導(dǎo)語(yǔ): 關(guān)于人類起源的神話故事有很多。比如:女?huà)z造人、在伊甸園里它們都是對(duì)人類進(jìn)化的錯(cuò)誤解釋。但是,對(duì)于這種錯(cuò)誤的解釋,有的人們還是堅(jiān)信不移,為什么呢?因?yàn)樗鼈冇兄驳镊攘ΑR韵滦【帪榇蠹医榻B教育神話起源的故事文章,歡迎大家閱讀參考!

教育神話起源的故事
盤(pán)古神話不僅包融著宇宙的開(kāi)辟,也包含著人類自身的由來(lái)。世界各民族的神話中,幾乎都與有關(guān)人類起源于何處的故事聯(lián)系一起。在中國(guó)各民族中,也廣泛流傳著這種追溯人類來(lái)源的神話。無(wú)論中國(guó)盤(pán)古神話,世界各民族的神話及中國(guó)各民族的神話,在追溯人類來(lái)源的問(wèn)題,無(wú)不涉及“泥土造人”的母題。大地是萬(wàn)物之母。然而,在她生產(chǎn)出來(lái)的一切物種中,只有人類,才知道誰(shuí)是自己的真正母親。“盤(pán)古神話”對(duì)天地萬(wàn)物、宇宙及人類起源的解釋雖然不免幼稚,但它卻是人類童年時(shí)期以天真、好幻想的大腦認(rèn)真思考后的產(chǎn)物。它是嚴(yán)肅、合理的,是無(wú)數(shù)成人智慧的結(jié)晶。這個(gè)解釋能在很長(zhǎng)的時(shí)間里被人們接受。就充分說(shuō)明了它的價(jià)值。
然爾,對(duì)自然與人類起源的“盤(pán)古”式的解釋,并不是華夏民族特有的現(xiàn)象,而是早期人類原始思維共有的一種特征。如果把盤(pán)古和印度創(chuàng)造萬(wàn)物的神話作一個(gè)比較,這一點(diǎn)也就會(huì)更為明顯。印度神話說(shuō):“最初,此世界惟有水,水以外無(wú)他物,水產(chǎn)生了一個(gè)金蛋,蛋又成一人,是為拍拉甲拍底,實(shí)為諸神之祖。”于是,諸神產(chǎn)生了,天地萬(wàn)物以及人類產(chǎn)生了。這位印度的“拍拉甲拍底”與中國(guó)的盤(pán)古,是何等的相似。
早期的人類對(duì)宇宙、天地、人類起源的認(rèn)識(shí)、解釋達(dá)到了前所未有的高度。與之相應(yīng)的,一大批被先后創(chuàng)造出來(lái)的神靈,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的分化、合并,分布在宇宙的各個(gè)角落,以各種不同的姿態(tài)、方式主宰著自然界的一切,主宰著人類。
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