{課前感知}

　　1．經(jīng)典力學(xué)認(rèn)為，物體的質(zhì)量與物體的運(yùn)動狀態(tài) ；而狹義相對淪認(rèn)為，物體的質(zhì)量隨著它的速度的增大而 ，若一個(gè)物體靜止時(shí)的質(zhì)量為 ，則當(dāng)它以速度 運(yùn)動時(shí)，共質(zhì)量m= 。

　　2．每一個(gè)天體都有一個(gè)引力半徑，半徑的大小由 決定；只要天體實(shí)際半徑 它們的引力半徑，那么由愛因斯坦和牛頓引力理論計(jì)算出的力的差異 。但當(dāng)天體的實(shí)際半徑接近引力半徑時(shí)，這種差異 。

{即講即練}

　　【典題例釋】 【我行我秀】

　　【例1】20世紀(jì)以來，人們發(fā)現(xiàn)了一些事實(shí)，而經(jīng)典力學(xué)卻無法解釋，經(jīng)典力學(xué)只適用于解決物體的 問題，不能用來處理 運(yùn)動問題，只適用于 物體，一般不適用于 粒子。這說明人們對客觀事物的具體認(rèn)識在廣度上是有 的，人們應(yīng)當(dāng) 。

　　【思路分析】人們對客觀世界的認(rèn)識要受到他所處的時(shí)代客觀條件和科學(xué)水平的制約，所以人們只有不斷擴(kuò)展自己的認(rèn)識，才能掌握更廣闊領(lǐng)域內(nèi)的不同事物的本質(zhì)與規(guī)律。

　　【答案】低速運(yùn)動 高速 宏觀 微觀 局限性

　　不斷擴(kuò)展認(rèn)識，在更廣闊的領(lǐng)域內(nèi)掌握不同事物的本質(zhì)與規(guī)律

　　【類題總結(jié)】歷史的科學(xué)成就不會被新的科學(xué)成就所否定，它只能是新的科學(xué)在一定條件下的特殊情形

　　【例2】繼哥白尼提出“太陽中心說”、開普勒提出行星運(yùn)動三定律后，牛頓站在世人的肩膀上，創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)，揭示了包括行星在內(nèi)的宏觀物體的運(yùn)動規(guī)律；愛因斯坦既批判了牛頓力學(xué)的不足，又進(jìn)一步發(fā)展了牛頓的經(jīng)典力學(xué)，創(chuàng)立了相對論，這說明 ( )

　　A.世界無限擴(kuò)大，人不可能認(rèn)識世界，只能認(rèn)識世界的一部分

　　B.人的意識具有能動性，能夠正確地反映客觀世界