“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每當我們背起這首詩，就會情不自禁的想起那些為了革命事業而獻身的先烈們，心中的崇敬之情油然而生，讓我們久久難以釋懷！以下是關于革命英雄的故事分享，歡迎閱讀。

　　關于革命英雄的故事分享1

　　秋瑾原名秋閨瑾，浙江紹興人，字卿，號競雄，別署鑒湖女俠，是我國近代杰出的民主革命家、婦女解放運動的先驅。

　　秋瑾出生的年代，正值中國步入半封建半殖民地的時日，由于清朝的腐敗賣國，億萬中國百姓陷入水深火熱的痛苦深淵，民不聊生，國家日漸衰敗。由于秋瑾的祖父和父親先后都為清朝官吏，她的童年是在優裕的生活和歡樂之中度過的。在秋瑾的一生中，童年是她唯一無憂無慮、輕松快樂的時期。

　　秋瑾稍大一點就進入私塾開始學習，念的是《三字經》、《百家姓》、《神童詩》等，但她最愛讀的卻是詩詞、明清小說和筆記傳奇。在翻閱“閑書”中，使她看到“子曰詩云”之外的新鮮世界。她特別仰慕的是那些古今中外的英雄豪杰，在很小的時候就寫過詩句：“今古爭傳女狀頭，紅顏誰說不封侯？”“莫重男兒薄女兒，始信英雄亦有雌。”這是她為明末兩位女中豪杰秦良玉、沈方英寫的詩作《題芝龕記》中的兩句。她從小不僅仰慕英雄豪杰，而且還立志要做英雄豪杰那樣的人。

　　秋瑾從小聰穎，她念過的詩詞過目不忘，祖父和父親都對此驚喜不已。祖父秋嘉禾那時在福建廈門、漳州一帶為官，每每下堂回來，就會看到小小年紀的秋瑾，抱著杜甫、辛棄疾、李清照的詩詞吟讀不舍，有時秋瑾還捧著自己作的小詩給祖父看。祖父坐在太師椅中，捻著長長的胡須，欣賞著孫女的吟唱，臉上露出甜甜的微笑。父親秋壽南也為女兒惋惜說，“阿瑾若是個男兒，考試一定會中狀元。”

　　秋瑾雖是女子，但自幼身帶豪氣，喜好習武。祖父秋嘉禾60歲的時候告老還鄉，從福建回到浙江紹興。那時，秋瑾15歲。還在福建的時候，秋瑾就聽母親說舅父和表兄都精通武術，回到紹興以后，她天天纏著母親要去舅舅家。秋瑾終于如愿到了浙江蕭山舅舅家，向舅舅和表兄學習刀劍棍棒。對于一個女孩子來說，習武非常不易，因為秋瑾也和其他女子一樣從小纏了腳。每次習武下來，裹腳布上滲滿了鮮血，疼痛難忍，但她想到花木蘭替父從軍的故事，便咬緊牙關堅持下來，從不喊疼叫苦。

　　在剛剛學騎馬的時候，秋瑾由于求勝心切，一不小心，兩腿一夾馬肚子，那馬向前猛一躥，秋瑾就從馬背上摔下來，來了一個前滾翻。雖然疼痛難忍，但倔強的秋瑾害怕舅舅不再讓她騎馬，就咬著牙關連聲說“一點不疼”。就這樣，秋瑾每天聞雞習武，揮刀舞劍，騎馬馳騁于山野之間。后來，在革命的活動中，秋瑾練就的本領，還真派上了用場。

　　秋瑾本是一位性情豪爽，熱情奔放，有著遠大志向的女子。但是，在半封建半殖民地的社會條件下，封建禮教和傳統習俗使她陷入了痛苦的深淵。1896年5月17日，由父母包辦，秋瑾嫁給了胸無大志的紈绔子弟王子芳。本是性情豪爽、心懷大志之女，無奈卻嫁給一個家富卻無志、庸碌且無能之夫，秋瑾猶如一條歡暢奔騰的激流被婚姻的堤壩禁錮成一潭死水，又如一只歡樂的小鳥被困于樊籠而每日長嘆。

　　沒過多久，秋瑾終于再也無法忍受這囚籠般的生活，她毅然沖出了舊家庭，也沖破了自己的宿命，赴日留學，以滿腔熱血投身革命。

　　在日本留學期間，秋瑾在東京入中國留學生會館所設日語講習所補習日文，常參加留學生大會和浙江、湖南同鄉會集會，登臺演說革命救國和女權道理。秋瑾除在校學習外，還廣交留學生中的志士仁人，如魯迅、陶成章、黃興、宋教仁、陳天華等。在此期間，秋瑾積極參加留日學生的革命活動，曾與陳擷芬發起共愛會，作為開展婦女運動的團體；和劉道一、王時澤等十人結為秘密會，以最終打破了桎梏在身上的封建枷鎖反抗清廷、恢復中原為宗旨，為此她寫下了許多革命詩篇，慷慨激昂地表示：“危局如斯敢惜身，愿將生命作犧牲。”“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。”

　　1906年，她由徐錫麟介紹，加入了光復會。她和一些同志在上海設立革命機關，并主持《中國女報》，第一個提出創建“婦人協會”的主張，為近代婦女解放吹響了第一聲號角。

　　1906年，秋瑾返回紹興，主持大通學堂。大通學堂原為徐錫麟、陶成章等創辦，是光復會訓練干部、組織群眾的革命據點。在大通學堂，秋瑾為了進一步訓練革命力量，成立了“體育會”，招納會黨群眾和革命青年，進行軍事操練，并積極聯絡浙江各地會黨，組成“光復軍”，推舉徐錫麟為首領，秋瑾任協領，積極地進行起義的籌備工作。

　　1907年5月，徐錫麟準備在安慶起義，秋瑾在浙江等地響應。但徐錫麟起義計劃泄露。7月6日，徐錫麟倉促刺殺安徽巡撫恩銘，在安慶發動起義，由于準備不足，起義很快失敗，徐錫麟也被捕犧牲了。

　　1907年7月10日，秋瑾得知徐錫麟失敗的消息，拒絕了要她離開紹興的一切勸告，表示“革命要流血才會成功”，她遣散眾人，毅然留守大通學堂。14日下午，清軍包圍大通學堂，秋瑾被捕。她堅不吐供，僅書“秋風秋雨愁煞人”以對。1907年7月15日，秋瑾英勇就義。

　　郭沫若在《秋瑾史跡》中說道：“秋瑾烈士是中華民族覺醒初期的一位前驅人物。她是一位先覺者，并把自己的生命奉獻了給反封建主義和爭取民族解放的崇高事業。她在生前和死后都起了很大的推動作用。”“秋瑾不僅為民族解放運動，并為婦女解放運動，樹立了一個先覺者的典型。”