導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)民間寓言極為豐富。除漢族外，還有各少數(shù)民族寓言。各族人民創(chuàng)作的寓言，多以動(dòng)物為主人公，利用它們的活動(dòng)及相互關(guān)系投進(jìn)一種教訓(xùn)或喻意，達(dá)到諷喻的目的。反映了勞動(dòng)人民健康、樸實(shí)的思想，閃耀著人民無(wú)窮的智慧和高尚的道德光芒。下面是小編整理收集的古代寓言小故事，歡迎閱讀！

篇一：古代哲理小故事3則

　　莫問(wèn)前程

　　【戰(zhàn)國(guó)】鄭詹尹：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。用君之心，行君之事。”

　　——《楚辭·卜居》

　　【背景介紹】

　　楚國(guó)大夫屈原憂國(guó)憂民，卻受到奸黨的陷害而被放逐他鄉(xiāng)，連著三年都不能見(jiàn)到楚王。屈原心中一片茫然，不知該何去何從，于是就向太卜（負(fù)責(zé)占卜算卦的官員）鄭詹尹詢問(wèn)自己的前程。

　　屈原問(wèn)道：“我到底該如何？是該為國(guó)家盡忠，還是為名利奔波？是該仗義執(zhí)言，還是茍且偷生？是該潔身自好，還是同流合污？是該像駿馬一樣昂昂千里，還是像水鳥(niǎo)一樣泛泛波中？是要與鴻鵠比翼，還是與雞鴨爭(zhēng)食？孰吉孰兇？何去何從？”

　　鄭詹尹回答：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。用君之心，行君之事。（一尺雖長(zhǎng)，但有時(shí)卻會(huì)覺(jué)得它短；一寸雖短，但有時(shí)卻恰恰覺(jué)得它長(zhǎng)。先生自然不必多慮，按照你自己的意愿做你想做的事就好了！）”

　　【隨感】

　　尺有所短，寸有所長(zhǎng)，這長(zhǎng)長(zhǎng)短短誰(shuí)又說(shuō)得清？鄭詹尹并沒(méi)有給屈原答案，其實(shí)屈原也不需要答案。

　　真正的強(qiáng)者是不會(huì)去算命的，因?yàn)槿ニ忝旧砭鸵馕吨蛎\(yùn)屈服，而只要向命運(yùn)屈服，就難免受到命運(yùn)的捉弄。

　　燃起燭光

　　【春秋】燕相：“舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。”

　　——《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》

　　【背景介紹】

　　春秋時(shí)候，有一個(gè)楚國(guó)人給燕國(guó)的宰相寫(xiě)信。因?yàn)樘焐淹恚銓?duì)仆人說(shuō)：“舉燭”。由于他寫(xiě)得太專心，將這兩個(gè)字也寫(xiě)在了信里。

　　燕國(guó)的宰相收到信后，看到信中莫名其妙的“舉燭”二字，很是奇怪。經(jīng)過(guò)一番琢磨，他才恍然大悟，解釋道：“舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。（舉燭就是要提倡清正開(kāi)明的政策，就要任用賢才！）”于是他帶著這封信向燕王稟告。燕王一聽(tīng)也很高興，于是就按照“舉燭”的理解任用賢才，實(shí)行開(kāi)明的政策，居然也把燕國(guó)治理得很好。

　　【隨感】

　　燕國(guó)最終能實(shí)行開(kāi)明的政策、百姓能安居樂(lè)業(yè)，絕不是一個(gè)偶然的巧合，而是燕王乃至燕國(guó)全體百姓的品德、智慧和福報(bào)累積到一定程度的必然結(jié)果。其實(shí)，早在這封信到達(dá)燕國(guó)之前，燕國(guó)的燭光就已燃起。

　　人師難遭

　　【東漢】魏昭：“經(jīng)師易遇，人師難遭。愿以素絲之質(zhì)，附近朱藍(lán)！”

　　——《尚友錄》

　　【背景介紹】

　　東漢著名的博學(xué)大師郭泰，自幼刻苦學(xué)習(xí)，博通經(jīng)史，且為人剛直。其眾多弟子中有一個(gè)來(lái)自陳國(guó)的青年叫做魏昭。

　　魏昭初次見(jiàn)到郭泰，就拜倒在他腳下請(qǐng)求道：“晚輩愿跟隨在先生的左右，灑掃服侍！”郭泰說(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)?shù)秸n堂上好好地讀書(shū)，大老遠(yuǎn)跑來(lái)跟著我做什么？”魏昭答道：“經(jīng)師易遇，人師難遭。愿以素絲之質(zhì)，附近朱藍(lán)！（能傳授知識(shí)的老師容易遇見(jiàn)，但是能教會(huì)如何做人的老師太難得了。我愿意用自己純潔的本質(zhì)，來(lái)接受先生的熏染！）”

　　于是郭泰就收下了這個(gè)侍者。一次，郭泰生病，幾次三番為難魏昭，魏昭都沒(méi)有一絲怨恨。郭泰這才說(shuō)：“我過(guò)去只是知道你的容貌，而今天知道了你的心。”從此，郭泰就把魏昭當(dāng)作了真心的朋友。

　　【隨感】

　　一個(gè)真正意義上的“老師”，不僅要傳授知識(shí)與技能，更要教導(dǎo)學(xué)生如何做人。知識(shí)與技能的傳授在課堂上就能完成，但是個(gè)人的熏染，若不是在日常生活中言傳身教，恐怕很難有效果。