獨(dú)特的民族風(fēng)課件
認(rèn)識(shí)各民族服裝，感受服飾的民族特點(diǎn)。下面是小編幫大家整理的獨(dú)特的民族風(fēng)課件，希望大家喜歡。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
經(jīng)過(guò)前面幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我想同學(xué)們現(xiàn)在對(duì)音樂(lè)的欣賞和鑒賞能力都有了一定的認(rèn)識(shí)和提高。上節(jié)課，我們了解了常見(jiàn)的民歌體裁有：號(hào)子、山歌、小調(diào)；我們認(rèn)識(shí)了青海的“花兒”和陜西的“信天游”。那么今天，我們接著上一節(jié)課的內(nèi)容，繼續(xù)來(lái)領(lǐng)略我國(guó)民族歌曲的魅力。
下面我們一起來(lái)進(jìn)入到第二單元第三節(jié)的學(xué)習(xí)——《獨(dú)特的民族風(fēng)》。
中華民族是一個(gè)56個(gè)民族共同生活的國(guó)家，各個(gè)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了各自不同的文化，而各民族的民歌就是以不同的文化背景為依托，形成了各具特色的獨(dú)特韻味。那么今天，老師來(lái)帶領(lǐng)大家欣賞、聆聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)比較有特色的民族的歌曲，他們分別是蒙古族、藏族和新疆維吾爾族。
二、新課
1、蒙古族
首先，在聆聽(tīng)前，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出你們所知道的，無(wú)論在蒙古族服飾、風(fēng)俗、飲食、宗教等方面有什么樣的特點(diǎn)？ 提問(wèn)。 師：蒙古族是我國(guó)東北主要民族之一，我們常稱蒙古族為馬背上的民族。畜牧業(yè)是蒙古人民長(zhǎng)期賴以生存發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)。蒙古人善于歌舞，民歌分長(zhǎng)短調(diào)兩種。主要樂(lè)器是馬頭琴。蒙古服飾包括長(zhǎng)袍、腰帶、靴子、首飾等。蒙古包和勒勒車是他們游牧生活的伴侶。每年7、8月間，草原舉行盛大的“那達(dá)慕”大會(huì)，現(xiàn)已經(jīng)成為歡慶豐收的娛樂(lè)節(jié)日。摔跤是“那達(dá)慕”的主要內(nèi)容，還有射箭、賽馬、馬術(shù)、賽駱駝等豐富多彩的比賽和歌舞表演。
請(qǐng)大家看一組圖片，那么第一站，就讓我們走進(jìn)蒙古，去看一看他們的風(fēng)土人情。下面我們來(lái)欣賞一首蒙古族的民歌《遼闊的草原》，在欣賞的過(guò)程中，請(qǐng)大家結(jié)合蒙古族的特點(diǎn)，思考這首歌曲在旋律、情感、節(jié)奏上有什么特點(diǎn)？
提問(wèn)：旋律的起伏給人什么樣的感覺(jué)？高亢、悠長(zhǎng)； 節(jié)奏上有什么特點(diǎn)（這首歌曲是自由拍子）？自由、舒緩、自如； 氣息？長(zhǎng)、寬廣； 在唱的時(shí)候，什么音運(yùn)用的比較多？顫音、裝飾音；
以上的這些特點(diǎn)，就是蒙古民歌中長(zhǎng)調(diào)的特點(diǎn)。我們?cè)賮?lái)聽(tīng)一首蒙古長(zhǎng)調(diào)《牧歌》，深入對(duì)長(zhǎng)調(diào)的理解。
