一、獼猴繁衍人類
關于人類的來源,在藏族地區廣泛流傳著一則獼猴演化成人的神話。神話說:
在很久遠的年代里,西藏山南地區雅隆河谷的窮結地方,氣候溫和,山深林密。山上住著一只獼猴。后來,這只獼猴和巖羅剎女結為夫妻,生了六只小獼猴。老猴把它們送到果實豐茂的樹林中去生活。過了三年,老猴再去看時,已經繁衍成五百多只猴子。由于吃食不夠,有的在互相爭奪斗毆,抓破了臉皮,揪掉了耳朵。猴子都饑腸轆轆,吱吱悲啼。看見老猴來了,便圍上來呼號:“拿什么給我們吃啊!?”舉手相問,其狀至慘。老猴看見這種情景,心里十分不忍。于是領它們到一處長滿野生谷類的山坡,指給群猴道:“你們就吃這個吧!”從此,眾猴便吃不種而收的野谷,身上的毛慢慢變短,尾巴也漸漸消失,以后又會說話,遂演變成人類。
這則神話除口頭流傳外,在不少藏文歷史著述如《瑪尼全集》、《西藏王統記》、《賢者喜宴》、《西藏王臣記》等書中都有詳略不同的記載。它與古猿之一種演化進步成人類的科學論斷,自然只是偶然的巧合。它只不過是古代原始社會時期氏族的圖騰崇拜而己。二者根本的區別就是“勞動”。但是,神話在敘述獼猴采食林中野果及收食野生谷類等情節時,卻閃耀著一定程度的樸素唯物史觀的思想火花。至于眾多史書記載中所說的獼猴是觀音菩薩化身,結婚生子也是觀音點化,五種谷類也是觀音賜給的等情節,無疑是后來的一些佛教徒對這則神話進行加工的結果。
二、洪水泛濫,姐弟成親
在四川省阿壩藏族自治州一些藏族地區,流傳著一則神話說:古時洪水泛濫,淹沒了田地、山川和人類。只有姐弟兩人鉆進牛皮簡中,漂了七天七夜,水才退了,他們活了下來。姐弟二人在不得已的情況下,結為夫妻,繁衍了現在的人類。
我國西南的某幾個兄弟民族都有大體相同的洪水神話。這類神話記述了遠古時期的洪水災害;同時反映了“血緣內婚制”的情況。
神話中還提到天不下雨,莊稼受旱的情景以及磨盤、簸箕、篩子等與農業生產有關的器物,說明這則神話產生在農業發展的時期。有的異文中說,洪水泛濫是因為發生了大地震,大山坍塌,堵塞了大河所致。這是當地自然災害的反映。
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