《三國志·吳志·呂蒙傳》人教版課件

一、原文

　　初，權(quán)謂 呂蒙曰：“卿 今 當涂 掌事，不可不學！”蒙 辭以軍中多務。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵，見往事耳。 卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

　　權(quán):孫權(quán)

二、譯文

　　當初，孫權(quán)對呂蒙說：“你當權(quán)掌管政事,不可以不學習！”呂蒙以軍中事務太多為借口推辭。孫權(quán)說：“我哪里是要你成為研究經(jīng)書，傳授經(jīng)學的學官呀！只不過是要你粗略地瀏覽群書，了解歷史罷了。你說你事務多，能像我（有那么多事務）一樣？我經(jīng)常讀書，自己認為（讀書對我）十分有效益。”呂蒙這才開始從事學習。（后來）等到魯肅經(jīng)過尋陽，跟呂蒙談論商議（時），（魯肅）大吃一驚說：“（從）你如今的才干和謀略（來看），（你）不再是過去的東吳呂蒙（現(xiàn)指學識尚淺的人）可相比的了！”呂蒙說：“（對于有才華的人）士別三日，就應該重新用新的眼光來看待。兄長怎么知道這件事（的變化）這么晚呢？”魯肅于是就拜見了呂蒙的母親，（并與呂蒙）結(jié)為朋友后告別。

　　詞語解釋：

　　1，選自《資治通鑒》卷六十六；《資治通鑒》是司馬光(1019~1086)主持編寫的一部編年通體史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。

　　2，權(quán)：指孫權(quán)，字仲謀。

　　3，卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱,你。

　　4，當涂掌事：當涂，當?shù)馈Ｍ浚ā巴尽薄Ｕ剖拢乒苷隆?/p>

　　5，辭：推辭。

　　6，務：事務。

　　7，孤：古時諸侯王的自稱。

　　8，治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)：指《易》《書》《春秋》《禮》等書。

　　9，博士：古代學官。

　　10，邪（Yé）：通“耶”，語氣詞。

　　11，涉獵：泛覽，瀏覽群書。

　　12，見往事：了解歷史。見，了解。往事，指歷史。

　　13，乃：于是，就。

　　14，及：到了…的時候。

　　15，過：到。

　　16，尋陽：縣名。

　　17，才略：才學和謀略。

　　18，非復：不再是。

　　19，更：重新。

　　20，刮目相待：用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。

　　21，大兄：老兄，這里是對同輩年長者的尊稱。

　　22，見事：了解事物。

　　23，但：只，僅。

　　24，孰若：哪個像。

　　25，謂：對……說。

　　26，就：從事。

　　27，遂：于是，就

　　28，士別三日：有抱負的人離別幾日。

　　29，何：為什么。

　　30, 即 ：重新

　　31.初：原來，本來。

　　32，呂蒙：三國時吳國名將。

三、作者簡介

　　司馬光（1019—1086），字君實，陜州夏縣（現(xiàn)在屬山西省夏縣人）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。寶元進士。仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院。他立志編撰《通志》，作為封建統(tǒng)治的借鑒。治平三年（1066）撰成戰(zhàn)國迄秦的八卷。英宗命設局續(xù)修。神宗時賜書名《資治通鑒》。王安石行新政，他竭力反對，與王安石在帝前爭論，強調(diào)祖宗之法不可變。被命為樞密副使，堅辭不就，于熙寧三年（1070）出知永興軍（現(xiàn)在陜西省西安市）。次年退居洛陽，以書局自隨，繼續(xù)編撰《通鑒》，至元豐七年（1084）成書。他從發(fā)凡起例至刪削定稿，都親自動筆。元豐八年哲宗即位，高太皇太后聽政，召他入京主國政，次年任尚書左仆射、兼門下侍郎，數(shù)月間盡廢新法，罷黜新黨。為相八個月病死，追封溫國公。著有《司馬文正公集》《稽古錄》等。

四、人教版教參

　　（一）、整體把握

　　本文是根據(jù)先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細的記載，而又無新的史料可以補充，所以本文是根據(jù)從略的原則對先前史書的有關(guān)記載進行改寫的。與《三國志·吳志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》的文字相比，本文僅區(qū)區(qū)129字，雖極簡略但剪裁精當，不僅保留了原文的精華，保持了故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風采，是一篇成功的改寫之作。

　　本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。可分兩層：先寫孫權(quán)勸學，呂蒙“乃始就學”；后寫魯肅“與蒙論議”，“結(jié)友而別”。

　　本文記事簡練。全文只寫了孫權(quán)勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何好學，他的才略是如何長進的。寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙如何學而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地表現(xiàn)出來。寫孫權(quán)勸學，著重以孫權(quán)的勸說之言，來表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對話，僅以“蒙辭以軍中多務”一句寫呂蒙的反應，并僅以“蒙乃始就學”一句寫呂蒙接受了勸說；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風趣的一問一答，來表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長進，而略去二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。

　　（ 二）、問題研究

　　1．本文是怎樣以對話表現(xiàn)人物的？

　　本文注重以對話表現(xiàn)人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情趣。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。

　　孫權(quán)勸學，先一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭，“乃始就學”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關(guān)心、期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。“士別三日，當刮目相待，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應。“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。并且，他還很愛才。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài)，他以當之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進之快之大。孫權(quán)的話是認真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。