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古代關(guān)于仁德的小故事一
歷史上的劉備,作為與曹操、孫權(quán)鼎足而立的天下英杰,蜀漢政權(quán)的開(kāi)國(guó)之君,既有“明君”之譽(yù),又有“梟雄”之稱。
作為“明君”,劉備一生作為,基本符合古人對(duì)“明君”的最重要的兩點(diǎn)期待:一是仁德愛(ài)民,有濟(jì)世情懷;二是尊賢禮士,有知人之明。史書(shū)對(duì)這兩方面都記載頗多。就“仁德愛(ài)民”而言,劉備大半生顛沛奔走,屢遭挫敗,施仁政于民的機(jī)會(huì)并不多;但他深知“得人心者得天下”的道理,重視以寬仁厚德待人,與那些殘民以逞、暴虐嗜殺的軍閥判然有別,因此而爭(zhēng)取到了人心。
《三國(guó)志蜀書(shū)先主傳》記劉備領(lǐng)平原相時(shí),郡民劉平不服,派刺客去刺殺他,“客不忍刺,語(yǔ)之而去(《華陽(yáng)國(guó)志劉先主志》作“客服其德,告之而去”)。其得人心如此。”裴松之注引王沈《魏書(shū)》補(bǔ)充道:“是時(shí)人民饑饉,屯聚鈔暴。備外御寇難,內(nèi)豐財(cái)施,士之下者,必與同席而坐,同簋而食,無(wú)所簡(jiǎn)擇。”因此“眾多歸焉”。在他于荊州依附劉表期間,“荊州豪杰歸先主者日益多”。建安十三年(208)秋,曹操南征荊州,適逢劉表病死,剛剛繼位的少子劉琮不戰(zhàn)而降。此時(shí)諸葛亮建議劉備攻劉琮而奪荊州,他卻答道:“吾不忍也。”當(dāng)他由樊城向南撤退時(shí),“(劉)琮左右及荊州人多歸先主。比到當(dāng)陽(yáng),眾十余萬(wàn),輜重?cái)?shù)千輛,日行十余里”。有人勸他拋開(kāi)百姓,速行保江陵,他卻斷然拒絕:“夫濟(jì)大事必以人為本,今人歸吾,吾何忍棄去!”在此安危之際,哪怕有生命危險(xiǎn)也不愿拋棄百姓,在歷代開(kāi)國(guó)君主中實(shí)不多見(jiàn)。
裴注特引東晉史學(xué)家習(xí)鑿齒評(píng)論曰:“先主雖顛沛險(xiǎn)難而信義愈明,勢(shì)逼事危而言不失道。追景升之顧,則情感三軍;戀赴義之士,則甘與同敗。觀其所以結(jié)物情者,豈徒投醪撫寒含蓼問(wèn)疾而已哉!其終濟(jì)大業(yè),不亦宜乎!”《資治通鑒》漢紀(jì)五十七亦引此語(yǔ),可見(jiàn)劉備之仁德有道,已得到歷代史家的普遍承認(rèn)。
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