下面我們來(lái)欣賞一首《嘎達(dá)梅林》，這是一首蒙古短調(diào)，在聆聽(tīng)的過(guò)程中，請(qǐng)同學(xué)們分析這首歌曲在旋律、節(jié)奏上的特點(diǎn)，對(duì)比它與長(zhǎng)調(diào)的不同之處。
提問(wèn)：短調(diào)——字多腔少，結(jié)構(gòu)規(guī)整，節(jié)奏整齊，旋律悠揚(yáng)、迷人；句幅較短窄，具有敘述性的特點(diǎn)。
下面我們來(lái)看一下這首歌的歌詞：歌詞表現(xiàn)蒙古族青年對(duì)愛(ài)情生活的珍視和追求，先借喻草原中的種種自然狀況，在表現(xiàn)自己對(duì)愛(ài)情生活不夠一帆風(fēng)順的.惆悵不安心情。
總結(jié)蒙古民歌的特點(diǎn)：1旋律悠長(zhǎng)遼闊、節(jié)奏自由、尾音拖長(zhǎng)，情緒熱烈奔放；2旋律進(jìn)行中多用大跳，旋律優(yōu)美抒情。3演唱時(shí)聲音洪亮飽滿、多顫音及上滑音。4歌曲的伴奏
多用馬頭琴為主，有是配有笛子和三弦等。
拓展：馬頭琴的故事：馬頭琴最早是由察哈爾草原一個(gè)叫蘇和的小牧童做成的。蘇和與奶奶相依為命，在一個(gè)夜晚無(wú)意中發(fā)現(xiàn)小白馬，就把它帶回家養(yǎng)著。小白馬和蘇和感情深厚，還為他保護(hù)羊群。一次王爺以賽馬嫁女。蘇和贏得比賽，因其身份低賤，被要求留下白馬而取金錢。蘇和不肯，被打傷而返。 王爺因白馬而設(shè)宴，騎白馬，卻被拋下而傷。王爺命部下射死白馬。白馬受多處箭傷，跑回蘇和家，死于蘇和面前。蘇和夢(mèng)中聞白馬言，用其筋骨做琴而使主人不再寂寞。蘇和醒后，以其骨、筋、尾做琴。 每當(dāng)他拉琴時(shí)，想起對(duì)王爺?shù)某鸷迺r(shí)，琴聲低沉；回憶起乘馬疾馳時(shí)，琴聲優(yōu)美。從此，馬頭琴便成了草原上牧民的安慰，他們一聽(tīng)到這美妙的琴聲，便會(huì)忘掉一天的疲勞，久久不愿離去。
2、藏族
欣賞完美麗的蒙古過(guò)后，讓我們走進(jìn)第二站：西藏。
請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，你們對(duì)于西藏有多少了解？（提問(wèn)） 師：藏族：西藏有高原、雪山、有喇嘛、有許多的廟宇、佛像、有青稞酒、還有圣潔的哈達(dá)、以畜牧業(yè)為主、還有耗牛等等。→→圖片展示
藏族歌曲對(duì)我們并不陌生， 請(qǐng)同學(xué)們列舉知道的藏族歌曲：《唱支山歌給黨聽(tīng)》、《北京的金山上》《洗衣歌》；流行的有《高原紅》、《青藏高原》、《天路》《神奇的九寨》。藏族有名的歌手：容中爾甲、韓紅、才旦卓瑪?shù)取?/p>
西藏被稱為歌舞之鄉(xiāng)，藏族人民創(chuàng)造了燦爛的民族文化，藏族音樂(lè)可分為民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)、宮廷音樂(lè)三大類，《宗巴朗松》是民間音樂(lè)傳統(tǒng)歌舞——囊瑪中的一首歌曲。→ 囊瑪：囊瑪是藏族的一種傳統(tǒng)歌舞，因在拉薩的布達(dá)拉宮的囊瑪崗演出而得名。主要流傳于拉薩、日喀（ka）則、江孜（zi）等地。音樂(lè)基本由三個(gè)部分組成：中速的引子、慢板的歌曲、快板的舞曲。歌曲的歌詞基本上是六字句，中間夾有較多的襯字。歌曲的節(jié)奏舒展，旋律優(yōu)美典雅，本歌就是囊瑪歌曲代表。藏族同胞在演唱歌曲時(shí)，常伴有禮讓、鞠躬之類的簡(jiǎn)單動(dòng)作。
伴奏樂(lè)器：竹笛、札木聶、揚(yáng)琴、特琴、根卡、藏京胡、串鈴等。→圖片展示：扎木聶
歌詞：表面上看，歌詞是在寫景、寫實(shí)，但其深層內(nèi)容和深刻的哲理是：人需要用高尚的道德修養(yǎng)來(lái)充實(shí)、提高自己，只有在這樣才能有更多的朋友和你接近。
