夢鄉(xiāng)”的作用，自身的精神也日漸衰退以至墮落了。這就是我退休后很少來北大的真正原因所在：我寧愿在我的夢中保留一個(gè)“精神夢鄉(xiāng)”的北大。今天諸位想聽我演講，我也只能說夢話，講我理想中的大學(xué)生活。

要把分?jǐn)?shù)、考試看淡

　　在我看來，（擁有理想的大學(xué)生活）關(guān)鍵就在于你要牢牢地掌握自己學(xué)習(xí)、生活的主動權(quán)，獨(dú)立、自由地設(shè)計(jì)和發(fā)展自己，同時(shí)又為自己的選擇承擔(dān)一切后果。

　　要做到這一點(diǎn)，就必須有一次思想的解放。毋庸諱言，諸位都是應(yīng)試教育培養(yǎng)出來的，甚至可以說你們是應(yīng)試教育下的佼佼者；從另一個(gè)角度看，也是中毒最深的，因此，從中學(xué)到大學(xué)，特別是來到北大，首先就要從應(yīng)試教育的牢籠里解放出來，徹底擺脫應(yīng)試教育的觀念、思維和方法。最關(guān)鍵的就是要破除對分?jǐn)?shù)和考試的迷信，絕對不能再圍繞著考試、分?jǐn)?shù)學(xué)習(xí)和生活了。我曾告誡過每一個(gè)和我接觸過的大學(xué)生：“一定要把分?jǐn)?shù)、考試看淡，真正值得看重的是你有沒有獲得真知識、真本事，這是你真正應(yīng)該用力之處。”當(dāng)然，在現(xiàn)在的教育體制下，學(xué)習(xí)成績確實(shí)不能忽視，但說一句我似乎不應(yīng)該說的話：“你們其實(shí)在中學(xué)里，已經(jīng)學(xué)會了不用花大力氣而獲得高分的應(yīng)試技巧，真的用不著每一門功課都同樣花那么大的力氣。”所謂“學(xué)習(xí)的獨(dú)立自主性”，就表現(xiàn)在你心中一定要有數(shù)：哪些課程應(yīng)該下大工夫認(rèn)真學(xué)好，哪些課程只需略用力氣，應(yīng)付過去就行了。什么事都要有所舍棄，有所不得，才有所得，不能一切求全，平均使用力氣。聽說有的同學(xué)到現(xiàn)在還在用中學(xué)應(yīng)試教育的那一套應(yīng)對大學(xué)的課程，上課記筆記，下課對筆記，考試背筆記，足見中毒之深。除了應(yīng)試，他們已經(jīng)不會讀書、學(xué)習(xí)了。我實(shí)在感到痛心，拜托諸位，千萬不要再做分?jǐn)?shù)與考試的奴隸了。

　　我曾經(jīng)說過，在某種意義上，諸位是最不幸的一代，因?yàn)槟銈冊谥袑W(xué)階段遇到了應(yīng)試教育，好不容易上了大學(xué)，又遭遇了就業(yè)教育。這是你們在成長過程中必須面對的兩大陰影。我聽說，有的同學(xué)一入學(xué)就到處打聽如何學(xué)會就業(yè)技巧，有的同學(xué)受社會風(fēng)氣影響，認(rèn)為就業(yè)的關(guān)鍵在于有沒有關(guān)系，于是就熱衷于參加社會活動，和有權(quán)勢的老師、和團(tuán)委老師搞好關(guān)系，把主要精力集中在建立各種人脈關(guān)系網(wǎng)上，而完全放棄了學(xué)業(yè)，或者只關(guān)注于所謂“與就業(yè)有關(guān)”的課程。坦白地說，我得知這些以后，心情特別沉重，真為你們以及民族的未來擔(dān)心。記得在剛才說到的北大110周年校慶座談會上，我專門就“大學(xué)教育與就業(yè)”談了一大段話，今天我還是要給諸位提醒以下兩點(diǎn)：

　　第一，大學(xué)生畢業(yè)后不能適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要，確實(shí)是個(gè)必須正視的問題，但應(yīng)該弄清楚的是，不能適應(yīng)的是什么？據(jù)我的了解和理解，除了大學(xué)某些專業(yè)課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容比較陳舊需要調(diào)整以外，主要的還是大學(xué)生的素質(zhì)問題。我看過一些就業(yè)單位的調(diào)查，他們對當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)的主要批評有三：一是獨(dú)立自主能力比較差；二是缺少團(tuán)隊(duì)精神，不善于和他人合作；三是知識面太窄，獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力不足。這三大問題其實(shí)都是獨(dú)生子女家庭教育和中學(xué)應(yīng)試教育的后果。按道理說，到大學(xué)就應(yīng)該彌補(bǔ)這些缺陷，著眼于解決精神素質(zhì)方面的問題。如果還是遵循應(yīng)試教育和就業(yè)教育的邏輯，按職業(yè)知識、技能的要求來設(shè)計(jì)自己的大學(xué)生活，那么，你們中的許多人就很可能在中學(xué)成了應(yīng)試機(jī)器，到大學(xué)又成了就業(yè)機(jī)器，這樣來度過自己的青春時(shí)代，且不說會影響自己一生的`長遠(yuǎn)發(fā)展，單就個(gè)人生命而言，也太委屈自己了。

　　第二，對就業(yè)問題的看法應(yīng)該有長遠(yuǎn)的眼光。未來的社會是一個(gè)知識社會、信息社會，其最大的特點(diǎn)是職業(yè)轉(zhuǎn)換很快，隨著社會和科學(xué)技術(shù)知識的發(fā)展，不斷有新的專業(yè)、新的課題、新的職業(yè)出現(xiàn)，這就使得每一個(gè)人都必須不斷變換自己的職業(yè)、自己的社會角色。因此，知識社會、信息社會對人才有自己的特殊要求：一是應(yīng)變能力要強(qiáng)，二是創(chuàng)新能力要強(qiáng)。未來社會的競爭是一個(gè)素質(zhì)、學(xué)養(yǎng)的競爭，一個(gè)應(yīng)變能力的競爭。一個(gè)真正有眼光、有抱負(fù)的大學(xué)生，就應(yīng)該按這樣的人才要求來設(shè)計(jì)自己的大學(xué)學(xué)習(xí)，除了努力提高精神素質(zhì)以外，我認(rèn)為還應(yīng)該著力培養(yǎng)自己的三大能力：一是終身學(xué)習(xí)的能力，包括中外語言的聽說讀寫能力，利用文獻(xiàn)、工具書的能力等等；二是研究能力，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力等等；三是思維能力，具有思維的開闊性、廣泛性、創(chuàng)造性、批判性和想象力等等。有了基本的精神素質(zhì)和這三大能力，你在未來工作的職業(yè)變動與競爭中就能獲得主動權(quán)，游刃有余地應(yīng)對一切變化。如果放棄這幾點(diǎn)，一味追求眼下的市場需求，把自己的視野、知識面和能力訓(xùn)練弄得非常狹窄，那么即使取得一時(shí)之效，可能找到一個(gè)較好的工作，但是底氣不足，在持久競爭中遲早要被淘汰。我對很多學(xué)生都這么講：在應(yīng)試教育中，你們的視野已經(jīng)非常狹窄了，如果到了大學(xué)再浪費(fèi)大好時(shí)光，只關(guān)注眼前利益，忽略對自己長遠(yuǎn)發(fā)展的必備素質(zhì)、學(xué)養(yǎng)的培育，最后遲早是要為自己的目光短淺付出代價(jià)的。