仁德是一種傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)，已經(jīng)熔鑄在中華民族幾千年的歷史發(fā)展中，下面就是小編為您收集整理的古代關(guān)于仁德的小故事的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺(jué)得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦！

　　古代關(guān)于仁德的小故事一

　　歷史上的劉備，作為與曹操、孫權(quán)鼎足而立的天下英杰，蜀漢政權(quán)的開(kāi)國(guó)之君，既有“明君”之譽(yù)，又有“梟雄”之稱。

　　作為“明君”，劉備一生作為，基本符合古人對(duì)“明君”的最重要的兩點(diǎn)期待：一是仁德愛(ài)民，有濟(jì)世情懷；二是尊賢禮士，有知人之明。史書(shū)對(duì)這兩方面都記載頗多。就“仁德愛(ài)民”而言，劉備大半生顛沛奔走，屢遭挫敗，施仁政于民的機(jī)會(huì)并不多；但他深知“得人心者得天下”的道理，重視以寬仁厚德待人，與那些殘民以逞、暴虐嗜殺的軍閥判然有別，因此而爭(zhēng)取到了人心。

　　《三國(guó)志蜀書(shū)先主傳》記劉備領(lǐng)平原相時(shí)，郡民劉平不服，派刺客去刺殺他，“客不忍刺，語(yǔ)之而去（《華陽(yáng)國(guó)志劉先主志》作“客服其德，告之而去”）。其得人心如此。”裴松之注引王沈《魏書(shū)》補(bǔ)充道：“是時(shí)人民饑饉，屯聚鈔暴。備外御寇難，內(nèi)豐財(cái)施，士之下者，必與同席而坐，同簋而食，無(wú)所簡(jiǎn)擇。”因此“眾多歸焉”。在他于荊州依附劉表期間，“荊州豪杰歸先主者日益多”。建安十三年（208）秋，曹操南征荊州，適逢劉表病死，剛剛繼位的少子劉琮不戰(zhàn)而降。此時(shí)諸葛亮建議劉備攻劉琮而奪荊州，他卻答道：“吾不忍也。”當(dāng)他由樊城向南撤退時(shí)，“（劉）琮左右及荊州人多歸先主。比到當(dāng)陽(yáng)，眾十余萬(wàn)，輜重?cái)?shù)千輛，日行十余里”。有人勸他拋開(kāi)百姓，速行保江陵，他卻斷然拒絕：“夫濟(jì)大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”在此安危之際，哪怕有生命危險(xiǎn)也不愿拋棄百姓，在歷代開(kāi)國(guó)君主中實(shí)不多見(jiàn)。

　　裴注特引東晉史學(xué)家習(xí)鑿齒評(píng)論曰：“先主雖顛沛險(xiǎn)難而信義愈明，勢(shì)逼事危而言不失道。追景升之顧，則情感三軍；戀赴義之士，則甘與同敗。觀其所以結(jié)物情者，豈徒投醪撫寒含蓼問(wèn)疾而已哉！其終濟(jì)大業(yè)，不亦宜乎！”《資治通鑒》漢紀(jì)五十七亦引此語(yǔ)，可見(jiàn)劉備之仁德有道，已得到歷代史家的普遍承認(rèn)。