《木蘭詩(shī)》優(yōu)秀教案

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。快來(lái)參考教案是怎么寫的吧！以下是小編幫大家整理的《木蘭詩(shī)》優(yōu)秀教案，歡迎閱讀與收藏。

　　《木蘭詩(shī)》優(yōu)秀教案1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　１、了解《木蘭詩(shī)》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，了解文中出現(xiàn)的修辭手法。

　　２、學(xué)會(huì)誦讀和背誦這首古詩(shī)，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)課文的思想感情。

　　３、賞析花木蘭這一人物形象，探究主題。

【教學(xué)設(shè)想】

　　前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，初一學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的第一件事是背誦，而且要當(dāng)堂背下來(lái)，不能留到課后。這首詩(shī)盡管長(zhǎng)達(dá)３３０字，也要當(dāng)堂背下來(lái)。當(dāng)堂能背，而且背得準(zhǔn)確無(wú)誤，是教學(xué)成功的主要標(biāo)志。

　　設(shè)想要點(diǎn)如下：

　　一、要啟發(fā)學(xué)生背誦的自覺(jué)要求，這主要依靠教師有表情的示范背誦；如果學(xué)生中有人在課前就背了下來(lái)，也要請(qǐng)他們作背誦表演，總之，要把課堂上背誦的氣氛搞得濃濃的

　　二、要利用民歌形式上的特點(diǎn)，加快記誦的速度

　　這首詩(shī)共１４節(jié)，除“萬(wàn)里”“爺娘”“開(kāi)我”三節(jié)各有六句而外，其余都是四句一節(jié)，一節(jié)一節(jié)地背，再合節(jié)為段，就比較容易成誦。詩(shī)中排比句式也不少，又間有頂真（又稱聯(lián)珠，如“歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂”），指出來(lái)也有助記誦。

　　三、要講得精當(dāng)、簡(jiǎn)練

　　須知，名篇中詞語(yǔ)句的解釋往往仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，必須嚴(yán)格區(qū)分學(xué)術(shù)研究和教學(xué)要求，認(rèn)定一種解釋即可，用不著辨析、征引；分析內(nèi)容但求具體、貼切，不貼政治標(biāo)簽，不用空洞的贊語(yǔ)；修辭常識(shí)（如“互文”）也要講一點(diǎn)，不講可能產(chǎn)生誤會(huì)（如“開(kāi)我東閣門，坐我西閣床”）。

【教學(xué)內(nèi)容和步驟】

　　一、解題

　　說(shuō)明：詩(shī)中有多處涉及歷史背景，不交代學(xué)生不明白；零零碎碎地講，既費(fèi)時(shí)又可能打斷學(xué)生的思路，效果不見(jiàn)得好。解決這個(gè)問(wèn)題的辦法。就是借“解題”之名，把這些問(wèn)題集中起來(lái)講。

　　教師講述要點(diǎn)：

　　１、這是一首民歌，是人民大眾的口頭集體創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)文人潤(rùn)色后用文字記錄下來(lái)。民歌是可以歌唱的，這首詩(shī)最后四句是歌唱者對(duì)詩(shī)中主人公木蘭的頌贊之辭。

　　２、這首詩(shī)一般都認(rèn)為產(chǎn)生在北朝北魏的統(tǒng)治期間（３８６～５５７）。北魏（又稱“后魏”）曾跟當(dāng)時(shí)北方的柔然族多次交戰(zhàn)，詩(shī)中提到的“黑山”“燕山”正是作戰(zhàn)的地點(diǎn)，在魏太武帝期間戰(zhàn)爭(zhēng)尤為慘酷，至４４９年才徹底擊敗柔然。

　　３、北魏是鮮卑族人的政權(quán)，鮮卑族當(dāng)時(shí)已逐步漢化，所以詩(shī)中將皇帝既稱“天子”，又稱“可汗”。

　　４、北魏的末期分裂為東魏、西魏，西魏實(shí)行府兵制，應(yīng)征從軍的人須自備鞍馬、弓箭等物，詩(shī)中“東市買駿馬”一節(jié)即來(lái)源于此。

　　５、木蘭可能實(shí)無(wú)其人，所以姓花、姓朱、姓魏、姓木蘭之說(shuō)均系猜測(cè)或捕風(fēng)捉影，我們用不著追究。北方民族尚武，女子也不例外，木蘭女英雄的形象可能是據(jù)此創(chuàng)造出來(lái)的。

