導(dǎo)語(yǔ)： 關(guān)于人類起源的神話故事有很多。比如：女?huà)z造人、在伊甸園里它們都是對(duì)人類進(jìn)化的錯(cuò)誤解釋。但是，對(duì)于這種錯(cuò)誤的解釋，有的人們還是堅(jiān)信不移，為什么呢？因?yàn)樗鼈冇兄驳镊攘ΑＲ韵滦【帪榇蠹医榻B教育神話起源的故事文章，歡迎大家閱讀參考!

　　教育神話起源的故事

　　盤(pán)古神話不僅包融著宇宙的開(kāi)辟，也包含著人類自身的由來(lái)。世界各民族的神話中，幾乎都與有關(guān)人類起源于何處的故事聯(lián)系一起。在中國(guó)各民族中，也廣泛流傳著這種追溯人類來(lái)源的神話。無(wú)論中國(guó)盤(pán)古神話，世界各民族的神話及中國(guó)各民族的神話，在追溯人類來(lái)源的問(wèn)題，無(wú)不涉及“泥土造人”的母題。大地是萬(wàn)物之母。然而，在她生產(chǎn)出來(lái)的一切物種中，只有人類，才知道誰(shuí)是自己的真正母親。“盤(pán)古神話”對(duì)天地萬(wàn)物、宇宙及人類起源的解釋雖然不免幼稚，但它卻是人類童年時(shí)期以天真、好幻想的大腦認(rèn)真思考后的產(chǎn)物。它是嚴(yán)肅、合理的，是無(wú)數(shù)成人智慧的結(jié)晶。這個(gè)解釋能在很長(zhǎng)的時(shí)間里被人們接受。就充分說(shuō)明了它的價(jià)值。

　　然爾，對(duì)自然與人類起源的“盤(pán)古”式的解釋，并不是華夏民族特有的現(xiàn)象，而是早期人類原始思維共有的一種特征。如果把盤(pán)古和印度創(chuàng)造萬(wàn)物的神話作一個(gè)比較，這一點(diǎn)也就會(huì)更為明顯。印度神話說(shuō)：“最初，此世界惟有水，水以外無(wú)他物，水產(chǎn)生了一個(gè)金蛋，蛋又成一人，是為拍拉甲拍底，實(shí)為諸神之祖。”于是，諸神產(chǎn)生了，天地萬(wàn)物以及人類產(chǎn)生了。這位印度的“拍拉甲拍底”與中國(guó)的盤(pán)古，是何等的相似。

　　早期的人類對(duì)宇宙、天地、人類起源的認(rèn)識(shí)、解釋達(dá)到了前所未有的高度。與之相應(yīng)的，一大批被先后創(chuàng)造出來(lái)的神靈，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的分化、合并，分布在宇宙的各個(gè)角落，以各種不同的姿態(tài)、方式主宰著自然界的一切，主宰著人類。