教育，教化培育，以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)推敲于人，為其解釋各種現(xiàn)象、問(wèn)題或行為，其根本是以人的一種相對(duì)成熟或理性的思維來(lái)認(rèn)知對(duì)待，讓事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的對(duì)一種事物由感官觸摸而到以認(rèn)知理解的狀態(tài)，并形成一種相對(duì)完善或理性的自我意識(shí)思維。下面是著名教師的教育故事，請(qǐng)參考！

　　著名教師的教育故事

　　學(xué)而不厭講究方法

　　徐特立出生在1877年。青年時(shí)期，他就酷愛(ài)讀書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)可以明人生之理，明社會(huì)之理。18歲時(shí)，為了謀生，他在做醫(yī)生還是當(dāng)塾師之間選擇了后者，從此開(kāi)始了一生都教書(shū)的道路。然而，他白天教學(xué)生讀書(shū)，晚上自己還要去拜先生學(xué)本領(lǐng)，因?yàn)樽约好骼砹?，才能把所明之理教給學(xué)生。

　　徐特立讀書(shū)時(shí)很講究方法，積累了一套自學(xué)經(jīng)驗(yàn)。20歲的時(shí)候，他準(zhǔn)備讀八股文，參加那時(shí)候的科舉考試。有一次，他步行80里路，跑到長(zhǎng)沙城里，拜訪有名的陳云峰先生，想請(qǐng)陳舉人看看自己的八股習(xí)作寫(xiě)得怎樣。老舉人看過(guò)他的八股文，下了一個(gè)評(píng)語(yǔ)：尚有一隙之明。接著問(wèn)他：為什么不讀書(shū)，而要讀八股？陳舉人耐心地告訴徐特立：明清科舉考試制度所規(guī)定的八股文形式死板，是束縛人們思想、維護(hù)封建統(tǒng)治的工具。半年之后，徐特立又去拜訪陳云峰，陳舉人這次送給他一把扇子，并在扇面上題寫(xiě)了一段話：讀書(shū)貴有師，尤貴有書(shū)。鄉(xiāng)村無(wú)師又無(wú)書(shū)，但書(shū)即師耳。張之洞《書(shū)目答問(wèn)》即買(mǎi)書(shū)之門(mén)徑，《輶軒語(yǔ)》即讀書(shū)門(mén)徑，得此二書(shū)，終生受用不盡。徐特立非常高興，馬上跑到書(shū)鋪買(mǎi)了《書(shū)目答問(wèn)》和《輶軒語(yǔ)》帶回家，當(dāng)做自學(xué)指南。以后，他再也不做八股文了，而把讀書(shū)貴有師，尤貴有書(shū)牢記在心。后來(lái)回憶往事時(shí)，徐特立很有感觸地說(shuō)：我一生知道讀書(shū)的方法，就得益于那位舉人先生。

　　讀古書(shū)很費(fèi)時(shí)間和精力，徐特立從不貪多，他遵循著兩條原則：一是定量，一是有恒。比如《說(shuō)文解字》中部首有540字，他每天只讀兩個(gè)，計(jì)劃一年讀完。他認(rèn)為光貪多，不能理解和記憶，讀了等于不讀。他在教中學(xué)生的時(shí)候，也是這本書(shū)，要求學(xué)生每天課余記一字，兩年學(xué)完，有些學(xué)生偏要星期六同時(shí)學(xué)6個(gè)字，結(jié)果，到默寫(xiě)的時(shí)候，多半人都寫(xiě)不出來(lái)。他說(shuō)這就是不按一定分量、不能保持經(jīng)常學(xué)習(xí)的害處。

　　不動(dòng)筆墨不讀書(shū)是徐特立的一句名言。在湖南一師教書(shū)的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)一般學(xué)生都存在這樣一個(gè)問(wèn)題：閱讀時(shí)貪多求快，不求甚解。他就把自己長(zhǎng)期刻苦自學(xué)得到的經(jīng)驗(yàn)介紹給大家。他認(rèn)為，不怕書(shū)看得少，只怕囫圇吞棗不消化。他教育學(xué)生，讀書(shū)要注意消化，要學(xué)會(huì)思考并評(píng)定所讀的書(shū)的價(jià)值。他教給學(xué)生，讀的時(shí)候，要標(biāo)記書(shū)中的要點(diǎn)，要在書(shū)眉上寫(xiě)下自己的心得體會(huì)和意見(jiàn)，還要摘抄自己認(rèn)為精彩的地方。這樣讀書(shū)，讀一句算一句，讀一本算一本。那時(shí)，他的學(xué)生中實(shí)行這種方法最堅(jiān)決、最有成績(jī)的是毛澤東。他幾年中就寫(xiě)了幾網(wǎng)籃的讀書(shū)札記，文學(xué)和思想修養(yǎng)水平提高很快。

　　徐特立讀《聯(lián)共黨史》的時(shí)候，開(kāi)始書(shū)店只出了上冊(cè)，他就買(mǎi)了一本閱讀。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)有了蘇聯(lián)版本的上下冊(cè)，他就借了下冊(cè)抄讀，因?yàn)槭枪?jié)抄，就要做詳細(xì)分析后再抄，結(jié)果，他對(duì)于《聯(lián)共黨史》下冊(cè)的了解比上冊(cè)深刻。于是，他再回來(lái)把上冊(cè)節(jié)抄一次。由此，他又得出了一個(gè)結(jié)論：買(mǎi)書(shū)不如借書(shū)，讀書(shū)不如抄書(shū)，全抄不如摘抄。

　　1919年，43歲的徐特立已經(jīng)是一位在湖南省頗有聲望的教育家了。但是，當(dāng)他得知蔡元培、李石曾等教育家發(fā)起了留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)時(shí)，又積極地加入了這個(gè)行列。許多人表示驚訝，但是徐特立是慎重考慮后才決定的。勤工儉學(xué)的宗旨是勤于工作，儉以求學(xué)，以增進(jìn)勞動(dòng)者之知識(shí)，徐特立很贊賞這個(gè)宗旨，他說(shuō)：我今年43歲，不覺(jué)就到44、45，一混60歲就來(lái)了。到了60歲，還同43歲時(shí)一樣無(wú)學(xué)問(wèn)，這17年，豈不枉過(guò)了日子？這17年做的事情，豈不全無(wú)進(jìn)步了？到了60歲時(shí)后悔，那更遲了，何不就從今日學(xué)起呢？于是，他放下教師的架子，以一名普通的老年學(xué)生的姿態(tài)，和青年們一起奔赴法國(guó)，去學(xué)新知識(shí)、新本領(lǐng)了。