“正宗”一詞原指佛教各派創(chuàng)始者所傳下來的嫡派，現(xiàn)在泛指正統(tǒng)派。如果中國人都有根深蒂固的正宗思想，那么韓國人就不可能把我們的端午節(jié)申遺，同時又打我們漢字、中醫(yī)申遺的主意，但是中國人中還是有很多有“正宗”思想的人。我們吃早點有“正宗蘭州拉面”、我們吃飯可以看到餐館有“正宗川味火鍋”，幾乎從吃的穿的用的到處都有掛著“正宗”招牌的。但我要說的不是這些商業(yè)性行為追求經(jīng)濟(jì)效益的“正宗”，而是我的一個朋友，姓葉，因為他開口必言正宗，于是人送外號——葉正宗。

　　一大早，我老婆提著籃子準(zhǔn)備出門去買菜，他不知從哪兒冒了出來，攔住了我老婆的去路，硬要跟我老婆談?wù)劮鸾陶诹髋傻膯栴}，我老婆雖然幾年前提前退休一時難以適應(yīng)，信上了佛教，但信得不是那么真，不喜歡跟人理論什么正宗不正宗的問題，且是個急性子，兩句話不投機就發(fā)火，我因急著趕去上班就先走了，果然我老婆把葉正宗攆了出去。事后葉正宗找我評理說：“你老婆她們信的佛教不是正宗......”我打斷了他的話說：“佛教發(fā)源于印度，經(jīng)過不斷的流傳早就無正宗可言了，你比如說觀世音在印度是一個男人，可是中國人把她安排成一個女人。當(dāng)然神可以是男人也可以是女人，但是你在中國見過一個男性觀世音嗎？而且佛教在印度都快失傳了，虧你還當(dāng)過領(lǐng)導(dǎo)怎么也跟一個娘們似地信宗教？”說完我也扔下他走了。

　　說起葉正宗我們年輕時還是很不錯的朋友，那時我們倆都在廠宣傳科當(dāng)通訊員，閑暇無事時我們倆都練書法，我喜歡柳公權(quán)的柳體，他喜歡顏真卿的顏體，他以極不屑的口氣說：“你看你，練書法也不練一個正宗的，柳體好看嗎？”

　　我對他說：“書法門類廣泛，古代書法大家很多，你喜歡誰就寫什么體，不存在正宗不正宗的問題。”他反正聽不進(jìn)去還直搖頭，我知道我說服不了他，為了不傷和氣也就就此打住了。

　　他結(jié)婚前夕，我調(diào)出了宣傳科，他想請假結(jié)婚，可是宣傳科朱科長就是不批假，他來找我，我說：“這事兒好辦，朱科長河南人，跟我是很好的朋友，哪天把他約出來喝頓酒問題就解決了。”

　　酒席上我們始終不談葉正宗請假的事兒，一個勁兒的喝酒，大概我和朱科長一人喝了一斤酒左右，我突然提出跟朱科長打賭，我拎起一個酒瓶說：“朱科長，我們估計一下瓶里還有多少酒，我說對了你喝，我說錯了我喝，行不行？”朱科長覺得合理，結(jié)果打賭的輸家自然是朱科長，因為我早有準(zhǔn)備。朱科長酒一下肚就倒在地下了，我趕緊把準(zhǔn)備好的請假條拿出來握著朱科長的手把字簽了。可能后來我的酒精也發(fā)作了，離開時我拍著葉正宗的肩膀說：“但愿你這回找一個正宗的大姑娘做老婆。”酒醒以后我老婆對我說：“你怎么灌一點馬尿就胡說八道？人家要找的不是正宗大姑娘，結(jié)婚時心里得犯多大的忌諱呀！”果然婚后兩口子常鬧矛盾，葉正宗老是吵吵要離婚，又不能說明原委，我就只有不斷的當(dāng)和事佬。后來聽人說葉正宗的老婆沒結(jié)婚以前做過好幾回人流。

　　葉正宗繼續(xù)留在宣傳科，終于多年的媳婦熬成婆坐上宣傳科長寶座，當(dāng)了一回正宗的科長，有一天他到我家來喝酒說：“當(dāng)初你要不從宣傳科出來，這個正宗的科級怎么也輪不到我頭上不是？”聽話聽音，他這話應(yīng)該反著聽，你不是處處比我行嗎，怎么現(xiàn)在還不如我？我無言以對。

　　就在葉正宗自鳴得意的時候，工廠垮了，好在他們領(lǐng)導(dǎo)干部可以拿原工資而不用干活兒，于是走上了信佛教的道路，當(dāng)然他信佛教的初衷仍然是覺得命運對他不公，老婆不是正宗大姑娘，科長倒是正宗的又干不長，可是信佛教以后他又一次走進(jìn)了“正宗”的怪圈。