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　　一個過于自以為是、過于自我中心主義的人，常常讓我們感到不舒服，但這往往是一種自信的表示，表示他們相信自己能夠達到那樣的水平。偉人無一例外都對自己擁有超乎常人的信心：但丁預(yù)見到了自己未來的名聲；英國詩人華茲華斯毫不懷疑自己在歷史上的地位，也不恥于談?wù)撨@一點；有一次愷撒乘坐的船只遭遇了暴風(fēng)雨，艄公非常擔(dān)心，愷撒說：“擔(dān)心什么？你是和愷撒在一起。

　　在上層社會自我中心主義很常見，可能也是一種必然。在社會等級上命運給我們安排好了一個位置，為了不讓我們在到達這個位置之前就跌倒，它要讓我們對未來充滿希望。正是由于這個原因，那些雄心勃勃的人都帶有過分強烈的“自以為是”的色彩，甚至到了讓人難以容忍的地步，但這卻是為了讓他獲得繼續(xù)向前的動力。一個人的自信正預(yù)示著他將來會有一番作為。

　　從道德方面看，一種保險的做法就是去相信那些充滿自信的人。如果一個人開始懷疑自己的正直誠實，那么，這離別人對他產(chǎn)生懷疑也為時不遠(yuǎn)了。道德上的墮落，往往最先在自己身上露出征兆。今天的人成天馬不停蹄地忙碌著，他們寧可相信一個小人物對自己的評價，也沒有時間去小巷子里尋找那些埋名隱姓的大師，除非有一天能夠證明他的確不行。今天的世界是一個尊崇膽量和勇氣的世界，一個年輕人如果凡事總愛抱怨，似乎生活本身就是個巨大錯誤，那么難免要受到人們的輕視。

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　　德國哲學(xué)家謝林曾經(jīng)說過：“一個人如果能意識到自己是什么樣的人，那么，他很快就會知道自己應(yīng)該成為什么樣的人。讓他首先在思想上覺得自己很重要，很快，在現(xiàn)實生活中他也會覺得自己很重要。”對一個人來說，重要的是我們要能夠說服他相信他自己的能力，如果做到這一點，那么他很快就會擁有巨大的力量。

　　“固然，謙遜是一種智慧，人們越來越看重這種品質(zhì)。”匈牙利民族解放運動的領(lǐng)袖科蘇特說，“但是，自立自信的價值也不應(yīng)該遭到輕視，它更能體現(xiàn)一個人的男人氣概，勝過其他任何個性因素。”英國歷史學(xué)家弗勞德也說：“一棵樹如果要結(jié)出果實，必須先在土壤里扎下根。同樣，一個人也需要學(xué)會依靠自己，學(xué)會尊重自己，不接受他人的施舍，不等待命運的饋贈。只有在這樣的基礎(chǔ)上，才可能做出任何知識上的成就。”

　　青年應(yīng)該培養(yǎng)自己的自尊，使自己超越于一切狹隘卑賤的行為之上，從而與各種各樣的侮辱與不體面絕緣。