“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂……”每當我們背起這首詩,就會情不自禁的想起那些為了革命事業而獻身的先烈們,心中的崇敬之情油然而生,讓我們久久難以釋懷!以下是關于革命英雄的故事分享,歡迎閱讀。
關于革命英雄的故事分享1
秋瑾原名秋閨瑾,浙江紹興人,字卿,號競雄,別署鑒湖女俠,是我國近代杰出的民主革命家、婦女解放運動的先驅。
秋瑾出生的年代,正值中國步入半封建半殖民地的時日,由于清朝的腐敗賣國,億萬中國百姓陷入水深火熱的痛苦深淵,民不聊生,國家日漸衰敗。由于秋瑾的祖父和父親先后都為清朝官吏,她的童年是在優裕的生活和歡樂之中度過的。在秋瑾的一生中,童年是她唯一無憂無慮、輕松快樂的時期。
秋瑾稍大一點就進入私塾開始學習,念的是《三字經》、《百家姓》、《神童詩》等,但她最愛讀的卻是詩詞、明清小說和筆記傳奇。在翻閱“閑書”中,使她看到“子曰詩云”之外的新鮮世界。她特別仰慕的是那些古今中外的英雄豪杰,在很小的時候就寫過詩句:“今古爭傳女狀頭,紅顏誰說不封侯?”“莫重男兒薄女兒,始信英雄亦有雌。”這是她為明末兩位女中豪杰秦良玉、沈方英寫的詩作《題芝龕記》中的兩句。她從小不僅仰慕英雄豪杰,而且還立志要做英雄豪杰那樣的人。
秋瑾從小聰穎,她念過的詩詞過目不忘,祖父和父親都對此驚喜不已。祖父秋嘉禾那時在福建廈門、漳州一帶為官,每每下堂回來,就會看到小小年紀的秋瑾,抱著杜甫、辛棄疾、李清照的詩詞吟讀不舍,有時秋瑾還捧著自己作的小詩給祖父看。祖父坐在太師椅中,捻著長長的胡須,欣賞著孫女的吟唱,臉上露出甜甜的微笑。父親秋壽南也為女兒惋惜說,“阿瑾若是個男兒,考試一定會中狀元。”
秋瑾雖是女子,但自幼身帶豪氣,喜好習武。祖父秋嘉禾60歲的時候告老還鄉,從福建回到浙江紹興。那時,秋瑾15歲。還在福建的時候,秋瑾就聽母親說舅父和表兄都精通武術,回到紹興以后,她天天纏著母親要去舅舅家。秋瑾終于如愿到了浙江蕭山舅舅家,向舅舅和表兄學習刀劍棍棒。對于一個女孩子來說,習武非常不易,因為秋瑾也和其他女子一樣從小纏了腳。每次習武下來,裹腳布上滲滿了鮮血,疼痛難忍,但她想到花木蘭替父從軍的故事,便咬緊牙關堅持下來,從不喊疼叫苦。
在剛剛學騎馬的時候,秋瑾由于求勝心切,一不小心,兩腿一夾馬肚子,那馬向前猛一躥,秋瑾就從馬背上摔下來,來了一個前滾翻。雖然疼痛難忍,但倔強的秋瑾害怕舅舅不再讓她騎馬,就咬著牙關連聲說“一點不疼”。就這樣,秋瑾每天聞雞習武,揮刀舞劍,騎馬馳騁于山野之間。后來,在革命的活動中,秋瑾練就的本領,還真派上了用場。
秋瑾本是一位性情豪爽,熱情奔放,有著遠大志向的女子。但是,在半封建半殖民地的社會條件下,封建禮教和傳統習俗使她陷入了痛苦的深淵。1896年5月17日,由父母包辦,秋瑾嫁給了胸無大志的紈绔子弟王子芳。本是性情豪爽、心懷大志之女,無奈卻嫁給一個家富卻無志、庸碌且無能之夫,秋瑾猶如一條歡暢奔騰的激流被婚姻的堤壩禁錮成一潭死水,又如一只歡樂的小鳥被困于樊籠而每日長嘆。
沒過多久,秋瑾終于再也無法忍受這囚籠般的生活,她毅然沖出了舊家庭,也沖破了自己的宿命,赴日留學,以滿腔熱血投身革命。
在日本留學期間,秋瑾在東京入中國留學生會館所設日語講習所補習日文,常參加留學生大會和浙江、湖南同鄉會集會,登臺演說革命救國和女權道理。秋瑾除在校學習外,還廣交留學生中的志士仁人,如魯迅、陶成章、黃興、宋教仁、陳天華等。在此期間,秋瑾積極參加留日學生的革命活動,曾與陳擷芬發起共愛會,作為開展婦女運動的團體;和劉道一、王時澤等十人結為秘密會,以最終打破了桎梏在身上的封建枷鎖反抗清廷、恢復中原為宗旨,為此她寫下了許多革命詩篇,慷慨激昂地表示:“危局如斯敢惜身,愿將生命作犧牲。”“拚將十萬頭顱血,須把乾坤力挽回。”
1906年,她由徐錫麟介紹,加入了光復會。她和一些同志在上海設立革命機關,并主持《中國女報》,第一個提出創建“婦人協會”的主張,為近代婦女解放吹響了第一聲號角。
1906年,秋瑾返回紹興,主持大通學堂。大通學堂原為徐錫麟、陶成章等創辦,是光復會訓練干部、組織群眾的革命據點。在大通學堂,秋瑾為了進一步訓練革命力量,成立了“體育會”,招納會黨群眾和革命青年,進行軍事操練,并積極聯絡浙江各地會黨,組成“光復軍”,推舉徐錫麟為首領,秋瑾任協領,積極地進行起義的籌備工作。
1907年5月,徐錫麟準備在安慶起義,秋瑾在浙江等地響應。但徐錫麟起義計劃泄露。7月6日,徐錫麟倉促刺殺安徽巡撫恩銘,在安慶發動起義,由于準備不足,起義很快失敗,徐錫麟也被捕犧牲了。
1907年7月10日,秋瑾得知徐錫麟失敗的消息,拒絕了要她離開紹興的一切勸告,表示“革命要流血才會成功”,她遣散眾人,毅然留守大通學堂。14日下午,清軍包圍大通學堂,秋瑾被捕。她堅不吐供,僅書“秋風秋雨愁煞人”以對。1907年7月15日,秋瑾英勇就義。
郭沫若在《秋瑾史跡》中說道:“秋瑾烈士是中華民族覺醒初期的一位前驅人物。她是一位先覺者,并把自己的生命奉獻了給反封建主義和爭取民族解放的崇高事業。她在生前和死后都起了很大的推動作用。”“秋瑾不僅為民族解放運動,并為婦女解放運動,樹立了一個先覺者的典型。”
本文來源:http://www.nvnqwx.com/meiwen/gushi/59928.htm