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部編版論語(yǔ)十二章教案

教案 時(shí)間:2021-08-31 手機(jī)版

部編版論語(yǔ)十二章教案

  《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子及其弟子言行的記錄。這個(gè)語(yǔ)錄集至戰(zhàn)國(guó)前期成書(shū)。以下是小編整理的部編版論語(yǔ)十二章教案,歡迎大家閱讀參考。

一、學(xué)情分析

  對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),這是升入初中后第二次學(xué)習(xí)文言文。七年級(jí)的學(xué)生具有一定的主動(dòng)能力,善于思考并且樂(lè)于表達(dá)自己的觀點(diǎn),只是文言文的學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)會(huì)顯得枯燥無(wú)趣,甚至感到反感和恐懼,學(xué)習(xí)興趣較低。教學(xué)時(shí)要用多種教學(xué)手段和教學(xué)形式去吸引學(xué)生,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,消除反感、恐懼的心理,逐步喜愛(ài)閱讀文言文。鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究的方式發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題,理解和掌握一些淺顯的文言文基礎(chǔ)知識(shí),打好扎實(shí)基礎(chǔ),從而為今后的文言文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、教學(xué)目標(biāo)

  1.語(yǔ)文常識(shí)

  (1)了解孔子的生平簡(jiǎn)介。

  (2)了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)。

  2.語(yǔ)言:

  (1)理解并積累重要的詞語(yǔ)。

  (2)理解并翻譯文中重要的詞句。

  3.閱讀:

  反復(fù)誦讀,背誦前六章。

  4.價(jià)值觀:

  理解本文的表達(dá)效果,聯(lián)系生活實(shí)際,端正人生態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

  1.了解并掌握《論語(yǔ)》相關(guān)文學(xué)常識(shí)

  2.積累重要的文言詞句;借助注釋和工具書(shū)理解文言文。

  3.理解《論語(yǔ)》所蘊(yùn)含的深刻哲理和現(xiàn)實(shí)意義,體會(huì)其中的“為學(xué)之道”,使學(xué)生學(xué)有所用,在今后的學(xué)習(xí)中端正態(tài)度,改進(jìn)方法。

四、教學(xué)方法

  1.誦讀法。通過(guò)朗讀、品讀和誦讀,品味文章語(yǔ)言,理解文章的主旨。

  2.合作探究法。鼓勵(lì)學(xué)生借助課文注釋?zhuān)⑼ㄟ^(guò)查字典、參考其他資料等方法,自主閱讀,在合作中探究并解決問(wèn)題。

五、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

  一、課時(shí)教學(xué)目標(biāo)

  1.了解并掌握《論語(yǔ)》相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

  2.反復(fù)誦讀,背誦前六章。

  3.結(jié)合關(guān)鍵詞語(yǔ)理解句意、文意,提高文言閱讀理解能力。

  4.聯(lián)系生活實(shí)際,端正人生態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

  二、教學(xué)過(guò)程

  (一)導(dǎo)入新課

  中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦,在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人,為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)。《論語(yǔ)》就是其中的一部輝煌的巨著。它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對(duì)我國(guó)的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在千百年后的今天,它依舊光芒四射,熠熠生輝。今天就讓我們懷著一種自豪的心情來(lái)走進(jìn)其中的一部分,研讀《<論語(yǔ)>十二章》。(板書(shū)標(biāo)題)

  (二)問(wèn)題探討1:文學(xué)常識(shí)

  《論語(yǔ)》作為儒家經(jīng)典,其內(nèi)容和影響的相關(guān)文學(xué)常識(shí)需要掌握。

  【要點(diǎn)】

  孔子(前551—前479),名丘,字仲尼。春秋時(shí)期魯國(guó)人。中國(guó)歷史上偉大的教育家、思想家、政治家,儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。其思想核心是“仁”,主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德,齊之以禮”,從而再現(xiàn)“禮樂(lè)征伐自天子出”的西周盛世,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。

  他在實(shí)現(xiàn)政治理想的過(guò)程中屢屢受挫,最終集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人,身通六藝(禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù))者七十二人。孔子以學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神和“知之為知之,不知為不知”的學(xué)習(xí)態(tài)度,為后人所稱(chēng)道。

  《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一,與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)”。共20篇,由孔子的'弟子及再傳弟子編寫(xiě),它以語(yǔ)錄體、對(duì)話體為主,記錄了孔子及其弟子的言行。

  (三)問(wèn)題探討2:誦讀入境

  理解文言,首先要讀準(zhǔn)文言。配合音樂(lè),讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏,讀出古文韻味。

  【要點(diǎn)】

  1.結(jié)合注釋?zhuān)詫W(xué)前六章的大意,圈出各章中需要重點(diǎn)理解的詞語(yǔ)。

  2.將文中經(jīng)常出現(xiàn)的詞語(yǔ)及自己無(wú)法理解的詞語(yǔ)標(biāo)注出來(lái)并提出。(通過(guò)板書(shū)或投影展示出來(lái))

  提示:

  (1)“乎”“矣”“哉”“也”“夫”均為語(yǔ)氣詞。“乎”,一般在問(wèn)句結(jié)尾,或反問(wèn)、或疑問(wèn),根據(jù)上下文而定。“矣”“哉”“也”不翻譯,“也”的用法與《詠雪》一課中“左將軍王凝之妻也”不同。“焉”有時(shí)也可以作為語(yǔ)氣詞,它的用法則不同,在書(shū)上已經(jīng)有解釋了。