　　６、讀這首詩(shī)要注意兩點(diǎn)：一是詩(shī)中有“互文”，意思是一聯(lián)中的兩句互相補(bǔ)充，須合解，正式名稱叫“互文足義”，例如“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，說(shuō)的是，有些將軍和壯士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，另一些將軍和戰(zhàn)士勝利歸來(lái)。此類“互文”甚多，須用心發(fā)現(xiàn)。二是詩(shī)中的數(shù)字如十、十二、百、千等，無(wú)非是言其多，不能看作確數(shù)。這兩種情況，不只是在本詩(shī)中有，在其他古代詩(shī)篇中也有。

　　二、教師及個(gè)別學(xué)生誦讀全詩(shī)

　　這一步關(guān)系到學(xué)生能否進(jìn)入詩(shī)中的境界，如只視為教學(xué)程式，則毫無(wú)意義，因此，教師必須在課前作精心準(zhǔn)備，反復(fù)練習(xí)，使自己的誦讀具有充分的感染力。

　　１、前兩段是情節(jié)的開(kāi)端，可以讀得平緩些。木蘭答父問(wèn)表現(xiàn)了憂國(guó)憂家之情，要讀深沉些，至“愿為”兩句轉(zhuǎn)為堅(jiān)定。

　　２、第３段第１節(jié)寫出發(fā)前的準(zhǔn)備，節(jié)奏要加快，力求突出木蘭揚(yáng)鞭策馬的英雄形象；第２、３節(jié)要用抒情的語(yǔ)氣讀，節(jié)奏變慢，應(yīng)注意的是，既要抒發(fā)主人公的思親之情，也要表現(xiàn)她的戰(zhàn)斗豪情。

　　３、第４段的基調(diào)是悲壯，讀時(shí)頭腦里要有“平沙列萬(wàn)幕”的視象，每?jī)删渥饕粴庾x，速度更慢──須知，十年艱苦作戰(zhàn)的種種經(jīng)歷俱在其中。

　　４、第５段前一節(jié)，當(dāng)由莊嚴(yán)轉(zhuǎn)為熱烈，節(jié)奏可稍稍加快；后一節(jié)是正意所在，要放慢節(jié)奏，讀得親切、和悅、樸實(shí)，使前后形成對(duì)比的色調(diào)，力求突出木蘭的英雄本色──毫無(wú)居功之意。

　　５、第６段的基調(diào)是熱烈、歡快，但節(jié)奏有變化：第１節(jié)節(jié)奏最快，要極力渲染喜慶的氣氛；第２節(jié)節(jié)奏放慢，要表現(xiàn)木蘭恢復(fù)女兒妝時(shí)輕松、喜悅的心情，末句應(yīng)輕讀，為高潮蓄勢(shì)；第３節(jié)再加快節(jié)奏，著力表現(xiàn)伙伴的。驚奇感。

　　６、第７段是歌者的贊辭，最后一句慢讀，使有余韻。

　　三、誦讀練習(xí)

　　這是本課的主要環(huán)節(jié)，教學(xué)步驟是：

　　１、齊讀課文兩遍，第二遍分段朗讀并歸納各段大意；

　　２、提示記誦的方法，然后分段練習(xí)背誦；

　　３、檢查背誦。在此過(guò)程中，根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生誦讀中出現(xiàn)的問(wèn)題，可以作簡(jiǎn)要的解釋或提示，促使學(xué)生加深領(lǐng)悟。

　　段意如下：

　　１、木蘭決定代父從軍。（第１、２段合并）

　　２、自備鞍馬，從家出發(fā)經(jīng)黃河到達(dá)戰(zhàn)地。

　　３、概述十年戰(zhàn)斗生活和勝利后歸來(lái)。

　　４、入朝受賞，辭官回家。

　　５、到家后的歡樂(lè)情形。

　　６、歌者贊辭。

　　記誦要領(lǐng)如下：

　　１、歌者贊辭一節(jié)易成誦，可以略而不計(jì)，要首先背熟故事本身。詩(shī)中敘故事共用１３節(jié)，課文分為六段，無(wú)妨將１、２段及第４、５段分別予以合并，使每段各有３節(jié)。如此，一段一段地練習(xí)記誦，就會(huì)容易得多。

　　２、要一邊誦讀一邊思考，用心領(lǐng)會(huì)作者的意圖，例如：

　　“可汗大點(diǎn)兵”一節(jié)，反映了當(dāng)時(shí)官情緊急，征兵刻不容緩。父女對(duì)話至“從此替爺征”便嘎然而止，下面的情節(jié)讓讀者自己去設(shè)想。

　　購(gòu)鞍馬一節(jié)，東南西北跑遍，每處只購(gòu)一物，不是找麻煩，而是要借此烘托木蘭的英雄形象。“旦辭”兩節(jié)不是單純地寫木蘭的思親之情，要著重理解“但聞”所說(shuō)的`內(nèi)容，想一想黃河聲悲壯、燕山胡騎鳴在英雄心中引起的感情。

