部編版論語十二章教案

　　《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子及其弟子言行的記錄。這個語錄集至戰國前期成書。以下是小編整理的部編版論語十二章教案，歡迎大家閱讀參考。

一、學情分析

　　對于七年級的學生來說，這是升入初中后第二次學習文言文。七年級的學生具有一定的主動能力，善于思考并且樂于表達自己的觀點，只是文言文的學習對他們來說會顯得枯燥無趣，甚至感到反感和恐懼，學習興趣較低。教學時要用多種教學手段和教學形式去吸引學生，激發學生學習的積極性，消除反感、恐懼的心理，逐步喜愛閱讀文言文。鼓勵學生通過自主、合作、探究的方式發現問題并解決問題，理解和掌握一些淺顯的文言文基礎知識，打好扎實基礎，從而為今后的文言文學習奠定基礎。

二、教學目標

　　1.語文常識

　　（1）了解孔子的生平簡介。

　　（2）了解《論語》的有關知識。

　　2.語言：

　　（1）理解并積累重要的詞語。

　　（2）理解并翻譯文中重要的詞句。

　　3.閱讀：

　　反復誦讀，背誦前六章。

　　4.價值觀：

　　理解本文的表達效果，聯系生活實際，端正人生態度，改進學習方法。

三、教學重點難點

　　1.了解并掌握《論語》相關文學常識

　　2.積累重要的文言詞句；借助注釋和工具書理解文言文。

　　3．理解《論語》所蘊含的深刻哲理和現實意義，體會其中的“為學之道”，使學生學有所用，在今后的學習中端正態度，改進方法。

四、教學方法

　　1.誦讀法。通過朗讀、品讀和誦讀，品味文章語言，理解文章的主旨。

　　2.合作探究法。鼓勵學生借助課文注釋，并通過查字典、參考其他資料等方法，自主閱讀，在合作中探究并解決問題。

五、教學過程

第一課時

　　一、課時教學目標

　　1．了解并掌握《論語》相關文學常識。

　　2．反復誦讀，背誦前六章。

　　3．結合關鍵詞語理解句意、文意，提高文言閱讀理解能力。

　　4．聯系生活實際，端正人生態度，改進學習方法。

　　二、教學過程

　　（一）導入新課

　　中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產。《論語》就是其中的一部輝煌的巨著。它是中華民族優秀的文化遺產，對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產生了巨大的影響。即使在千百年后的今天，它依舊光芒四射，熠熠生輝。今天就讓我們懷著一種自豪的心情來走進其中的一部分，研讀《<論語>十二章》。（板書標題）

　　（二）問題探討1：文學常識

　　《論語》作為儒家經典，其內容和影響的相關文學常識需要掌握。

　　【要點】

　　孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。春秋時期魯國人。中國歷史上偉大的教育家、思想家、政治家，儒學學派的創始人。其思想核心是“仁”，主張統治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進而實現他一心向往的“大同”理想。

　　他在實現政治理想的過程中屢屢受挫，最終集中精力從事教育及文獻整理工作。一生培養弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數）者七十二人。孔子以學而不厭、誨人不倦的教學精神和“知之為知之，不知為不知”的學習態度，為后人所稱道。

　　《論語》是儒家的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共20篇，由孔子的'弟子及再傳弟子編寫，它以語錄體、對話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。

　　（三）問題探討2：誦讀入境

　　理解文言，首先要讀準文言。配合音樂，讀準字音和節奏，讀出古文韻味。

　　【要點】

　　1．結合注釋，自學前六章的大意，圈出各章中需要重點理解的詞語。

　　2．將文中經常出現的詞語及自己無法理解的詞語標注出來并提出。（通過板書或投影展示出來）

　　提示：

　　(1)“乎”“矣”“哉”“也”“夫”均為語氣詞。“乎”，一般在問句結尾，或反問、或疑問，根據上下文而定。“矣”“哉”“也”不翻譯，“也”的用法與《詠雪》一課中“左將軍王凝之妻也”不同。“焉”有時也可以作為語氣詞，它的用法則不同，在書上已經有解釋了。