3、新疆維吾爾族
欣賞了蒙古和藏族的民歌，現(xiàn)在我們繼續(xù)走進(jìn)新疆去看一看。
觀看新疆舞蹈視頻：
新疆：信奉伊斯蘭教，傳統(tǒng)節(jié)日有：古爾邦節(jié)等。他們十分重視傳統(tǒng)節(jié)日，家家戶戶在節(jié)日到來(lái)之時(shí)都會(huì)宰羊、煮酒、、趕制糕點(diǎn)等，節(jié)日里還會(huì)舉行賽馬和叼羊比賽等。生：新疆還有我們知道的吐魯番的葡萄、哈密瓜、羊肉串、天山維吾爾族個(gè)娘的小辮子、繡花帽
歌詞分析：屬愛(ài)情歌曲類，字面上，它的歌詞是贊美戀人的，表現(xiàn)對(duì)戀人的贊美和深情。內(nèi)容實(shí)質(zhì)看，他勸人們要選擇好人交朋友，對(duì)愛(ài)情要專一。這種愛(ài)情歌曲表現(xiàn)了宏大的氣場(chǎng)，反映了維吾爾族人民開(kāi)闊博大的胸懷。
歌曲分析：歌曲中有4句正詞，明確的表達(dá)了人們的思想感情；另外還有4句襯詞鑲嵌在正詞中間，起著加強(qiáng)語(yǔ)氣、渲染氣氛的作用。由于襯詞在音樂(lè)上獨(dú)立成句，因而使得整曲篇幅加大，形成了八個(gè)樂(lè)句的結(jié)構(gòu)形式。
維吾爾族民歌：內(nèi)容廣泛、形式多樣、風(fēng)格濃郁，歌詞多采用比興的手法（也就是要在物的描寫中寄寓現(xiàn)實(shí)社會(huì)的內(nèi)容和深厚真摯的情感，寓意深刻；襯詞中又長(zhǎng)又短，在歌詞中發(fā)揮著重要的作用，旋律生動(dòng)活潑，熱情奔放。
這堂課，我們從三個(gè)民族的民歌中感受了他們不同的風(fēng)格特點(diǎn)，用民歌反映了這些民族的精神文化生活，用音樂(lè)展示了他們的生活習(xí)俗、民族風(fēng)情，當(dāng)然，同學(xué)們課后還可以從經(jīng)濟(jì)、建筑等方面深入了解我國(guó)其他少數(shù)民族的特色，甚至親自去感受他們的生活！
民族民間音樂(lè)具有悠久的歷史傳統(tǒng)，中國(guó)民族音樂(lè)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國(guó)民族音樂(lè)文化是根植于中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化土壤之中的，獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)文化造就了獨(dú)特的民族音樂(lè)。今天的我們已經(jīng)意識(shí)到只有保護(hù)好我們自己的民族文化，我們才能走在世界的前列，中華民族才能屹立在世界民族之林。當(dāng)原生態(tài)歌手走進(jìn)我們的生活，我們看到我們民族民間音樂(lè)的明天和希望。
（對(duì)比 分組討論內(nèi)蒙古、西藏和新疆民歌的音樂(lè)風(fēng)格、情緒、特征和節(jié)奏特點(diǎn)
1.蒙古民歌：旋律舒展悠長(zhǎng)、節(jié)奏自由、尾音拖長(zhǎng)，句幅寬大，富有濃郁的草原氣息。樂(lè)器主要有馬頭琴。
2.西藏民歌：歌聲嘹亮、高亢，民歌中的山歌音樂(lè)寬廣、節(jié)奏自由、旋律起伏較大且悠長(zhǎng)高亢。
樂(lè)器主要有：藏京胡（形制與二胡相近，男子邊奏邊舞）竹笛、鐵琴、神鼓等。
3.新疆民歌：內(nèi)容廣泛、形式多樣、風(fēng)格濃郁，歌詞多采用比興手法，寓意深刻，旋律生動(dòng)活潑、熱情奔放。主要樂(lè)器：冬不拉、彈布爾等。）
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