教學目標 ：

　　知識目標：

　　１．疏通文字，理解文意，把握文章內(nèi)容。

　?。玻兄疚乃w現(xiàn)的莊子的哲學思想和形象化說理風格。

　　能力目標：

　?。保柧殞W生理清文章思路、把握主旨的能力。

　?。玻龑W生展開想象，進行文學鑒賞。

　　情意目標：

　　能一分為二地恰當評價莊子的思想，培養(yǎng)積極進取的人生態(tài)度。

　　課時：

　　二課時

　　第一課時

　　教學目標 ：

　　１．疏通文字，理解文意，把握課文內(nèi)容。

　　２．訓練學生理清文章思路、把握主旨的能力。

　　教學過程 ：

　　一、導入

　　戰(zhàn)國時期，我國有一位大家寫了一篇奇文，說鯤鵬之大，鯤鵬展翅之時，兩翼蔽日，扶搖而上可達九萬里；寫事物之小，說連一根小草也能做成船。這些夸張令人驚奇，感覺新鮮，充滿濃厚的浪漫主義色彩。這位大家就是莊子，這篇奇文就是《逍遙游》。

　　二、整體把握課文

　?。保畬W生自讀課文，讀準字音，不讀破句。

　?。玻處煼蹲x，生聽讀解決自讀時的問題。

　?。常畮熇首x指導

　　４．生再讀、或齊讀

　?。担答仯河米约旱脑捀攀霰疚牡膬?nèi)容或提出疑問。

　　三、疏通文意，把握內(nèi)容

　　１．借助注釋、借助小組的力量理解課文疑難詞語，粗通文意。

　?。?要點提示：通假字，重點實詞“怒”“志”“摶”“息”“負”“覆”“培”“角”“槍”“控”“適”“念”“修”“絕”“已”“正”“海運”“野馬”“扶搖”“坳堂”“夭闕”“莽蒼”“果然”“泠然”“數(shù)數(shù)然”等等）

　?。玻跃毩曇唬ǖ?問的后一問暫不考慮）為線，繼續(xù)研讀課文

　?。ǎ保┤嘤懻撁鞔_

　　要求：逐題朗讀，逐題作答，要求盡量用原文作答，并直譯。

　　四、小結(jié)：（參見板書）

　　第一段文意上有三個要點。第一個從文章開始至“南冥者，天池也”，寫鵬鳥遨游于九萬里，有待“海運”。第二個從“《齊諧》者”至“而后乃今將圖南”引齊諧的話，證明大鵬徙于南冥是憑借風力，再進而說明鵬和“野馬”“塵埃”同樣是“有所待”。第三個從“蜩與學鳩笑之曰”至第一段完說明蟬和斑鳩這兩個小動物也是“有所待”。

　　第二段文章為了說明小與大的區(qū)別，小與大思想境界和見識的懸殊，在鯤鵬與蜩、學鳩的故事中，插入了一系列的比喻，如朝菌、蟪蛄與冥靈、大椿的比喻，長壽者的彭祖與眾人之比等等，有的淺顯，有的神奇，有的夸張，極大增強了文章的藝術(shù)情趣。

　　第三段“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”以及不求名的宋榮子算不得逍遙游,“列自御風而行”“猶有所待”；文末點明主旨“至人無己，神人無功，圣人無名”。

　　五、作業(yè)

　　熟讀課文，思考練習一第3問和練習二。

　　思考課文怎樣從“有所待”和“小大之辯”推出三“無”的結(jié)論的。

　　第二課時

　　教學目標 ：

　?。保诶斫鈨?nèi)容的基礎(chǔ)上，初步感知本文所體現(xiàn)的莊子的哲學思想和形象化說理風格。

　?。玻龑W生展開想象、進行文學鑒賞。

　　３．幫助學生能一分為二地恰當評價莊子的思想，培養(yǎng)學生積極進取的人生態(tài)度。

　　教學過程 ：

　　一、導入

　　誦讀課文，投影上節(jié)課板書內(nèi)容，復習舊課導入 。

　　二、新課

　　討論明確

　?。保n文怎樣從“有所待”和“小大之辯”推出三“無”的結(jié)論的。

　　第一段，闡明世間萬物（大至鯤鵬，小至塵埃、小草）的活動都“有所待”，都是不自由的。

　　第二段，說明萬物在“有所待”的范圍內(nèi)，存在著“小大之辯”。這一段是對上文的歸納、補充、印證。

　?。ㄕf明“小知不及大知，小年不及大年”的道理，作者運用對比列舉了大量例證。從時間上說，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥靈、大椿是“大年”。與眾人比，彭祖是“大年”，但他與冥靈、大椿比，有時“小年”。鯤鵬是“大知”，蜩、學鳩、斥鴳等見識短淺，只能算是“小知”。）

　　（教師可深問：作者為什么還要討論“小大之辯”的問題？一方面強調(diào)了人在認識上的區(qū)別，說明“以小及大”的困難；另一方面也反映了莊子認識世間事物時并不能完全的“無己”。）

　　第三段，由對萬物的泛論轉(zhuǎn)入對社會中人的論述，闡明逍遙游的境界，點名全文主題。

　　作者寫了三種不同層次的人：心系功名的“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”、宋榮子、列子。第一種自視甚高，但只不過是斥鴳之類；宋榮子能“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”，遠勝于第一種人，但“猶有未樹”；列子雖已能“御風而行”，勝過宋榮子，但仍然“猶有所待”。因此這三種人都不能說已入“逍遙游”之境。最后莊子說，只有“乘天地之正，御六氣之辯”，才能“無所待”而“逍遙游”。什么人才可入此境呢？莊子說“至人無己，神人無功，圣人無名”，只有無自我、無功利、無聲名，才能得到絕對的精神自由。這樣，全文結(jié)論水到渠成。

　　２．課后練習三，《史記》中說莊子“汪洋自咨以適己”，魯迅說他“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方”。課文中哪些地方表現(xiàn)了這一特點？

　　要點：構(gòu)思宏偉，思路開闊。（鯤鵬鳥的雄偉，大椿樹的長壽，都令人嘆為觀止，又將這些龐然大物與芥、蜩、朝菌之類細微、短命者對比，獻出事物、境界用意的奇特。）借用寓言說理；想象奇特豐富；句法多變，節(jié)奏明快。（詳見《教師用書》）

　　三、小結(jié)

　　本文采用先述后議，先破后立的寫法，運用對比與想象由物及人，最后推出結(jié)論，其是闊大而思路嚴謹，夸張?zhí)摶玫拿枋鲋须[藏著熾烈的感情。

　　四、齊讀課文，再體會。討論明確：你對莊子提出的境界有什么看法？（追求小要是莊子思想的一個基本方面，他認為：在到了這樣的境界，就能與天地渾然一體，遨游在絕對自由之中。但要做到這一點，就必須擺脫外在世界的束縛。這當然是一種不能實現(xiàn)的幻想，，但也間接地反映了戰(zhàn)國時期動亂的社會帶給人們心靈上的創(chuàng)傷，使得一些人渴望逃離社會。）

　　五、布置作業(yè)

　　背誦第一段。

　　寫一段文字，談?wù)勀銓ηf子“無為”思想的看法。

　　有興趣者可查找關(guān)于莊子的資料，利用早讀時間與大家交流。