　　(2)“之”與“下車引之”的“之”用法一樣，都是代詞，所代內容根據文本而定。“學而時習之（代學習的內容）”，“知之者不如好之（代學問和事業）者”，“曲肱而枕之（代胳膊）”，“擇其善者而從之（代優點），其不善者而改之（代缺點）”。

　　(3)“而”“其”在文中出現了多次，也有不同的解釋，需要我們根據上下文含義而定，這個字出現的較多，因此我們放在文中解釋。

　　(4)圈出三類字：通假字，如“說”“有”。古今異義字，語義與用法與今天有所區別的字，如“傳”“故”“新”“樂”“飯”以及需要我們重點理解的字。

　　（四）問題探究3：結合注釋，疏通前六則文意

　　【要點】

　　1.子曰：“學而時習①之，不亦說②乎？有朋自遠方來，不亦樂（(lè)）乎？人不知而不慍③，不亦君子④乎？”（《學而》）

　　注釋：①時習：按一定的時間復習。時，按時。②不亦說（yuè）乎：不也是很愉快嗎？不亦……乎，表示委婉的反問語氣。乎，語氣詞。說，通“悅”，愉快。③慍（yùn）：生氣，發怒。⑥君子：這里指道德上有修養的人。

　　翻譯：孔子說：“學習了（知識），然后又按一定的時間去復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方（到這里）來，不也很快樂嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？”

　　理解：第一句講的是學習的方法。第二句講的是學習的樂趣。第三句講的是為人態度，屬于個人修養。

　　2.曾子曰：“吾日①三省②吾身：為③人謀而不忠乎？與朋友交而不信④乎？傳⑤不習乎？”（《學而》）

　　注釋：①日，每天。②三省（xǐng）：多次進行自我檢查。三，泛指多次。省，自我檢查，反省。③為，替。④信：誠信。⑤傳（chuán）：傳授,老師傳授的知識。

　　翻譯：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習過了？”

　　3.子曰：“吾十有五①而志于學，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳順⑤，七十而從心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《為政》）

　　注釋：①十有（yòu）五：指15歲。“有”通“又”，古人在兩位數的整數和零數之間常常加“有”字。②立：立身，指能有所成就。③惑：迷惑，疑惑。④天命：上天的意旨，古人認為天是世間萬物的主宰。⑤耳順：對此有多種解釋。通常的解釋是，能聽得進不同意見。⑥逾（yú）：越過，超過。⑦矩（jú）：法度。

　　翻譯：我十五歲就有志于做學問，三十歲能自立，四十歲能不被外物所迷惑，五十歲時知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同意見，到七十歲能隨心所欲卻不逾越規矩。

　　理解：在本章里，孔子自述了他學習和修養的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐漸提高的過程。他認為人的道德修養養成不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經過長時間的學習和鍛煉。在這個過程中，道德修養達到了最高的境界。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規范，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。

　　4.子曰：“溫故而知新①，可以為師矣。”（《為政》）

　　注釋：①溫故而知新：溫習學過的知識，可以得到新的理解與體會。

　　翻譯：孔子說：溫習舊的知識，可以得到新的理解與體會，就可以當老師了。（學習方法）

　　5.子曰：“學而不思則罔①，思而不學則殆②。”（《為政》）

　　注釋：①罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。②殆（dài），疑惑。

　　翻譯：孔子說：“只學習不思考，就會迷惑；只空想而不學習，就會有害。”（學習方法）

　　6.子曰：“賢哉，回也！一簞①食，一瓢飲，在陋巷，人不堪②其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）

　　注釋：①簞(dān)，古代盛飯用的圓形竹器。②堪：忍受

　　翻譯：孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊！”（個人修養）

　　六、課時作業

　　復習、背誦、默寫并翻譯前六章