關于漢字來歷的故事
關于漢字來歷的故事是怎么樣的呢?以下就是小編整理的關于漢字來歷的故事,一起來看看吧!
關于漢字來歷的故事1
在幾萬年前的原始時代,遠古人學會了用語言來表達意思,后來又學會了用手勢,但有些事物用語言和手勢是難以表達的,于是有人想出了做記號的方法,可記號太多,容易忘記,后來就用圖形表達意思,比如“太陽”就畫成一個圓圈的形狀,“樹”就畫成樹的模樣,最早的象形文字就是這樣產生的。
隨著時間的推移,人類進入了奴隸社會。到了這時,需要文字記載的東西就更多了,而光用一些圖形符號來表示,顯得太繁瑣了。于是人們就簡化了一些象形字,并把一些象形字組合起來,形成一種新的文字,讓人能更容易看懂。比如把“人”和“木”組合起來,就成了“休”字,意思是一個人靠在樹上睡覺。這樣又創造出了很多文字,形成了漢字的一個新類型——會意字。
到了春秋戰國時期,中國大地上出現了許許多多的諸侯國,而這些諸侯國的文字又有所區別,于是出現了一字多義、多字一義的情況,這給各國之間的文化交流帶來了困難。秦始皇統一六國后,曾下令在全國統一使用一種文字——小篆。這種文字比以前的文字簡化了許多,但仍有些繁瑣,于是民間逐步興起了一種應急的俗體——隸書。到了三國時期,魏國的鐘繇又創造出了一種更為簡便美觀的文字——楷書。從此以后,漢字就確立了它的方塊形態,開始有了間架結構。以后人們又陸續創造了草書、行書等各種各樣的字體,也涌現出了像“鐘、王”、“顏、柳”、“蘇、黃、米、蔡”這些舉世聞名的書法家。漢字的發展逐步進入到了一個較高的層次。
而隨著漢字的發展,漢字的個數也越來越多,于是就出現了一種便于人們查找漢字的工具,像《說文解字》、《康熙字典》等等。
1949年以后,隨著新中國的建立,漢字迎來了它發展的春天。50年代初期,中央政府頒布了一系列文字改革的通知,對于一些筆畫過于繁瑣的漢字進行了大膽簡化,使人人都能識漢字、用漢字,這在漢字的發展史上無疑是一個偉大的創舉。
在現代社會,科學飛速發展,漢字也有了一些新的變化,像表示化學元素的漢字,表示一些新生事物的漢字不斷出現,許多漢字也被賦予了一些新的含義。隨著計算機技術的出現,怎樣把漢字輸入計算機又成為一個新的課題。八十年代以后,我國研制開發了一系列漢字輸入法,如拼音、五筆字型、表形碼、自然碼等等。漢字為適應時代的變化,也在不斷地改進自己,完善自己,為中華文化的發展和傳播做出了巨大的貢獻。
近年來,有些人認為漢字過于復雜,提出了“文字拉丁化”的方案,認為漢字應該走拼音化的道路。但我不這樣認為,因為漢字已經經歷了幾千年的歷史考驗,已經成為中華民族的一種象征,成為了中國人的一種標志,我們不應該拋棄漢字,而是應該發展漢字,完善漢字,讓漢字在二十一世紀繼續延續下去。
有人送枇杷給一個縣官,可他在禮單上把枇杷錯寫成了琵琶。縣官笑道;“枇杷不是此琵琶,只恨當年識字差!”有個客人應聲到;“若使琵琶能結果,滿城蕭管盡有位老詩人姓潘,筆名浪波,當過省文聯主席。熟人和下屬,皆稱潘主席。場面上叫浪波先生、浪波主席亦合適。但也常有初見面者敬佩得失了分寸,一口一個浪主席、浪主席,叫得旁人身上直起雞皮疙瘩。
有人給孩子起名叫怡,王怡、李怡、孫怡、趙怡。你在家隨便怎么叫,叫姨奶都行,出去見到朋友,就得注意了。指著孩子對一位五十多歲的老爺們說:“這是孫怡。”對方不喝多也得犯暈:哪冒出這么個小姨?
