教學(xué)設(shè)想：

　　《水鄉(xiāng)歌》是國標(biāo)本北師大版一年級(jí)下冊(cè)中的一首詩歌。詩題中“歌”字點(diǎn)明了詩人對(duì)水鄉(xiāng)的熱愛——歌唱水鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)光，歌唱水鄉(xiāng)人民的幸福生活。詩人依據(jù)水鄉(xiāng)的“水多—橋多—船多—歌多”的順序結(jié)構(gòu)全詩。每一節(jié)開頭都采用問答形式，音韻和諧，節(jié)奏明快，語言清新活躍，勾勒出一幅綠水清波、白帆如云、歌聲回蕩的生動(dòng)畫卷。

　　本課的教學(xué)就是要通過朗讀，或借助插圖、音像等手段，促使學(xué)生插上想象的翅膀，讓這一幅畫面在腦海中徐徐展開，感受水鄉(xiāng)的景美、人歡和詩人的情濃。短小精悍的詩歌往往帶有很大的跳躍性，留有不少空白處，給閱讀理解造成困難，尤其是本詩的第四小節(jié)。然而又給引發(fā)學(xué)生遐想創(chuàng)造了空間。那么，教師如何把握詩歌的特點(diǎn)組織教學(xué)呢？

　　《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，是教師單純的講授所不能替代的。因而，反映在課堂上不再是教師“一言堂”，而應(yīng)有學(xué)生的聲音——

　　有學(xué)生讀書的聲音。楊再隋教授說過：“老師講得再多，難道還比課文本身更生動(dòng)、更形象嗎？……不如老老實(shí)實(shí)指導(dǎo)把課文讀好，讀美，在讀中去感悟，在讀中去欣賞，去接受潛移默化的教育。”可見，教師要敢于放手，舍得給學(xué)生充分的時(shí)間讀，加工處理課文的符號(hào)信息，與課文及課文作者對(duì)話交流，進(jìn)而接受課文的熏陶感染。最終把課文的語言、思想感情、表達(dá)方式逐漸內(nèi)化為自己的。另外，一年級(jí)學(xué)生缺乏注意分配能力，視幅太窄，不善于綜合，因此要在讀得連貫、形成順暢語流上下功夫。這就得讓學(xué)生在朗讀實(shí)踐中體悟、提高。

　　有學(xué)生提問的聲音。“學(xué)起于思，思源于疑”。這是古代圣賢對(duì)于學(xué)習(xí)、思考與疑問的關(guān)系所做的精辟論述。鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑既能了解學(xué)生的認(rèn)知情況，及時(shí)調(diào)整授課計(jì)劃，使教學(xué)更靈活緊湊。又是啟迪學(xué)生思維，點(diǎn)燃他們智慧火花的有效手段。最后一節(jié)由景及人，收束全詩，點(diǎn)明題旨，是教學(xué)難點(diǎn)。教師沒有提問“這是什么意思？”而是抓住學(xué)生的問題“‘歌’怎么會(huì)裝在船里?”自然引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌深藏內(nèi)涵的體會(huì).

　　有學(xué)生討論的聲音。學(xué)生提出問題之后教師并不是逐個(gè)解答，而是先把這些問題“還”給學(xué)生，鼓勵(lì)他們通過研讀討論嘗試解決。在這個(gè)自主探究的過程中，促使學(xué)生邊讀邊想，學(xué)習(xí)與人合作。這樣，質(zhì)疑不再是一個(gè)形式，而是注重學(xué)生由“不會(huì)”到“會(huì)”的學(xué)習(xí)過程所采取的措施。當(dāng)學(xué)生經(jīng)過獨(dú)立思考還是難以解決時(shí)，教師還是不急于呈現(xiàn)結(jié)論，只是采用圖片出示、動(dòng)作演示等靈活的方法為學(xué)生解惑“鋪路搭橋”。這種理解、體會(huì)、領(lǐng)悟和感受，是“填空記憶”所不能比擬的，充分顯示了”重在過程”的教育思想.

　　有學(xué)生交流的聲音。英國大文豪肖伯納說過：“如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換就有兩個(gè)甚至多于兩個(gè)的思想。”學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，個(gè)體之間是有差異的。對(duì)同一文本的感受也會(huì)各不相同。《課標(biāo)》指出:“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”為此在學(xué)生整體感知后讓他們說說感受最深的是什么，再通過朗讀表達(dá)這樣的感受。就是在交流中，學(xué)生的理解更深刻了，體會(huì)更豐富了。另外，針對(duì)學(xué)生生在江南、長在水鄉(xiāng)的實(shí)際，鼓勵(lì)學(xué)生模仿課文創(chuàng)編詩歌片段相互交流，既內(nèi)化了語言，又激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的真摯情感。