  (2)“之”與“下車(chē)引之”的“之”用法一樣,都是代詞,所代內(nèi)容根據(jù)文本而定。“學(xué)而時(shí)習(xí)之(代學(xué)習(xí)的內(nèi)容)”,“知之者不如好之(代學(xué)問(wèn)和事業(yè))者”,“曲肱而枕之(代胳膊)”,“擇其善者而從之(代優(yōu)點(diǎn)),其不善者而改之(代缺點(diǎn))”。

  (3)“而”“其”在文中出現(xiàn)了多次,也有不同的解釋?zhuān)枰覀兏鶕?jù)上下文含義而定,這個(gè)字出現(xiàn)的較多,因此我們放在文中解釋。

  (4)圈出三類(lèi)字:通假字,如“說(shuō)”“有”。古今異義字,語(yǔ)義與用法與今天有所區(qū)別的字,如“傳”“故”“新”“樂(lè)”“飯”以及需要我們重點(diǎn)理解的字。

  (四)問(wèn)題探究3:結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄇ傲鶆t文意

  【要點(diǎn)】

  1.子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)①之,不亦說(shuō)②乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)((lè))乎?人不知而不慍③,不亦君子④乎?”(《學(xué)而》)

  注釋?zhuān)孩贂r(shí)習(xí):按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)。時(shí),按時(shí)。②不亦說(shuō)(yuè)乎:不也是很愉快嗎?不亦……乎,表示委婉的反問(wèn)語(yǔ)氣。乎,語(yǔ)氣詞。說(shuō),通“悅”,愉快。③慍(yùn):生氣,發(fā)怒。⑥君子:這里指道德上有修養(yǎng)的人。

  翻譯:孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)了(知識(shí)),然后又按一定的時(shí)間去復(fù)習(xí)它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方(到這里)來(lái),不也很快樂(lè)嗎?別人不了解我,我卻不生氣,不也是君子嗎?”

  理解:第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。第三句講的是為人態(tài)度,屬于個(gè)人修養(yǎng)。

  2.曾子曰:“吾日①三省②吾身:為③人謀而不忠乎?與朋友交而不信④乎?傳⑤不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)

  注釋?zhuān)孩偃眨刻臁"谌。▁ǐng):多次進(jìn)行自我檢查。三,泛指多次。省,自我檢查,反省。③為,替。④信:誠(chéng)信。⑤傳(chuán):傳授,老師傳授的知識(shí)。

  翻譯:曾子說(shuō):“我每天多次反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了?”

  3.子曰:“吾十有五①而志于學(xué),三十而立②,四十而不惑③,五十而知天命④,六十而耳順⑤,七十而從心所欲,不逾⑥矩⑦。”(《為政》)

  注釋?zhuān)孩偈校▂òu)五:指15歲。“有”通“又”,古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字。②立:立身,指能有所成就。③惑:迷惑,疑惑。④天命:上天的意旨,古人認(rèn)為天是世間萬(wàn)物的主宰。⑤耳順:對(duì)此有多種解釋。通常的解釋是,能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)。⑥逾(yú):越過(guò),超過(guò)。⑦矩(jú):法度。

  翻譯:我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn),三十歲能自立,四十歲能不被外物所迷惑,五十歲時(shí)知道哪些是不能為人力所支配的事情,六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn),到七十歲能隨心所欲卻不逾越規(guī)矩。

  理解:在本章里,孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。這一過(guò)程,是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng),思想境界逐漸提高的過(guò)程。他認(rèn)為人的道德修養(yǎng)養(yǎng)成不是一朝一夕的事,不能一下子完成,要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉。在這個(gè)過(guò)程中,道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自覺(jué)地遵守道德規(guī)范,而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人,都是適用的。

  4.子曰:“溫故而知新①,可以為師矣。”(《為政》)

  注釋?zhuān)孩贉毓识拢簻亓?xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),可以得到新的理解與體會(huì)。

  翻譯:孔子說(shuō):溫習(xí)舊的知識(shí),可以得到新的理解與體會(huì),就可以當(dāng)老師了。(學(xué)習(xí)方法)

  5.子曰:“學(xué)而不思則罔①,思而不學(xué)則殆②。”(《為政》)

  注釋?zhuān)孩儇瑁╳ǎng):迷惑,意思是感到迷茫而無(wú)所適從。②殆(dài),疑惑。

  翻譯:孔子說(shuō):“只學(xué)習(xí)不思考,就會(huì)迷惑;只空想而不學(xué)習(xí),就會(huì)有害。”(學(xué)習(xí)方法)

  6.子曰:“賢哉,回也!一簞①食,一瓢飲,在陋巷,人不堪②其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”(《雍也》)

  注釋?zhuān)孩俸?dān),古代盛飯用的圓形竹器。②堪:忍受

  翻譯:孔子說(shuō):“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯,一瓢水,住在簡(jiǎn)陋的小巷子里,別人都忍受不了那窮困的憂愁,顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”(個(gè)人修養(yǎng))

  六、課時(shí)作業(yè)

  復(fù)習(xí)、背誦、默寫(xiě)并翻譯前六章


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