有人帶外孫上街,偶見到姓朱的女同事,一時反應不及,拉過外孫說:叫朱姥姥。外孫可不是省油燈,他立刻說:牛姥姥。完啦,活急死人。其實叫姥姥就行。
漢字里使用頻率最高的就是豬馬牛羊狗貓兔魚蝦蟲,一旦與姓同音,就得注意了,尤其要注意后面的詞。在報社,編輯簡稱編,碰上姓馬牛楊的,就不能簡為馬編牛編楊編了。叫了就不尊重了。姓胡也不行,胡編?
開花。”
在一個熱鬧的集市上,一個賣魚的喊道:“鮮魚!”這時,一個賣泡泡糖的緊接著喊:“泡糖!(泡湯)”那個賣魚的聽了,對那個賣糖的人說:“哎,你為什么說我的魚泡湯了啊?”他們越吵越兇。就在這時,一個賣豆芽的又喊道:“豆芽!(斗呀)”一位治安員走了過來問:“還有誰在和他們吵架啊?”正巧一位賣油果的喊道:“油果!(有我)”治安員聽了以后說:“那好,把你們四個一并帶走!”……
關于漢字來歷的故事2
漢字數目字分大寫和小寫兩種,一種為小寫的一、二、三、四、五、六、七、八、九、十;另一種為大寫的`壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾。日常生活中,我們經常要用到這些數字。可了解這些數字的人并不多。記得1994年的全國高考語文試題,就曾考過這方面的知識。結果那道考題成了當年難度系數最高的試題。下面就漢字的十個大寫數字,為大家簡介如下。不當之處,請指正。
漢字大寫數字為:壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾。這十個漢字并不是從先民創造出來后就直接用來表示數目的。
“壹、叁、伍”是最早用作大寫數目字的文字。
“壹”最初通作“一”,表示專一的意思。到了春秋時期,“壹”被用作數字。如《管子》“狐白應陰陽之變,六月而且壹見。”
“叁”本是“參”字的俗體字,很早時就通用作“三”,表示“三”這個數目。《左傳》就有“先王之制,大都不過參國之一。”后來不知何時,這個數目字“參”就寫作“叁”了。
“伍”本義指軍隊的編制,五人為一伍。后來就通用為“五”,表示“五”這個數目字。如《易經》:“參伍以變,錯綜其數。”這里的“參”和“伍”都是陰陽爻相的位置數字。
“陸”和“柒”是何時被借作數目字的,查閱了許多書籍,沒有看到更具體詳細的說法。但在《說文解字》里,“陸”是形聲字,本義指陸地;“柒”是“漆”的俗體字,也是形聲字,本義是指一種木名。
“貳、肆、捌、玖、拾”這五個數目字,則是在唐朝武則天時期被確定為數字大寫的。這幾個字都是形聲字。
“貳”本認是副職。“肆”從長、聿(yù)聲,本義指擺設、陳列,后引申為放肆。“捌”本義是指一種農具,漢《急就章》:“無齒為捌,有齒為杷(即耙)。”“玖”從玉、久聲,本義是指似玉的黑色美石。《說文解字》:玖,石之次玉,黑色。“拾”從手、合聲,本義是撿取,從地上撿起來。
據說,武則天時代,各地國庫管理混亂,出現了許多貪贓枉法的官吏。武則天為了加強國庫的管理,不給貪贓枉法官吏以可乘之機,讓他們不能隨意涂改數據,就下令有關部門,統一漢字的數目字。他們就找了讀音相同或相近的筆畫繁難的十個文字,作為十個小寫數字的另一種寫法。這十個文字就成了漢字的大寫數字。于是,在武則天時代,就出現了漢字的大寫數字。應該說,統一規范漢字數字,用大寫數字代替漢字的小寫數字,這是武則天的一大貢獻,功不可沒。
另有傳說明朝以前人們記賬都是使用“一二三”等漢字和自己創造的一些簡單符號,這種記數的方法簡單實用,而最大的缺點就是太簡單了,容易涂改。這就讓一些貪官污吏有了可乘之機,比如把“一”改成“二”、“三”、“六”、“七”,把“三”改成“五”,再加上字跡潦草一些,想辨出真偽真是難上加難。
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