　　戰(zhàn)場(chǎng)生活一節(jié)寫法特殊。我國(guó)古代詩(shī)歌中寫戰(zhàn)爭(zhēng)慘酷場(chǎng)面者不少，而此篇獨(dú)寫戰(zhàn)場(chǎng)夜景，重在烘托女英雄堅(jiān)韌不拔的意志。“明堂”一節(jié)只寫天子，而眾臣環(huán)列之景已在其中；“可汗問(wèn)欲”一節(jié)有省略，其實(shí)是問(wèn)“愿為尚書郎否’：，這樣才能跟下句接通。

　　迎木蘭一節(jié)，爺娘、姊、弟看似各主一事，其實(shí)不然，姊、弟豈有不出郭相迎之理，爺娘除迎接而外，恐怕也有不少的事要做，但寫詩(shī)只能如此，總之，要想得細(xì)致一些，才能體會(huì)到全家的喜慶情狀。木蘭開(kāi)門坐床一節(jié)，表現(xiàn)了她對(duì)故居的熱愛(ài)；恢復(fù)女兒妝一節(jié)，更顯出這位平民英雄的本色。伙伴的贊語(yǔ)要跟上文“朔氣”兩句聯(lián)系起來(lái)看，才能體會(huì)此中的韻味，說(shuō)明木蘭在極其艱苦的戰(zhàn)斗環(huán)境里表現(xiàn)得勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，跟其他戰(zhàn)士相比，毫無(wú)遜色。

　　３、每段試讀兩三遍后就應(yīng)試背，并用鉛筆將背不出或背錯(cuò)了的字句畫出來(lái)，提醒自己注意；得到大體成誦，同桌的同學(xué)可以相互檢查。

　　四、討論木蘭的英雄形象

　　擬用問(wèn)題導(dǎo)入：這首詩(shī)流傳一千多年，木蘭成為世世代代人們所景仰的英雄人物，原因在哪里？（學(xué)生自由發(fā)言）

　　發(fā)言的句式：我認(rèn)為木蘭是一個(gè)（ ）的（ ）。

　　如：一個(gè)勤勞純樸的勞動(dòng)?jì)D女

　　一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的巾幗英雄

　　一個(gè)天真活潑的可愛(ài)少女

　　五、探究主題

　　塑造這么一個(gè)形象的用意何在？

　　六、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這首詩(shī)的民歌特色

　　１、這首詩(shī)的開(kāi)頭和結(jié)尾有怎樣的特點(diǎn)？

　　（開(kāi)頭是一幅生動(dòng)的畫面，用的是民歌中起興的手法；結(jié)尾贊美木蘭，用的是比喻）

　　故事本身的敘述，在民歌中稱“賦”，三者合起來(lái)，正是所謂“賦、比、興”──這一點(diǎn)暫時(shí)不必講給學(xué)生聽(tīng)。

　　２、民歌中敘事常用的修辭手法有哪些？

　　（① 復(fù)沓，如“問(wèn)女”兩句、“女亦”兩句以及“旦辭”兩節(jié)；② 排比，如“東市”一節(jié)“爺娘”一節(jié)；③ 頂真（聯(lián)珠），如“軍書十二卷，卷卷有爺名”“壯士十年歸，歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂”“出門看火伴，火伴皆驚忙”）

　　關(guān)于對(duì)偶，唐以前乃至先秦以前的詩(shī)文中已經(jīng)有之，但不像后來(lái)那樣有嚴(yán)格要求，詩(shī)中的對(duì)偶有“朔氣”兩句、“將軍”兩句 、“阿爺”兩句、“坐我”兩句、“脫我”兩句、“當(dāng)窗”兩句、“雄兔”兩句等。

　　講以上修辭手段的目的是促進(jìn)記誦，不宜作發(fā)揮。

　　３、關(guān)于“互文”的解釋：

　　⑴ “東市買駿馬”四句，意思是緊張地備辦鞍馬，突出木蘭的英雄形象，不是一個(gè)市場(chǎng)買一件可需之物。這是民歌敘事的特色，如果只說(shuō)一處，則淡乎寡味，讀幾遍就能體味出來(lái)。

　　⑵ “開(kāi)我東閣門”兩句，表現(xiàn)木蘭對(duì)故居的親切感，意思是，每間房子都要開(kāi)了門進(jìn)去坐坐，不是開(kāi)了東閣門而不進(jìn)去，卻轉(zhuǎn)身跑到西閣的床上坐著。

　　⑶ “當(dāng)窗”兩句，意思是當(dāng)著窗子，對(duì)著鏡子，先理云鬢，后貼花黃。

　　交流句式：我發(fā)現(xiàn)（ ）是（ ）句。

　　七、作業(yè)

　　背誦這首詩(shī)。