一、教學目標：

　　1、認知目標：通過學習，學生知道高尚的道德和豐富的知識是增進健康、延長壽命的必要條件。

　　2、能力目標：通過學習，學生能在理解的基礎上熟練地說出和恰當地解釋課文中的兩句話——“大德必得其壽”、“知者不惑”；同時，能做到日行一善（天天做好事）、日增一智（天天添知識）。

　　3、情感目標：通過學習，學生能樹立培德、增智、健體三位一體的觀念，并化為行動，付諸實踐。、

　　二、教學重點、難點：

　　重點：通過“修其德”和“運其智”二訣的學習，闡釋德與智對體的保健奇效。

　　難點：明確養生必須以高尚的道德為前提，以豐富的知識為指導。

　　三、教學方法：

　　先學后教。

　　四、教學過程（）：

　　（一）導入新課。

　　隨著物質生活的改善，越來越多的人希望自己能夠活得健康一點，長壽一點，這也就是養生。但是，很多人都處于一種矛盾之中，一方面希望自己能夠有一個健康的身體，而另一方面卻在不斷地損害自己的身體。那么，我們該如何去做才能活得更健康、更長壽呢？在這點上，我們的先輩古人給我們留下了一筆無價之寶——“中華養生”。下面我們就一起來學習中華養生中的“修其德”和“運其智”兩條古訓，并希望同學們通過學習之后，能夠自覺地把這些知識運用到實踐之中。

　　（二）出示思考題，指導學生自學。

　　請同學們根據思考題進行自學，并找出答案。

　　思考題：

　　1．“大德必得其壽”出自何書？何人最先提出？意思是什么？

　　2．“養德養生無二術也” 出自何書？何人最先提出？意思是什么？

　　3．解釋“智者不惑”。

　　4．如何理解“修德可以養生”？

　　5．如何理解“運智可以養生”？

　　6．如何發揮強身延年的主觀能動性？

　　（三）學生自學。

　　（四）檢查自學效果，師生討論。

　　思考題答案：

　　1． 出自子思所作的《中庸》，最早由孔子提出，全文是“大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。”大德：崇高的道德，此指道德高尚的人。其壽：指自然壽命，古稱“天年”，分為上、中、下“三壽”——下壽八十，中壽百歲，上壽百二十。

　　2． 出自《醫先》，由王文祿（明代醫學家、養生學家）提出。養德；培養道德。養生：保養身心。無二術：沒有不同之處，是一致的。

　　3． 出自《論語》。智者：原為“知者”，有智慧的人，聰明的人。不惑；沒有疑惑，不受迷惑。

　　4． 修德，指努力培養（提高）自己的品德修養。

　　德，是做人的基礎，更是做長壽人的基礎，早在春秋時孔子就指出了“大德必得其壽”，在明代，醫學家和養生學家王文祿專門從養生角度指出了“養德養生無二術也”，可見品德的健全和身心的健康是一致的，也就是“修德可以養生” 或者說“修德可以增壽”。

　　5． 運智，指運用知識，即把在學習和實踐中獲得的知識加以運用。

　　“運智養生” 即把在學習和實踐中獲得的知識運用于養生。用生理養生知識養生，過正常而規則的物質生活；用心理養生知識養生，過從容而樂觀的精神生活；用哲理養生知識養生，過唯物而辯證的理性生活。

　　6． 在養生過程中要積極發揮強身延年的主觀能動性，即病可預防，老可延緩，死可推遲。例如：積極預防，以防生病；過正常而規則的物質生活，減少機體的損害；積極參加體育鍛煉，增強體質；保持良好的心態，過樂觀的生活……

　　（五）布置課后作業。

　　1．記誦“大德必得其壽” “養德養生無二術也”。

　　發揮強身延年的主觀能動性有什么作用？